DES SAINS LIEUS DE LA SAINTE TERRE
|Rès d'yluec estoit Teglyse Sainte Anne, la mère Nostre Dame. Là gist-elle. Amont d'yluec estoit Teglise de la Magdalaine. [Dou Sépulcre, vers bise* estoit Teglyse Saint Canstop', qui .vin .^- anz jut en terre. Dou Sépulcre vers soloirre, estoit li mons de Syon. Là ot une belle eglyse en Tenneur de Nostre Dame. Là trespassa-elle de cest siècle; d'yluec fu ses cors aportez des apostres au val de Josaphas. Amont du cuer de Teglyse avoit .1. autel où li Saint Esperis descendy seur les apostres. A senestre de l'entrée estoit la table où nostre Sires sist à la cène avec ses disciples; et par dessouz en une croûte estoit la pierre où Tiaue fu dont Nostre Sires lava les piez à ses disciples, et là où il escript après sa résurrection, et dist Paxpobis^ c'est-àdire Pais soit entre vous ! etles portes estoient close. Là tasta Saint Thomas les plaies Notre Seigneur. Yluec à senestre estoit li aitrcs et li cimetières où Saint Estienes fu enseveliz. A senestre avoit une chapelle et ce fu la maison Cayphas. Làfu Nostre Sires loiez, jugiez et es'charnis, batuz et couronnez d'espines. [A destre du mont Syon outre la valée, estoit la Galylée où Nostre Sires apparut à Saint Pierre et aus femes. Dejouste Teglyse de mont Syon estoit une petite eglyse où fu li prétoires dont il parole en Tevangile. Outre mont Syon avoit une eglyse : là fu Sainz Pierres quant il ot Nostre Seigneur renoié. Celle eglyse estoit appellée Gallicantum. En coste la valée de mont Syon devers midi estoit Acheldemac. Ce fu li champs de sanc qui fjiit achetez .xxx. deniers,
* « C-à.-d. au nord du S. Scpulchre. •
« Et mieux : Cristofle.
de quieus Dieus avoit esté venduz. Près d'yluec estoit la fontaine de Syloe de cui il parole en Tevangille. Près d'yluec estoit H sépulcres Ysaie le prophète.
Entre Jherusalem et le mont d'Olivet estoit li vaus de Josaphat] où li sépulcres Nostre Dame estoit. Près d'yluec fu li ruissiaus de Cedron que on appelloît torrent em Cedron. En celle valée fu la sépulture le roy Josaphat, par quoy elle avoit nonJJosaphas. Outre le ruissel de Cedron pristrent li Juis Nostre Seigneur quant il le menèrent crucefier. Là estoit li jardins où nostre Sires repairoit, et en cel jardin fu-il pris. Là avoit esté la ville de Gessemani, où Dieus laissa ses desciples, quant il ala ourer à son Père, et dist : Pater ^ si fieri potest transeat a me calix iste. Et là avoit une eglyse près, au giet dune pierre. Là estoit li lieus où il sua et chaï la sueurs de lui aussi come goûtes de sanc decouranz en terre. En Gessemani monstroit-on une pierre où li Juif lièrent Nostre Seigneur quant il le pristrent, si come on disoit. Près du val de Josaphat avoit une église où sainz Zacharies li prophètes et sainz Simeons li vieus et Sainz Jacques li evesques furent enseveli. Du sommet du mont d'Olivet monta Nostre Sires es ciels : là avoit une belle eglyse et la paroient li pas de ses piez, là où il avoit esté, quant il y monta. Iluec encoste avoit une croûte où gisoit li cors de saint Pelage le martir. Près d'iiuec avoit une chapelle où Nostre Sires aprist la patenostre à ses deciples. Près d'iluec estoit Bethphagé. A une liue de Jherusalem estoit Bethanie. Là fu la maison Symon le lepreus. Là pardonna Nostre Sires à la Magdalaine ses péchiez.
