XXV. — De ce meismes

Cist sièges ot jà duré cinq mois, li pooirs des Grestiens ne fesoit se croistre non et amender en toutes choses. Encontre ce, leur anemis apetiçoient de genz qui estoient mortes et bleciées. Li cuer meismes leur estoient en peor et en esmai. Si com les choses estoient en cette manière, la navie d'Egypte s'aparut enmi mer qui avoit si bon vent que il venoient à pleines voiles croisiées. Li Tur d'Escalone les virent [premièrement], lors levèrent un cri de joie et tendirent leurs mains au ciel; buisines firent soner et tabors. Lors comencierent à dire à nostre gentque il s'en iroient par tens -d'iluec à leur grant honte, ou il seroient tuit découpé. Girarz de Saiete qui estoit mestres des galies, quant il vit venir celé estoire par la mer, tantost- mut por aler à rencontre'; car il cuida destorber leur venue. Mes quant il les ot aprochiez et il vit celé grant plenté de nés et de gens, ne les osa atendre, ainçois s'entorna arrières fuiant au plus tost qu'il pot. Cil s'en vindrent à moût grant bobant, sanz nul contredit, jusqu'à

■ Audivimus et quorumdam, in illa obsidione, giam . tam nostrorum quant hostium, virtutem egre- * Cum paucis quam habebat galets.

la cité. En celé navîe avoit .lxx. galies et autres granz nés [que Ten claime dromonz], chargiées et garnies de toutes riens qui mestier pueent avoir por ville défendre. A grant feste furent receu dedenz la ville et grant confort receurent de leur venue. Lorscomencierent à venir aus barbacaneset aus autres issues plus sovent qu'il ne soloient, et grant paleteiz avoit entr'eus, où l'en navroit assez genz. Nequedent, cil qui ainçois estoient en la ville savoient plus de guerre et mieuz cognoissoient la proece de nos genz; por quoi il ne s'abandonoient pas si com cil qui novelment estoient venu et poi se cognoissoient es armes. Dont il avenoit que touzjorz perdoient de leur gent; tant que eus meismes s'aperceurent et se trestrent plus arrières : mains en firent de foies ahatines qu'il n'avoient comencié avant, et plus dotèrent les noz, quant il les cognurent.

XXVI. — Cornent la princesse d'Antioche espousa Renaut de Chasteillon.

Si com les choses aloient einsi entor le siège d'Escalone, madame Costance, la princesse d' Antioche, qui mainz hauz barons de grant afere avoit refusez*, s'acorda en son cuer à un bacheler de France qui n'estoit pas moût riches hom; [mes sages estoit, cortois et de bon afere; biaus bachelers et chevaliers bons*,] Renauz de Chasteillon estoit apelez. Mes ele ne vout mie fere le mariage jusqu'ele en eust le congié et la volenté le Roi, qui estoit ses cousins germains et qui avoit en sa garde la prince d'Antioche en que cil Renauz demoroit soudoiers, par le comandement le Roi. Quant il sot^ que la Princesse s'acordoit à lui, mes la chose ne pooit estre parfete se par le Roi non, il ne fu mie pareceus de si grant besoigne porchacier; ainçois se mist à la voie hastivement, et vint au siège d'Escalone où li Rois estoit. A con-

* More femineo. deTyr. Renaud de Châtillon, sans doute, n'était

* Rainaldum de Castellione, quemdam sli^ pas riche , mais appartenait à l'une des plus pendiarium militem, sibi occulte in maritum grandes et des plus riches maisons de France, elegit. On voit que le traducteur ne partageait celle de Chàtillon-sur-Marne..

pas les prévenYions défovorables de Guillaume ^ C'est-à-dire : quand Renaud sut...

l8o GUILLAUME DE TYR. A- 1154.

seil le treist, et li mostra que il estoit venuz querre; [aus piez li chéi et li pria moût humblement que ne li destorbast mie si grant enneur; car à l'aide de Dieu et au conseil le Roi meismes, il maintendroit bien la terre et touzjorz seroit à son comandement. Quant li Rois oï ce, bien le vout et en fu touz liez; car il pensa que cil feroit bien, et volentiers se décharja de garder la terre qui estoit loing. ] Cil s'en retorna à grant joie, qui emporta letres le Roi à la Princesse, qui disoient que li Rois le voloit bien et Pen prioit. En Antioche s'en revint, tantost espousa la dame qui moût le desirroit. Maintes gent s'en merveillierent et granz paroles en firent au païs*; mes toutes voies fu Renauz de Ghasteillon princes d' Antioche. Noradins, qui moût estoit sages guerroiers et apensez de ses besoignes fere, ot noveles oies que morz estoit li connestables de Damas Aynarz, cui fille il avoit, qui maintenoit tout ce roiaume; [car li Rois, qui avoît s'autre fille, estoit fous et mauvais. Maintes foiz avoit essaie Noradins coment il poïst avoir ce roiaume ; mes Aynarz s'estoit touzjorz mis encontre ; or vit bien que cil empeeschemenz estoit failliz,] et sot certeinnement que li rois Baudoîns et li baron de sa terre, qui longuement avoient jà sis entor Escalone, ne leroient pas volentiers leur siège por secorre à ceus de Damas dont il avoient treuz, chascun an, por eus aidier\ Por ce c^ncueilli Noradins tant com il pot avoir de genz, et s'en vint devant Damas à grant effort, por le roiaume prendre. Cil de la ville s'en vindrent encontre lui et sanz coup ferir li rendirent eus et la cité. Cil enchaça le Roi et Ten fist aler en Orient, sanz terre et sanz avoir, come fol et chaitif. De ceste chose fu moût empiriez li estres du roiaume de Surie ; car, avant, ne se dotoîent-il mie de ceus de Damas, ainz en avoient grant preu, tandis com il i avoit si foible roi ; mes or, avoient en leu de celui trop fort voisin, sage,

