TRADITIONS LÉGENDAIRES

Ia première description qu'on va lire a été déjà plusieurs fois publiée, d'après de nombreux manuscrits qui tous offraient entre eux de certaines différences. En 1843, ^^1^ ^^^ insérée dans l'édition académique des Historiens des Croisades, — Partie législative, tome II, p. 531 : puis, en 1859, ^^ms le tome II, p. 490, des Historiens occidentaux de la même collection. En 1870, le comte Melchior de Vogué la reproduisit dans son beau livre des Églises de la Terre Sainte; et l'année suivante elle fut rétablie à sa première et véritable place dans la Chronique d'Ernoul^ éditée par M. de Mas-Latrie. C'est, en effet, du texte de cette Chronique d'Emoul amplifié par le trésorier de Corbie, que sont venues toutes les copies qu'on en avait multipliées au xiii' siècle. M. Tobler l'a aussi deux fois réimprimée; la seconde fois en 187-1, dans ses Descriptiones Terrœ Sanctœ ex sœculo \\\\, ix^ xii et XV. Le texte que nous donnons à notre tour est emprunté à l'un des deux précieux manuscrits du Roman d'Eracle qui appartiennent encore au cabinet de M. Firmin-Didot. On y reconnaîtra d'assez nombreuses variantes de forme et de fond.

La Description de la ville sainte est suivie, n** II, d'une seconde relation plus particulièrement consacrée aux Saints

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lieux de Jérusalem et de ses environs, que les pèlerins devaient visiter avant de retourner dans leurs contrées respectives.

I^s n" m et IV nous font connaître les nombreuses localités de la Terre Sainte que recommandaient de pieuses légendes traditionnelles. On trouvera dans ces précieux récits un assez grand nombre de répétitions, que nous n'avons pas dû retrancher; car à ces redites sont joints des détails particuliers qui complètent l'ensemble des descrip-