XXII. — Cornent li evesque du Pui aparust h maintes genz

En celui jor certeinne chose est que veuz fu de pluseurs genz en la cité de Jherusalem li tres-vaillanz home Aimarz, li evesques du Pui, qui avoit esté morz si corne vos oïstes en Antioche. Maint preudesome que l'en devoit bien croire afermerent certeinnement que il le virent premerein monter sur le mur de la ville, si que il apeloit les autres et semonoit de venir après lui. De mainz autres pèlerins meismes, sainz homes qui mort estoient en la voie \ fu certeinne chose que il aparurent à maintes gens le jor, quant il cerchoient les églises de la cité. Par ces choses puet-l'en bien savoir que Nostre Sires aime celé cité sur toutes les autres, et que cil est li plus hauz pèlerinages qui puisse estre, car li mort en resuscitoient par la volente Dame-Dieu por acomplir leur veuz et leur pèlerinages. L'Evangile dit que quant Jhesucrist resuscita de mort, pluseur saint home qui mort estoient furent resuscité le jor, et aparurent en la sainte cité : ce miracle vout

* Kd. préctJd. « Fn I.1 vile. »

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renouveler Jhesucriz le jor que celé cité fu einsi corne resuscitée de la mort qui longuement Tavoit tenue, eu tans de la seigneurie aus Mescréans, quant il la convenoit servir à la desloiauté Mahomet. Si grant noise estoit par toute la ville de la joie que Ten fesoit que il ne leur sovenoit ne tant ne quant des travaus que il a voient soufert par toute la voie. Lors fu acompli tout apertement ce que li prophètes dit : Esleescie\'VOS avec Jérusalem et fêtes joie deden\ li, tuit cil qui Vame\ * .

XXIIL — Cornent li crestien povre fesoient joie à Pierre rErmite.

Tant de povres crestiens com il avoit en la ville qui avoient veu Perron l'ermite, quatre anz ou cinq avoit, quant il vint en pèlerinage, et li baillierent leur letres à porter à TApostoile et aus barons de France que il méissent conseil en leur afere, le reconnurent entre les autres ; lors li chéirent aus piez et plouroient de joie. Moût li rendoient granz merciz de ce que il avoit si bien parfet leur message, et ne finoient de loer Nostre Seigneur qui teus cuers avoit donné aus Barons et au Peuple, par quoi il avoient einsi parfete celé haute oevre qui estoit sur Tesperance de toutes genz*. Après Dame- Dieu, tout le gré il en savoient à Perron TErmite qui si viguereusement avoit empris à délivrer eus, par Taide Dame- Dieu, de la chetivoison et du servage dolereus en quoi il avoient si longuement esté détenu par la cruelté des Sarrazins, si com vos oîstes desus. Li patriarches de Jherusalem estoit alez en Chipre por demander aumosnes et aide aus crestiens de la terre, pour aider à la crestienté de Jherusalem à paier les crueus tailles que li Tur avoient mises sur eus; car il doutoit, se il faussissent à la paie^ que il n^abatissent leur églises ou océissent les meilleurs homes de leur pueple, si com il avoient fet pluseurs foiz avant. Icist bons hom ne savoît mie la bone aventure que Nostre Sires avoit fête de la ville délivrer, ainçois s'en cuidoit venir en autele chaitiveté com il s'en estoit partiz.

* ha. lAVî, 10. « Au-dessus de reftpcrance. Prarter spem homimmm.