^ Non sine multorum admiratione quod tam curité dans laquelle demeuraient respective-

profclara, potens et Ulustris fœmina^ et tam ment chrétiena et Damascènes. Peut-être ce

excellentis uxor viri, militi quasi gregario tribut imposé au sultan de Damas avait-il été

nubere dignaretur. la condition de la levée du dernier siège, et

* Nostris erat obnoxiut, eatenus, ut tan* on pourrait en conclure que le roi Baudoin

quant subjectus,annua tributapersolveret.— n'y avait pas été trop contraire. Circonstance remarquable qui explique la se-

puissant et malicieus, por que il estoient en grant péril de celé part. Sitost com il ot prise Damas et toute la terre fu à sa volenté, il se porpensa cornent il porroit aidier à ceus d'Escalone. Por ce vint à tout grant gent devant la cité de Belinas qui siet en la fin du roiaume et l'assist, porce que il cuida fere le Roi et les barons partir du siège, por venir secorre leur cité. Mes par la merci Nostre Seigneur il ne fu mie einsl com il pensoit; car U ne pot riens fere de mal à la cité de Belinas qui estoit bien fermée et garnie, et li preudome ne lessierent pas ce qu'il avoient encomencié. [Encele seison fu morz Bernarz l'evesque de Saiete qui preudom avoit esté. Après lui fu esleuz Amauris, uns hom religieus et de sainte vie; abés estoit de chanoines riglez de l'ordre de Premonstré, du leu que l'en claime Saint Joseph d'Arimathie ou Saint Abacuc. Il fu sacrez en l'église de Lidde par la main l'arcevesque Perron de Sur; car nus de ceus qui estoient entor Escalone ne se pooit granment eslongnier du siège*.

XXVII. — Cornent cil d'Escalonne occUtrent quarante Templiers et pendirent aus murs.

Ne furent mie oiseus ne endormi cil qui avoient Escalone assise; car en toutes manières il se penoîent de grever leur anemis. Meismement en celé partie où siet la Porte Maior, avoit touz les jors grant poigneiz ; ne jà ne fust que cil dedenz n'ï perdissent des leur. Les perrieres gitoient aus murs, aus tors et dedenz la ville, si grosses pierres et tant que moût afebleoient les forteresces et defroissoient les meisons; moût s^en dotoient tuït cil de la cité. Cil qui estoient au chastel de fust leur fesoïent granz domages de leur genx; ne mie seulement par les torneles ne sur les murs, mes de ceus qui par les rues aloient et ne s'en prenoient garde ocioient-il assez des forz arbalestes et des ars turcois qu'il avoient. Cestoit la chose qui plus grevoit ceus de la

rendre ivilent diDi le conseil une inHuence dtcisive,

l82 GUILLAUME DE TYR. A* 1154.

ville. Por ce s'assemblèrent li Tur entr'eus et pristrent conseil cornent il porroient ce chastel abatre qui tant leur fesoît de maus. Il s'acorderent qu'il giteroient entre le mur et le chastel grant plenté d'atret, de busches sèches et d'estraîn ; lors, à quelque péril qu'il le deussent fere, il i metroîent le feu qui saudroit au chastel. En autre manière ne pooient-il veoir cornent il poissent ce plus endurer. Li plus hardi des Turs qui maintes foiz avoîent sofFert le péril des guerres, se trestrent avant por ce fere. Hastivement firent un grant murgier de sèches choses près de leur mur, devant le chastel de fust; après, giterent desus poiz, huile, sain, por mieuz ardoir; li feus i fu mis de maintes parz, mes Nostre Sires garanti sa gent; car uns venz sordi tantost devers Orient qui fist la flambe esloignier du chastel et flatir vers les murs; si que toute nuit ne fina li feus de cuire les pierres du mur, là endroit où li atrez avoit esté mis. Dont il avint que au matin, com il ajornoit, de Tune tornele jusqu'à l'autre chéi uns pans de mur jusqu'à terre, si que mainz en i ot de ceus qui guetoient qui chéirent contreval tout defroissîé. Grant noise fist celé ruine, si que li oz fu touz estormiz et corurent tuit aus armes por entrer dedenz la ville par celé faute de mur. Mes li grant mestre du Temple, Bernarz de Tremelai, se fu trez avant à tout ses Templiers et se mist devant celé entrée por défendre que nus n'i entrast se si frère non, et ce fist-il por fere greigneur gaaing en la ville; car ceste costume coroit lors en la terre d'Outre-mer, por amordre la gent à fere hardement par enneur et par convoitise, que quant une forteresce estoit prise à force, chacuns qui entrer i pooit gaaignoit à soi et à son oir ce que il prenoit à l'entrée. Mes dedenz celé cité avoit tant richesces et autres manières de gaainz que cil dehors en poissent estre tuit riche, chascuns selonc ce qu'il estoit, s'il "i poissent estre tuit entré. Maintes foiz avint que les choses qui sont comenciées par mauvaise entencion ne sont mie menées à bon chief* : ce fu bien es-