Là resuscita Nostre Sires le ladre. D'iluec avant vers Orient estoit la quarantaine où Nostre Sires juna .xl. jourz et .xl. nuiz. Près d'iluec estoit li Jardins Abraham*. Près d'iluec estoit Jericop. A .11. liues de Jhericop estoit le flun Jourdain où Nostre Sires fu baptiziez. D'iluec a une journée au Crac, et une au Mont Royal. Par la porte David estoit la porte qui maine en Bethléem. En mi voies estoit une eglyse où sainz Phelippes fu mananz.
< tt Vort S, Abraham^ de la Chanson de palmes, insignes da pèlerinage : d'où. le nom Jérusalem, Les pèlerins allaient y recueillir tes de paumiers donné aux pèlerins. »
Près de Bethléem, es vignes, estoit la tombe Rachel la feme Jacob. En Bethléem estoit Teglyse Nostre DameoùNostre Sires nasqui, et la crèche où il fu couchiez, et ses oreilliers d'une dure pierre. Dedenz Tencloistre estoit une volte où estoit li sépulcres saint Gerosme et la sépulture des Innocens. A une liue de Bethléem estoit une eglyse où li angles nonça aus pasteurs la nativité de Nostre Seigneur. Là fu chanté premièrement Gloria m excelsis Deo. Un pou amont de Bethléem avoit une petite chapelle où Nostre Dame se reposa après son enfantement. De Bethléem, vers soloire, estoit Ebron où Nostre Sires forma Adam de la terre. Là estoient enseveli li .m. patriarche avec leur femes : Abraham, Ysaac et Jacob, Joseph, Adam et Eve. Près d'iluec apparut Nostre Sires à Abraham en ternité, car il en vit .ni. et les aoura. De Jherusalem à une lieue estoit li lieus où la Sainte Croiz crut. D'iluec. A .ii. Hues estoit li lieus et li moustiers Saint Jehan du bois, là où Nostre Dame salua sainte Elyzabeth. Là fu sainz Jehans Baptistes nez et Zacharies ses pères. Diluée à une liue estoit li chastiaus de Emaus où Nostre Sires apparut à ses desciples le jour de Pasques. A .m. trais d'un arc de Jherusalem avoit une cave que Ton appelloit le Charnier au lyon. En celle cave au temps le Roy Coldroé* furent .xii.". martyr posé par le lyon. De Jherusalem vers Toire* a .vu. liues jusques à Naples, iluec mesmes estoit li puis où Nostre Sires parla à la Samaritaine. Là estoit li mons où Abraham amena Ysaac son filz pour sacrefier. D'iluec à .11. liues estoit Sebasta où sainz Jehans Baptistes fu decolez. Là estoit la poudre de son cors. D'iluec à .x. liues vers Orient estoit li mons de Thabor où Nostre Sires se transfigura. Près d'iluec estoit li mons Hermon' où est la citez Naym. Là resuscita Nostre Sires .1. enfant devant la porte de la cité. D'iluec vers Orient estoit la mer de Galylée qui n'est autre chose fors uns lais d'yaue douce du flun Jourdain et dautres yaues qui là s'assemblent, et des fontaines. Seur celle mer de Galylée menga Nostre Sires avec ses apostres, après ce que il fu
* Chosroès. » « P. c. pour Carmel. •
« L'orient.