A* i099(mnietu LIVRE HUITIEME. 295

XXIV. — Cornent li Tur rendirent la tor David au conte de Toulouse.

Quant li Baron et li autre pèlerin orent acompli leur croisons et visitées les saintes églises par la cité de Jherusalem, li grant home de Tost s'assemblèrent et dirent que périlleuse chose estoit se Ten ne vuidoit la ville et espurjoit des gens ocises; car dedenz brief tens seroit li airs corrompuz, que granz enfermetés en vendroit, si que Ten n'i porroit durer. Aucuns des Turs i avoit qui n'estoient mie ocis, ainçois les gardoit-l'en «n fers. A ceus commanda-Fen ceste besoigne de porter les cors hors de la ville ; mes por ce qu'ils estoient pou, ne ne poissent mie soufrir si grant fes, l'en prist des povres homes de Tost et lor dona-l'en granz loiers por eus aidier à acomplir ceste oevre. Quant li Baron orent ainsi devisé les choses, il s'en alerent à leur osteus et furent en moût grande joie. Largement donerent à mengier, car la ville estoit moût remplie de touz biens, si que neis cil qui estoient avant povres trovoient par leur mesons quanque mestiers leur estoit. Moût i avoit grant plenté d'or et d'argent et de riches joiaus ; froment et vin et huile, et plenté d'eaue troverent assez dont il avoient eu grant soufrete ; car les citernes en estoient pleines par toutes les mesons. Au tierz jor fu devisé que marchiez seroit en la ville et que l'en vendist et achetast des conquestes qui avoient esté fêtes en la cité. Lors furent moût rafreschi et reposé, car il n'atendoient mes nul travail. Nostre Seigneur ne metoient pas en obli qui si grant enneur leur avoit fête, com de sa besoigne acomplir par eus. Par commun acort des Prelaz et des Barons et de tout le pueple, fu establi que cil jorz, en que la cité de Jherusa* lem avoit esté conquise, seroit mes touzjorz en remembrance en la Crestienté et feiriez, por loer et mercier Nostre Seigneur : et prieroit-Ten por les âmes à ceus par qui Nostre Sires avoit si grant chose acomplie. Une grant partie des Turs qui s^estoient féru eu donjon de la ville qui a non la tour David^ virent bien que la citez estoit toute prise et que il n'avoient point d'espérance que

Ten les venisi secorre parmi nostre gem; por ce requistrent par message le conte de Toulouse qui estoit hébergiez près d'eus, et firent tel plet à lui que il s'en alerent o toutes leur femmes et leur enfanz et les choses que il avoient mises en la ter; si les fist conduire sauvement jusque à Escalone. Ainsi U rendirent la tor. Cil sur qui l'en avoit mise la besoigne de curer la ville des corz, le firent moût ententivement, si que dedenz cort terme fu celé chose bien parfete; car il en mistrent ez parfondes fosses hors de la ville à grant plenté, le remenant ardirent en granz rez' et mistrent en cendre que li venz emporta. Nostre gent furent einsi à moût greigneur ese dedenz la cité, si que il pooient ater par les rues et demorer ez places. Uen ne les pooit aracher des sains pèlerinages, tant s^i arestoient volenticrs.

En la manière que vos avez oie fu prise la sainte citez de Jherusalem,en l'an de Plncarnacion Jhesucrist .m. et .un."- ct.xix-, eu mois de juingnet, le quinzicsme jour du mois, à un vendredi, entor Peure de none; le tierz an puis que li Pèlerin avoient emprise celé voie. Lors estoit apostoites de Rome Urbainz li scconz; empereres des Romains Henris; rois de France Phelipes; empereres de Costantinoble Âlcxes dont je vos ai parlé desus.

LI NUEVISMES LIVRES.