* Guillaume de Tyr est peut-être trop dis- Mais comment le grand maître des Templiers posé à rendre responsable des mauvais succès aurait-i! pu supposer que quarante de ses cherintention coupable de ceux qui les subissent. valiers pouvaient seuls prendre une ville si

prové là endroit. Car dedenz la cité se mistrent bien quarante des Templiers : li autre défendirent la faute du mur, que nus ne se méist après eus. Li Tur qui avoient esté moût esbahi premièrement, virent que nus ne sivoit ceus qui dedenz estoient; si pristrent cuer en eus meismes et leur corurent sus de toutes parz. Cil qui estoient pou de gent ne se porent pas bien défendre; si furent tuitocis. Quand liTur orent ce fet, qui avant avoient esté désespéré, si repristrent hardement et se confortèrent de celé aventure : lors comencierent à venir tuit ensemble aus pertuis du mur et à défendre l'entrée. Granz très et fuz de maintes manières, merrien de nés, de que il avoient assez, aporterent hastivement à la faute, si que ne demora pas qu'ele fu si bien estopée que nus n'i poïst entrer. Les torneles qui estoient deçà et delà regarnirent tout de novel, car cil qui avant les gardoient s'en estoient parti par la force du feu. Lors furent si esbaudi, quand il orent nostre gent ausi reusée, que il descendirent aus barbacanes et semonoient les noz de venir contre eus à poignéiz. Cil qui gardoient nostre chastel de fust sentirent bien qu'il estoit afebloiez par les engins de la ville qui assez avoient féru es mestres fuz qui le sostenoient; por ce furent plus doteus de monter es plus hauz estages et de grever les Turs si com il soloient. Cil de la ville, por plus correcier nostre gent et por mostrer semblant qu'il n'estoient pas esmaié, pristrent les Templiers qu'il avoient ocis et les pendirent tous à cordes, contreval le mur devers l'ost. Li nostre en furent moût angoisseus et à grant mesese, si neis que les menues gens se comencierent à désespérer que la citez qu'il avoient jà longuement assise ne poîst pas estre prise à force, et devenoient plus pareceus de fere toutes choses qui à celé besoigne apartenoient.

bien détçndue? Il est plas naturel d'admettre pensant que toute l'armée chrétienne ne tarque le grand maître, voyant la brèche ouverte, derait pas à le suivre, avait voulu le premier pénétrer dans la ville,

184 GUILLAUME DE ÏYR. .V nU-

XXVIIL — De la grant desconfiture de ceus d'Escalonne.

Li Rois qui bien aperceut que ses genz estoient espoentées de celé mésaventure, manda les barons de l'ost; il s'assemblèrent tuit devant la vraie croiz qui touzjorz estoit au paveillon le Roi ; li Patriarches i fu ^ et li autre prélat. Li Rois leur demanda coment il se contendroient selonc le point en que la chose estoit. Cil pensèrent moût, et en parlèrent assez come genz qui avoient grant angoisse en leur cuers. Ne s^acorderent pas à une chose, ainçois i ot deus parties ; li un disoient que longuement avoient jà esaié savoir s'il poissent prendre celé ville; encor ne leur sembloit pas qu'il fust legiere chdse; qu'il i avoient fet grant despens, si que li plus d'eus ne le pooient plus sofFrir; de leur chevaliers i avoît-1'en pluseurs que morz que navrez; la citez n'estoit pas encore moût empiriée, ainçois avoient cil dedenz à grant largesce quanque mestier leur estoit : por ce si estoit leur consaus que l'en se partist du siège; car, si com il leur sembloit, se l'en i demoroit plus ce seroit peine perdue. Li autre ne s'accordèrent mie à ce, ainçois disoient que granz hontes seroit et granz domages à la Crestienté se l'en s'en partoit en celé manière ; car il n'est mie grant chose de comencier les aferes qui à bonne fin ne les treîroit. L'en i avolt jà mis grant despens et traveillié assez; mes tout ce seroit perdu qui ne paratendroit que Nostre Sires i envoiast sa grâce; car il ne seut mie faillir à ceus qui ont ferme espérance en lui. Bien est voirs que des crestiens i avoit morz en celé besoigne; mes tuit dévoient penser et croire qu'il estoient trespassé en gloire et qu'il ne vodroient mie estre arrières en ceste vie por nule chose terrienne. Por ce leur sembloit et conseilloient à bone foi que nus ne se remuast du siège, ainçois empreissent l'afere Nostre Seigneur plus viguereusement que onques n'avoient fet devant. Au premerain conseil se tenoient près tuit li prince lai; li Rois meismes, ce sembloit, s'i lessast

