‹ Guillaume de Tyr et ses continuateurs, texte français du XIIIe siècleChapitre 61 sur 138 · X. — Cornent li princes Renauz barroia Tisle de Chipre · texte numérisé non relu

X. — Cornent li princes Renauz barroia Tisle de Chipre

En l'an qui vint après, li princes Renauz d'Antioche, par le conseil de felenesse gent, ala en Chipre qui est une isle de quoi maint bien sont venu à la terre de Surie ; car ele est bone terre et plenteive. [Grieu la tenoient lors de l'empereur de Costantinoble]. Il envoia ses gens partout et la prist à force. L'achoison por que il fist ce comença de ce que je vos dirai. En la terre de Cilice, près de la cité de Tarse, estoit uns hauz hom et puissanz d'Ermenie, Toros avoit non. Icist estoit moût mal de l'Empereur, porce que maintes foiz avoit fet domages à sa gent et coru par sa terre. Aucune foiz s'estoit apaisiez à lui, mais ne li tenoit mie ses covenances. Cil se fioît en ce qu'il estoit loinz de l'Empereur et qu'il avoit granz fortereces es montaignes qui estoient roistes et hautes; por ce, ne dotoit mie à corre par la plaine terre de Cilice, proies enmenoit et toutes manières de roberies portoit

* Guillaume de Tyr, en admettant ce récit, ne cèdc-t-il pas un peu trop à ses préventions contre les deux ordres militaires? C'était en Syrie, comme ailleurs, un usage général de mettre à rançon les prisonniers. Ainsi, saut le cas où le fils et le complice du meurtrier du Soudan aurait témoigné Tintention sincère d'embrasser la religion chrétienne , ^les Templiers, en accueillant les offres des Egyptiens,

ne faisaient rien qui pût être nuisible à la colonie chrétienne, puisqu'on ne leur redemandait ce chef si vaillant, si redoutable, que pour lui infliger la peine capitale. Les juges des Templiers, en i3o8, ne manquèrent pas de tirer parti de ce passage de Guillaume de Tyr, contre l'Ordre qu'ils voulaient détruire. L'historien des Croisades n'a pas dit un mot de cet épisode.

en ses recez, dont il grevoit moût ledement les homes de l'empire. L'empereres Manuel en oi sovent noveles ; tant que il manda par ses letres au prince Renaut que il assemblast genz et corust sus à celui Toros, tant qu'il le chaçast du pais et que sa gent remansissent en pais de celui. Et se il covenoit àfaire despenses por cestc besoigne acomplir, il li envoieroit de ses trésors trestouz les costemenz. Li Princes qui estoitpreuzetchevalereus voutbien servir l'Empereur et mena genz en Cilice; en sa venue tant fist que il chaça Toros de toute la terre; ses mesons li fondi, ceus qui aîdié li avoient destruist touz ; puis s'en retorna, quant il ot assez despendu à cel afere. Après envoia à l'Empereur et li manda la vérité. Grand guerredon en atendoit; mais cil, quant sa besoigne fu fête, ne li envoia rîen '. Li Princes qui fu endetez vout prendre de l'Empereur; por ce, s'en entra par force en Chipre qui estoit seue. Maintes genz du roiaume de Jherusalem sorent assez avant l'intencion au prince Renaut, et le firent asavoir à ceus de Chipre. Cil assemblèrent leur genz et se tindrent garni por lui atendre. Mais quant li Princes arriva, qui avoit chevaliers et sergenz preus avec lui, les desconfist touz, les chaça et tous les esparpeilla parmi la terreque onques puis ne trova si hardi qui osast contre lui tendre la main. Lors corurent ses genz tout â délivre parmi la terre, chastiaus prîstrent et pecoierent citez et villes; or et argent gaaignerent et dras de soie à trop grant plenté. Bien puet estre qac mainz outrages fist-l'en aus puceles et aus femmes mariées, car l'en ne puet mie tout garder ne garantir en tele aventure. Quant il orent ne saï quanz jorz demoré en ceste manière dedenz l'isle à tout leur gaaing qui moût fu granz, si se receurent es nés et passèrent mer, et s'en retornerent dedenz Antioche. Cil se virent riche qui ne le soloient pas estre. Largement despendirent et legierement, si que tost fu gastez li granz avoirs qu'il aporterent; car ce est la costume des choses legierement acquises*.

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210 GUILLAUME DE TYR. Ami56.

XL — Cornent li Crestien traïrent les Turquemenz.

Une grant plentez de Turs, d'Arabes et de Turquemenz qui abitent se en tentes et paveillons non hors de villes, se furent assemblé. De bestes grosses et menues orent si grant nombre que toute la terre en estoit coverte , là où il passoient. Cil orent envoiez leur messages au roi Baudoin et firent covenances teles à lui que il les soffri à abiter une pièce de tens en la forest de Belinas où il troverent assez pastures; et il li donerent du leur assez por ce fere; car ce sont unes genzqui ne vivent se du preu non de leur bestes, si com vos oïstes là-desus. Celé forest seult avoir non ancienement, si com l'en trueve es Escriptures, la Lande de Libane*. Cil Turquement qui là estoient venu avoient entre leur norritures , yveries et haraz de moût biaus chevaus : [c'est une chose que chevalier covoitent moût]. Por ceste achoison vindrentau Roi aucun de ses homes qui furent aveuglé de covoitise, et lui donerent conseil que nule aliance qu'il eust fête à celé gent ne leur gardast, ainçois venîst soudeinement sur eus à grant compaignie de sa gent et preist eus et quanqu'il avoient; einsi porroit fere ses homes riches; il* meismes ne seroit jamais povres. Li Rois, qui joenes estoit et endetez, fu tost mis en celé volenté; car il estoit si angoissiez chascun jour de ceus cui il devoit, qu'il ne savoit que fere. Si se pensa que en celé manière se porroit aquiter. Ne regarda mie au serement que ilavoitfet jurer en s'ame* des covenances garder, ainçois assembla genz assez, par le desloial conseil que l'en li dona. Sor ces genz vindrent qui ne s'en prenoient garde, ains estoient tuit desarmé; si les comencerent à ocire: aucun s'enfoïrent par les espesses du bois; li autre montèrent sur les chevaus qui estoient isnel , et s'en eschaperent par foïr ; tous li remenanz d'eus qui pot estre trovez fu ou morz ou menez

pereur, en ne tenant aucun compte da grand tuose operis et admirabilis œd{ficii domum

service qae venait de lui rendre le prince d*Ân- construxit qi:œ dicta est Domus Saltus Li'

tioche, avait dû s'attendre à quelque chose bani, (Reg. IIÎ, S lo.

d'analogue de la part de Renaud. * Sur son âme; sur le salut de son âme. * De Salomone legitur quod in ea sump'

en prison. Les proies remeslrent si granzque onques, en la terre d'Orient à ce jor, n'avoît-l'en oï parler de si^rant gaaing fet au pats. Mais cil qui ces proies enmenerent n'i orent onques point d'enneur, car tuît cil qui sorent la vérité tindrent plus ce fet à traison que à procce. Moût furent blâmé de touz cil qui au Roi avoient donné ce conseil. Nostre Sires meismes mostra bien que teus servises ne li plaïsoit mie, car ne demora guères que granz hontes et granz domages enavint au Roi et à sa gent, si com vos porroîz olr après.

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