I. — Si com li Baron conseillèrent de tore roi en JhtTusalem.

I com vos avez oï, [li Pèlerin, qui grant mestier avoicnt de repos, sejornerent en la ville. Li Baron devisoient les aferes de la cité : ] à grant joie demorerent iluec .vu . jorz. A Tuitisme, s'assemblèrent li Baron por eslire un d'eus cui il bailleroient la seigneurie de la sainte cité et la cure de tout le roiaume, si com droiz est et raisons. Il firent leur oroisons, et de moût bon cuer apelerent le Saint Esperitque il les conseillast en ce jour et leur donast eslire tel home qui fust dignes et covenables à sostenir le fés du roiaume. Tandis, com il estoient en cel afere et moût i entendoient à bone foi, uns grans tropeaus des clers de Tost s'assemblèrent qui n'avoient mie bone entencion, ainçois pensoient à malice, par orgueil et par convoitise. Il vindrent là où li Baron estoient enserré, et leur mandèrent que il vouloient parler à eus une moût brief parole. Cil les leisserent venir. Quant il furent enz, li uns d'eus parla ainsi : « Beau seigneur, Ten nos a dit que « vos estes venu céanz por eslire un roi qui governera ceste « terre : ce nos plest moût et le tenons à grant bien, se vos le « feteg en la manière que vos le devez fere : car sanz doutancc « nule, les esperiteus choses sont plus dignes que les temporeles. « Por ce disons que les plus hautes choses doivent aler avant, et « einsi voudrois-vos qu'il soit, se il ne vos plest à bestorner a l'atirement de la besoigne tel com il doit estre. Or vos prions « donc et requérons de par Nostre Seigneur, que vos ne vous en* « tremetez de fere roi jusque nos aions esleu un patriarche en € ceste ville qui sache governer la Crestienté de tout cest païs. « Se il vos plest à aler avant en ceste manière, il nos sera moût

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GUILLAUxME DE TYR.

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a bel, et tendrons à seigneur celui que vos nous donroiz; mes se « vos le voliez autrement fere, nos ne le tendrions mie à bien, « ainçois nos en descordons jà; après ce, ne seroit ferme ne « estable chose que vos feissiez. » Iceste parole sembloit par dehors avoir aucune entencion de bien, mes ele venoît de mal proposement, ne n'i avoit que decevement et tricherie. De cest complot et de cest barat estoit mestres et chevetaines uns evesques de Calabre d'une cité qui a non Maturane *. Icist s'acordoit moût à un Arnoul dont je vos parlai dessus, qui moût estoit pleins de desloiauté. Il n'estoit mie souzdiacres et estoit filz à prouvoire ; de si mauvese vie et de si orde que li garçon en avoient fête leur chançons par tout Tost". Parmi tout ce, li evesques de Calabre, contre Dieu et contre reson, en vouloitfere patriarche; car il savoit trop de mal*. Pour ce s'estoient andui acordé ensemble que li uns ne valoit mieus de l'autre, ains estoient mauvais lechéeur ambedui. Un marchié avoit entre eus fet priveément, que sitost com cil Arnous seroit patriarches, li evesques de Maturane auroit Parceveschié de Bethléem que il avoit jà saisie; car il en cuidoit estre bien seurs. Mes Nostre Sires atorna en autre manière la chose, si com vos orroiz. Moût avoit en Tost clers de mauveses contenances, qui petit entendoient au servise Nostre Seigneur; pou prisoient religion et honesté. Car puis que li bons evesques du Pui fu morz, qui estoit legaz de par TApostoile, li evesques Guillaumes d'Orange fu en son leu, qui moût estoit religieus hom et moût doutoit Nostre Seigneur; mèscist ne dura guères, ainz fu morz [à la cité de Marram , si com vos avez oï]. Lors fu li clergiez sanz pasteur et sanz garde, si se leisserent aler en mauvese vie, tant que il fesoient pis que nul de la laie gent.j Nequedent , li evesque d'Albare se contint touzjorz moût sainte-

* Martorano. Cet évêque avait éi& choisi, suivant la Chanson d'Antioche, quand était mort Tévêque du Puy, pour 2tre, à compter de là, 1c chef spirituel de l'armée croisée.

» Ei ipsum infra sacros ordines constitutum, et sacerdotis filium ; et de nimia nota' tum incontinentidy ita ut^ in expéditions^ canticum populis se exhiberet^ et esset mater ia

fatuis et lascivis hominitus in choro canentibus. Ed. précéd. « Et estoit fuiz à un prouvoire de si mauvaise vie... » Il fallait un ou deux points après « prouvoire. » Cest Amoul, non son père, qui était « de mauvaise vie ».

* Erat enim perversa mentis komo, pro r.ihilo ducens honestatem.

.V 1099 (Juntct). LIVRE NEUVIÈME. 299

ment eu pèlerinage et aucuns des autres qui estoientpreudome; mes li communs des clers le fesoit folement.