' Dominoque Tyrensi,

A*ii54. LIVRE DIX-SEPTIÈME. 185

assez legierement aller, porce qu'il estoit grevez et ennuiez de ces mésaventures. A l'autre conseil se tenoient li Patriarches* et tuit li prélat; Raimonz, li mestres de l'Ospital, estoit avec eus. En ceste manière demorerent iluec longuement et assez en parlèrent. Chascuns mostroit raison por la seue partie. Au darrenier, par la grâce Nostre Seigneur, li Rois premiers et après tuit li autre se tindrent aus prelaz et s'accordèrent à Sainte Eglyse. Lors empristrent cel afere ausi come tout de novel ; accordé fu entr'eus que premièrement iroient prier Nostre Seigneur trestuit que par sa douceur regardast son pueple et leur donast si acomplir celé emprise qui fust enneurs à lui et à la Crestienté. Quand il orent ce fet, tuit ensemble se vont armer petit et grant, et font crier Tassaut. Les trompes sonnèrent et vindrent devant les barbacanes où il souloient trover les Turs touz prez de bataille. Grant talent avoient li nostre de vengier la mort à leur frères; si se ferirent en eus plus efforcieement qu'il ne souloient. LiTurquien grant orgueil estoient monté por ce qu'il avoient si reusez les noz à l'assaut, les receurent moût fièrement, et se défendirent au mieuz qu'il porent. Moût se merveillierent de ce qu'il trovoient les noz si fiers et si abandonez encontr'eus. Longuement dura li chaples et la mellée entr'eus à cheval et à pié; mes, au darrenier, puis que les noz genz voudrent bien fere leur pooirs, cil ne les porent sofFrir, ainz se desconfirent, et qui s'en pot aler il s'en foï. Mes tant en i ot ocis des leur que bien leur fu vendue la mort aus Templiers ; car il perdirent là près que touz leur bons chevaliers; des chevetaines meismes i morut-il aucuns. Il n'avoit dedenz la cité nule grant mesniée qui duel ne feist de sa perte. Touz autres domages que il onques eussent receu tenoient à noient envers celui. Sanz faille, dès le premerain jor du siège jusqu'à celui tens ne leur estoit avenue nule si grant mescheance. Quant il se furent tret arrières et cognurent certeinnement les granz pertes qu'il avoient fêtes des granz homes, la citez fu toute désespérée. Après ce, il envolèrent de leur plus sages homes au Roi

* Domiuus quoque Tyrensis,

l86 GUILLAUME DE TYR. A« 1154.

por requerre les corz des leur qui morz estoîent à ce poîgnéiz et trieves demandèrent por eus enterrer. Se il avoient aucuns des noz ocis devers eus, volentîers les rendroîent '. Li Rois par le conseil de ses barons leur otroia ce qu'il requeroient, et furent prises unes cortes trives [de ne sai quanz jorz], en que li nostre firent le servise de leur morz.

XXIX. — Cornent cil d'Escalonne se conseillèrent de rendre la cité.

Puis que li Tur d'Escalone virent celé grant mortalité de leur gent, la doleur et la mesese leur renovela moût, et furent si desconforté qu'il orent perduz touz les corages d'eus bien contenir et défendre. Une autre mésaventure leur avint lors meismes, qui touz les parassoma et esbahi. Car il fesoient porter un grant mast de fust en un leu où il avoit mestier; à ce fere i avoit bien quarante des plus forz homes qu'il eussent, qui sostenoient ce fés. Une de noz perrieres gita dedenz la ville une moût grosse pierre ; si advint qu'ele chéi tresdesus ce tref et touz escacha cens qui le portoient, que onques un seul n'en eschapa qui n'en morust. Quand cil de la ville orent veue ceste meschéance qui leur estoit avenue par aventure, bien cuidierent [si com voirs estoit], que Nostre Sires les haïst; lors s'assemblèrent tuit en un leu; les femmes vindrent qui tenoient leur enfanz et li viel home qui ne pooient porter armes. Iluec parla, oiant touz, uns des plus sages homes et qui mieuz estoit creuz en la cité, et leur dist ceste parole : « Beau seigneur, vos, qui avez longuement demoré en « ceste ville, savez certeinnement coment nos avons souferte Ion- « guement la guerre à cest gent de fer qui tant suefrent meseses « quant il leur co vient à fere, que riens qui leur aviegne ne les « puet freindre ne oster de leur emprise. Il a jà cinquante [et « quatre] anz que li contenz ne la riote d'eus ne nos failli ; par « maintes foiz ont ocis les pères; après, en leu d'eus, resordoient

* Ut Hatis MCtrontm recepiisqut suorum defknctorum cor^rttas..»

A»iiS4. LIVRE DIX-SEPTIÈME. 187

■ li fil qui mainz granz maus leur ont fet; jusqu'à cest tens ï avons gardée nostre cité, dont nos somes né, et defen-

■ dus nos femmes ei nos enfanz, et nostre franchise qui est encore « la graindre chose. Dès la Tarse de CîHce jusqu'en Egypte est « pieça toute la terre conquise, fors seulement la nostre cité; car 1 li pueples qui est venuz des parties d'Ocident U un après les « autres ont meues tant de guerres aus gens de nostre loi tt que touz les ont chaciez de Surie, fors seulement nous. Mes « nostre anceseur se sont touzjorz bien contenu encontre eus. I Nequedenl, vers ce que nos soflrons ore n'orent il onques si

■ grant afere ; et nos, qui encore somes ci, n'avons mie meneur

< talent ne poieurs corages de nos défendre que il orent. Mes vos « véez bien tuit que nos somes moût afebloiez de gent, et grant 1 tens avons jà sofferz les assauz de cete gent qui là hors sont, K qui de nule riens ne se lassent ne afebloient, si com il semble; « ainçois ont les corages plus hardiz et plus frès de nos fere mal,