resuscitez. Il mengoit les dos des poissons, si que les arestes qui estoient es dos demouroient toutes wides, et tout li remenant des poissons demouroient entier; et puis il les regetoit en Tiaue et li poisson tantost revenoient et s'en aloient noant avec les autres sanz dos, fors de Tareste que il a voient toute wide. Cil poisson sont aussi grant ou plus corne sont loches et gardon, es yaues douces de France. Delez celle mer est li lieus où Nostre Sires saoula .V."' homes de .v. pains et de .îi. poissons, sanz les femes et sanz les enfanz, et leur demoura .xii. corbeilles toutes plaines de relief des .v. pains et des .11. poissons. D'iluec vers Orient estoit la citez de Nazareth. Là estoit li lieus où Gabriel li sainz Angles anonça à Nostre Dame que le filz Dieu prendroit char de denz li.Là estoit li lieus où elle mest *. Là estoit la fontaine dont elle aporta Tiaue dont elle norrissoit Nostre Seigneur. Au ruissel de celle fontaine lavoit Nostre Dame les drapelez de quoy elle envelopoit Nostre Seigneur. De celé fontaine envoioit querre Nostre Dame par Nostre Seigneur, quant il fu .1. pou grandes, et il y aloit volentiers et Ten aportoit en pos ou en buires ou en autres vaissiaus. Ce fu après ce que il furent revenu de la terre de Egypte. Près de Nazareth avoit une ville que on appelloit la Chane de Galylée. En celé ville estoit li lieus où Nostre Sires mua riaue en vin rouge, si come il dist en Tevangille. Tout cil pèlerinage que nous avons nomez sont en la cité de Jherusalem qui est la plus sainte de toutes les autres qui sont en la sainte terre de promission.
Or dirons des autres pèlerinages qui estoient en lointains lieus. Près de la cité de Damas avoit une montaigne. En celle montaigne avoit une eglyse de Nostre Dame que l'en disoit de la Roche. En celle eglyse avoit .xii. nonains et .viii. moines. Cil lieus estoit appeliez Sardaines : aucunes genz Tapeloient Nostre Dame de Sardenay. En celé eglyse avoit une table de fust : celle table si avoit une aune de lonc et demie aune de lé En celle table si estoit painte Tymage Notre Dame Sainte
• Demeurait.
Marie, et si estoit entaillie seur le fust. Et de celé ymage si naist huille plus souef flairant que bausme. Et pluseurs genz s'en estoient oins et en avoienteu plus souef de leur maladies. Et cilz oilles n'apetisoit onques jà, tant n'en preist-on. En celé eglyse venoiept tôt li Sarrazin dou pays entour, la feste Nostre Dame miaoust et en septembre : là deprioient et aouroient et ofifroient à celle ymage. Celle ymage fu faite en Coâtantinoble, et uns patriarches de Jherusalem Ten aporta, et une abbaesse li demanda, si Tôt et si Ten porta au lieu où je vous ai dit. A Tourtouse estoit la premierfe église qui eust esté faite en l'enneur de la mère Dieu. Et dist-on que en l'enneur de Nostre Dame sainz Pierres li apostres la comença premièrement. A la cité de Baruch fu une ymage de Jhesu Crist qui fu faite .1. pou après que Nostre Sires monta ou ciel. Celle ymage crucefierent li Juif en despit de Nostre Seigneur; et la ferirent li Juif ou costé d'une lance, et de cel costé issi yaue et sans; et par cel miracle crurent maintes genz en Nostre Seigneur. De cel sanc et de celé yaue oignoit-on les malades, et il guerissoient de leur maladies. En la cité de la nouvelle Babylone qui estoit en Egypte et au Cahaire (Babyloine estoit la citez, et li Cahaire li chastiaus), en celle Babyloine avoit une fontaine : en celle fontaine souloit Nostre Dame laver les drapiaus son cher filz quant il s'enfouirent en Egypte pour la paour du roi Herode. Ycelle fontaine tenoient li Sarrazin en moult grant chierté, et li portoieut moult grant révérence et moult volentiers s'i venoient laver. De celle fontaine estoient arrousé li arbre qui portoient le vrais basme. Au chastel dou Cahaire avoit à ce jour .1. paumier qui portoit dates. Notre Dame Sainte Marie estoit .1. jour dessouz ce paumier, et desirroit que elle eust de ces dates : mais li arbres estoit trop haus, por quoy elle nen pooit nulles avoir; mais tantost, li arbres s'enclina à ses piez et la glorieuse dame prist de cel fruit. Et après li arbres se redreça touz droiz. Voiant moult de paiens qui là estoient entour, coperent li paien cel arbre; et l'endemain le trouvèrent tout redrecié et tout entier, ne n'i paroit ne cop ne trencheure. Et puis lors en avant porterent-il moult grant enneur à cel arbre.