■ les cors plus durs et plus soffranz de jor en )or, par que nos

■ ne poons plus soffrir. Por ce semble aus granz homes et aus plus 1 sages de cest pais que bone chose est de mètre conseil en « nostre afere, corne l'en puet; car se il entrent céanz par force, « nous avons perduz femmes et enfanz : nos meismes serons « livré à l'espée ou mené à touzjors en chaitivoisons. Si est li

■ consaus por nous touz, que l'en garisse ce que l'en porra, > et que l'en envoie à ce puissant roi qui si nos destruit, por fere

■ plet à lui, se nos poons, qu'il nos en laist aler delivrement et

■ mener nozmesniées jusqu'à sauvetéetportertoutes noz choses. « La ville leur remaigne, qui est granz doleurs à veotr, mes au-

■ trement ne poons eschaper du péril ne de la grande malaven-

< ture en que nos somes. »

XXX. — Cornent la citez d'Escalonne fu rendue au roi Baudoin.

Bien s'acorderent tuit à ceste parole et leur sembla li consaus loiaus et fins. Tuit cil qui là furent crièrent en haut' que l'en le

l88 GUILLAUME DE TYR. A» iib4.

féist en ceste manière. Sanz demorance eslurent des plus vieuz homes de la cité et des plus sages, qui se treistrent vers la porte, et mandèrent au Roi et aus Barons qu'il leur douassent sauf conduit; car il vouloient parler à eus de par la ville. Lî Rois les fist conduire jusqu'à son tref ; puis envoia querre par leur requeste touz les barons et les prelaz qui en l'ost estoient. Quant il furent venu, liTurdistrent leur parole et requistrent lescovenances teles com Ten leur avoit enchargiées. Quant li Rois ot oî ce qu'il li voudrent dire, si dist qu'il se treisissent arrières et il se conseilleroient; cil s'esloignierent des paveillons. Li Rois demanda à ses barons que leur sembloit de ces paroles. Il comencierent tuit à plorer de joie et tendre les mains à Nostre Seigneur qui si grant enneur leur avoit fête que par eus qui pecheeur estoient et chaitives genz vouloit acomplir si haute besoigne come de conquerre la cité d'Escalone. Li Rois, qui senti bien que nus ne s'en descordoit, refist les messages apeler et leur fu respondu que bien s'acordoient à fere leur requestes, par tel covenant que dedenz trois jorz eussent la cité toute vuidiée d'eus et de toutes leur choses qu'il en vodroient porter et trere hors *. Cil l'otroierent volentiers et le jurèrent à fere einsi loiaument. Après ce, par leur requeste, li Rois le jura et li greigneur baron de l'ost que, en bone foi sanz mal engin, leur garderoient les covenances qui devisées estoient entr'eus. Tantost li Rois leur demanda ostages, ceus quMl noma por ce tenir; cil les envolèrent querre, ainçois qu'il s'en partissent d'iluec. Quant li Rois lesot, cil pristrent congié et avec eus enmenerent des chevaliers le Roi qui portèrent ses banieres por mètre desus les greigneurs tors de la ville en signe de victoire. Quant li pueples des Crestiens qui ce atendoit dehors vit la baniere le Roi sur la mestre tor, moût levèrent grant cri de joie. Assez i ot lermes plorées, et moût fu loez et beneoiz Nostre Sires qui ne deguerpist mie ceus qui à lui s'atendent. Li Turquiavoientrespit jusqu'à trois jorz de leur chose délivrer, se

> La facilité avec laquelle tous les barons» possédaient, contraste bien avec la cupidité chevaliers et prélats consentent à laisser les dont les Templiers auraient donné la triste Ascalonitains emporter avec eux tout ce qu'ils preuve quelques jours auparavant.

V nÎ4(ia«oûi|. LIVRE DIX-SEPTIÈME. 189

hasterent au plus que il porent, si qu^il oretit l'endemain tout fet et furent issu hors à tout leur bernois. Lî Rois, selonc ce qu'il avoit en covent, leur bailla conduit qui les mena tout sauvement jusqu'à une ancienne cité qui siet au désert et à non Laris'. Lors s'assemblèrent li Rois et lî Patriarches et li baron et li prélat tuit; la vraie croiz fu portée tout devant, et il alerent après humblement tout après et à grant devocion. Li clerc chantoient, li lai mercioient Nostre Seigneur; en ceste manière s'en entrèrent dedenz la cité que Dieus leur avoit conquise. Au greigneur oratoire et au plus riche que H Tur eussent en la ville qui fu puis église sacrée en Penneur de monseigneur saint Poi, là mistrent la vraie croiz, puis s'en retornerent chascuns en son ostel que il troverent granz et biaus et bien garniz de blez et de maintes autres choses. Assez firent grant joie tuit, et bien i avoit por quoi. Tandis com il sejornerent en la cité, li Patriarches vout atirier cornent li servises Nostre Seigneur fust fez en la conqueste. Il establi un certain nombre de chanoines et leur asena provendes. Uns evesque leur sacra qui avoit non Absalon, chanoines estoit du Sepuchre, religieus hom. Girarz li evesques de Bethléem le contredist tant com il pot, et dlst que l'en le grevoît à tort; por ce si apela à l'Apostoile; dont il avint puis que la querele fu portée à Rome et que l'Apostoile quassa celui que li Patriarches avoit sacré, et l'église d'Escalone à toutes ses teneures conferma à l'église de Bethléem, qu'ele tenist touzjorz corne seue. Li Rois entendi à fere ce qui à lui apartenoit. Par le conseil sa mère, des rentes, des terres, des maisons dedenz la ville et de hors, donna assez à ceus qui mestier en avoient et en qui il estoit bien emploie. La seigneurie de la cité et les issues que seigneur doit avoir, dona à son frère le comte Amauri de Japhe qui juenes hom estoit. La citez d'Escalone fu einsi conquise à la Crestienté l'an de l'Incarnacion Nostre Seigneur Jhesucrist .m. et .c. et .uni., le disiesme an du reigne le derz Baudoin, le douziesme jor du mois d'aoust. Li malaventureus Tur qui estoient issu d'Escalone, quant il se furent

* Aaj. El Ari>h,i l'entrée du Déscri cl sur la mer, CMtateni antiquam, tUajn i»iotit*diHt.

parti de la cité de Lariz où noz genz les orent conduiz, si voudrent descendre en Egypte; et quant il se furent mis à la voie tuit desarmé, corne genz qui riens ne cuidoient douter, uns Turs se mist avec eus qui avoit esté longuement sodoiers dedenz la cité d'Escalone: chevaliers estoit trop preuz, mais desloiaus estoit sur toute rien; Nocquins avoit non. Cil leur dist qu'il savoit bien les voies et qu'il les conduiroit jusque près d'Egypte. Quant il furent bien entré loins dedanz les deserz, il leur corut sus , car il avoit genz armées avec lui et les desroba ; ce qu'il vout enporta du leur, et puis se parti d'eus et cil remestrent tuit esgaré.

LI DISUITIEMES LIVRES

I. — De la grant cruauté que Renauz de Chasteilloii fist au Patriarche.

3r vos parierons un petit de ce qui avint en Antioche. Ren nauz de Chasteillon qui ot prise à femme k femme le conte Raimont, si com vos avez veu dessus, vit bien que ses avancemenz avoit moût despieu au patriarche de la ville, ne encor ne H plaisoit-il guères ; et U fist-l'en entendant que il porchaçoit en toutes manières cornent ce fust depecié qui fet en estoit. Por ce, si le douta moût. Cil qui estoit riches et puissanz et moût creuz en toute la terre parloit de lui et en apert et à conseil com de celui qu'il ne dotoit guères, et pou prisoit. Maintes genz raportoient les paroles encore peieurs que cil ne les disoit, si com il seut avenir en teles choses. Li Princes qui estoit noviaus hom en fu trop corociez et moût troublez; si que à ce le mena li granz corrouz, que il fist oevre d'orne hors du sen : car il fist prendre le Patriarche et mener honteusement au donjon d' Antioche. Après fist-ïl encor greigneur deablie; car cil qui estoit prestres et evesques sacrez au leu monseigneur saint Père, qui viens hom estoit et maladis, fist lier au somet de la tor, et le chief tout oindre de miel ; et fu iluec au soleil ardant en un jor d'esté, touz seus ' soffri le chaut et les mouches à grant torment. La parole en vint au roi de Jherusalem qui en fu touz esbahiz, et tint à trop grant merveille coment cil pot estre menez à fere si grant desverie. Tantost envoia à lui l'evesque Ferri d'Acre et Raoul son chancelier, et moût le blasma de ce fet par eus et par ses letres.

Si li comanda, si chier com il avoit quanqu'il tenoit en la terre, que tantost le delivrast. Cil le fist sans reprendre la parole, et toutes les choses li rendi qu^il avoit tolues à lui et à sa gent. Cil, quant il fu eschapez de la prison, leissa la terre d' Antioche et s'en vint au roiaume de Jherusalem. Li Rois et sa mère, la bone dame, li Patriarches et li autre prélat du pais le receurent à grant enneur et à grant joie; et demora entr'eus ne sai quanz anz. Il avint en Tan qui vint après que une faute de blé et grant famine fu par la terre de Surie, si qu'il sembloit que Nostre Sires se fust corociez à son pueple* Moût orent les genz grant mesese, car uns muis de blé [qui moût est petiz en la terre] estoit venduz quatre besanz. Se ne fust li blez que Ten trova dedens Escalone quant ele fu rendue, li plus de la menue gent fussent mort de faim. Quant vint après que Ten pot gaaigner la terre d'entre Escalone qui longuement s'estoit reposée, car ele avoit esté oiseuse .l. anz et plus, porce que l'en ne l'osoit colti ver por la peor des coréeurs ; mes lors ele aporta si grant foison de blé que touz li pais en fu repleniz.

IL — Cornent li afaires de la terre d'Ocident estoient troublez.

Tandis, com les choses' aloient einsi es parties d'Orient, à Rome fu morz Tapostoiles Anastaises li quarz * ; après lui fu mis au siège monseigneur saint Père Adriens li tiers*. Cil estoit nez d'Angleterre, du chastel de Saint-Alban; Nicolas avoit non. Povres clers [passa la mer, et vint à escole en la cité d'Avignon; puisj se rendi en une abaïe de chanoines riglez [dehors les murs de cele cité] qui estoit de saint Ruff, dont il fu puis abés. Li apostoiles Eugenes [01 parler qu'il estoit sages et religieus,] l'envoia querre et le fist evesque d'Albane ; puis fu envolez legaz en la terre de Norovege qui est outre Danemarche '. Novelment en estoit venuz, quant li Apostoiles moru; si fu esleuz après lui, si

< Le 2 décembre 1 154. * Occidentali et ultima prwincia.

* Ou plutôt : t li quara. »

com je vos aï dit, et fu nommez Adriens. [Ne demora guères, por ce qu^il cognoîssoit bien la malice et la mescréandise de ceus d'Avignon, le siège de l'abaie dont il avoît esté abés osta d'iluec, et la mist dehors la cité de Valence '. Lors fist du suen moût bêle église qui encor î est, et moût riches édifices. Du leu où Tabaïe fu fist prioré, et establi que la novelle abaïe qui est près de Valence obéiroit à l'evesque d'Avignon']. En ce tens qu'il fu noviaus apostoles avint que Ferris, qui estoit rois d'Alemaigne, mes n'estoit mie empereres encore, vint en Lombardie à moût grant ost et asslst une cité qui a non Dertoine*. Quant il i ot sis longuement, il la prist à force. Lors se pensa que il iroit à Rome et là se feroit coroner à empereur. Mais il avoît lors grant content entre l'Apostoile et le roi Guillaume de Sezile qui fu filz le roi Rogier; tant estoit jà la descorde montée entr'eus que li Apostoiles Tavoit escommenié et li Rois le guerroioii. Li rois Ferris se hasta de sa besoigne fere. Dedenz brief tens passa Lombardie et Toscane, et vînt à Rome. Sodeînnement, TApostoiles et li Cardonal en furent tuit effréé et orent sospeçoneuse sa venue; messages li envolèrent por savoir son corage. Tant parlèrent preudome entr'eus que îl s'acorderent aus covenances que U Emperere suelent fere. Lors vînt avant et fu coronez à grant feste en l'eglîse monseigneur saint Père au mois de juing, le jor de la feste aus deus martirs saint Jehan et saint Pol, Trois jorz après que la feste monseigneur saint Père fu, l'Apostoiles et l'Empereres furent ensemble desouz la cité deTibre', en un leu qui a non Pont Lucan. L' Empereres porta corone iluec, l'Apostoiles fu revestuz de ses aornemenz moût riches, et firent la sollempnité de

■ Cette phrau, «jaulOe par oolre traducteur.

rallies de la v

lie de Valence - on en a fait le

coDIicnt sur Tibbaye de Siini-Ruif d» détails

chef dordre,

près la destruction du prieuré

pui coQDUi. Sltufe près de la Durance , elle

par les Hugu

nots, en i563, . Ou la Gallia

«rjil itt foadie vers io3g. • Miii depuis, •

chriuiana n'a

pas bien connu les origines

lÎMiis-nous dam Moréri, t toit que celle

de rabbaye d

Liparvière, ou oolre traduc-

église aie été ruinée durant la guerrei des

teur, qui «em

le avoir écrit avant la guerre

.Uiigrois, on pour quelque autre ration, les

des Albigeois

•■est trompé ; ce qui est molps

religicDi vinrent s^établir pria de Valence

ims nie d-E»parïi*re. qi.e l'abbé Remond

• Torlone.

avait achetée dEudes évSquc de Valence, où

' Sub civila

(* Tiberlina. Tivoli.

il avait fait bàlirun lomplucux monattère. Ils

194 GUILLAUME DE TYR. A- ii55.

clers et de lais à grant joie. L'endemain, se parti li uns de l'autre en bone pais. L'Empereres se trest vers Ancone por aferes de l'empire, i'Apostoiies reme^st près de Rome es montaignes où il demoroit por Testé. Li rois Guillaumes de Sezile, qui guerroioit TApostoile, fist asseoir à ses barons la cité de Benevent qui est propre chose de Teglise de Rome, et comanda que Ten destrainsist moût ceus de la ville. L'Apostoiles en fu moût corociez quant il oï la novele, et revout essaier de lui afebloier son pooir par souztraire les cuers de sa gent, si com il fist; car un moût puissanz conte de son roiaume, qui estoit filz de sa tante, mist encontre lui; Roberz de Basevile avoit non, et autres chevaliers assez à qui TApostoiles promistque Taide et liconsauzde l'église de Rome ne leur faudroit jà. Autres granz barons meismes que cil avoit deseritez receut TApostoiles en sa grâce, por fere guerroier le roi Guillaume; car cil estoient haut home et bon chevalier du païs. Li uns avoit non Roberz de Surrent princes de Capes, li autres Andris de Rapecanine que li Apostoiles amonesta moût qu'il s'en alassent en leur héritages et les preissent par force; car il lor aideroit viguereusement de genz et d'avoir. Il parla de bouche à Tempereur Ferri et ses letres envoia à l'empereur Manuel de Costantinoble ; ambedeus les amonesta et pria que il alassent en Sezile et preissent le roiaume par force; [mais li uns des empereurs ne sot mot de l'autre] *.

IIL — Cornent li Ospitalier fesoient grant outrage au Clergié.

En ceste manière estoient troublé li afere par la terre d'Itaile. Es parties d'Orient recomença à sordre uns troubles griés et perilleus; car puis que la citez dTscalone fu prise et li roiaumes estoit en bon point et en estât de pais, li deables qui touzjorzaime contenz i sema une noise tele com je vos dirai. Raimonz, li mestres de l'Ospital, qui estoit en autres choses tenuz à preudome

■ Phrase obscure qui ne rend pas le texte : teras^ seJ occulte. » « Alterum ore ad os... alterum vero per lit"

A- iiiS. LIVRE DIX-HUITIÈME. 195

et à religieus, et si frère meismes qui estoïent en ce corage avec lui, comencierent à fere moutgrant tort au Patriarche et à toutes les autres églises, de la droiture du paroichage et de leur dismes. Car quant li prélat avoîent aucun de leur parrochiens escomeniez ou entrediz por leur forfez, Il Ospitalier les recevoient en leur églises à messes et à touz autres sacreme;iz. Et quant cil estoient malade, par leur requestes leur donoient le cors Nostre Seigneur, et après la mort les enterroient es cimetires dedanz. Se il avenoit aucune foiz que, por les forfez aus princes, li evesque entredeissent ou citez où autres terres en que li Ospitauz eust mesons, lors fesoient soner li Ospitalier lor cloches efforciement et chantoîent plus haut que devant en leur chapeles. Li entredit ne fussent jà refusé, perce que lors avoient-il plus offrandes, quant les autres églises estoient .closes. Ne tenoient pas bien la parole monseigneur saint Pou qui dit que l'en se doit esjoîr avec les esjoissanz et plorer avec les ploranz '. Es paroisses que li prélat lor avoientdonées,metoient provoiresà leurvolentez, sanz parler aus evesques de qui il deussent tenir la cure. Quant cil leurdesplaisoient, il leur toloient les paroiches sanz comandement d'autrui. De toutes les teneures et de toutes les rentes que il pooient conquerre en quelque manière toloient les dismes à toutes les églises quiainçois les avoîent. Cist grevement coroient par toute la terre d'outre mer où H Ospitauz avoit point de pooir; sur touz les autres en estoit H patriarches de Jherusalem domagiez et l'église du Sepuchre grevée. Une autre chose firent-il : car devant le leu où Nostre Sires fu crucefiez por nos et réant son pueple par son sanc qui là fu espanduz, et devant la sainte église en que li Sepuchres est où Nostre Sires reposa morz et resordi vis, comencierent-il à fere par granz cous et par outrageuses despenses hautes mesons plus que l'église n'estoit, et granz édifices moût près d'iluec. Maintes foiz avint que H Patriarches voloit fere le sermon au pueple et mostrer à la gent qu'il dévoient fere et de quoi il estoit biens que se gardassent, li Ospitalier, por lui

< Epist. ad Romanos, m, I7.

troubler et corocier ses clers. sonoîent à cele ore touz leur sainz ensemble, si que les genz ne pooient oïr le bon home qui s'efforçoit de crier, por dire la parole Nostre Seigneur. Li Patriarches le mostra maintes foiz et s'en plaint aus gregneurs homes * de la sainte cité. Cil en blasmerent le mestre et les frères, et leur prièrent moût docement que s'en amendassent; cil ne leur en respondirent onques nule mesure, ainçois distrent que encor leur feroient-il pis. Il leur en tindrent bien covent; car un jor avint que il furent si troublé et à tel forsennerie les esmut li atîcemenz du deable, quMl corurent aus armes, ne tant ne portèrent d'enneur au plus saint leu qui en terre soit, c'est Teglise du Sepuchre, que il n'i vousissent entrer à force, einsi com en une meson de larrons ; et treistrent au mostier grant plenté de saietes que li abitéeur de leans concuellirent puis et les pendirent devant le leu de Monte Calvaire toutes liées ausi come en une javele ; si que maintes genz les virent qui s'en merveillierent *. La racine de ce mal sordi par achoison de Teglise de Rome qui ne se prist pas si bien garde de cest afere com mestiers fust ; car ele soustrest la meson de TOspital du pooir et de Tobedience du Patriarche souz qui ele avoit longuement esté, et leur dona si granz prevîleges que onques puis ne prisèrent guères ne clers ne lais, se ceus non que il doutèrent. [Ne mie por ce, la vérité ne doit-on pas celer. Cil ordres a grant mestier eu, puis par maintes fois en la terre d'outre mer, aus povres crestiens hebergier, pestre et sostenir, ensevelir et enterrer ennoréement ceus qui mouroient, et en faire maintes autres oevres de charité. Les anemis de la foi ont, li frère de l'Ospital, guerroiez viguereusement et grevez en maintes manières; assez i a puis entré de preudomes qui, par l'aide Nostre Seigneur, ont leur âmes sauvées en cel ordre, et qui ne s'acordoient mie aus orgueus ne aus outraiges, quant il les veoient fere aus autres*]. Porce que vos sachiez dont cele religion

* Ad cives. s'est contenté de dire : Nec tamen omnes uno » Et nos ipsi vidimus, et alii vider unt in- judicio et sublata discret ionis dijerentia, in

Jiniti. hanc Deo odibilem et vitionttn matrem om-

* Au lieu de cette phrase, Guillaume de Tyr nium^ involvimiis supcrtiim, credentes vix

mut premièrement et corne ele a grant tort de corre sus aus prelaz de Sainte église, je vos comencerai l'estoire un pou de loing, por vos mieuz fere entendre la chose; et si n'i métrai se vérité non.