XIX. — Du calife de Baudas et de celui d'Egypte

Force que vos avez 01 parler de ce grant prince et de l'autre calife qui est à Baudas, je vos dirai, si com la vérité est, dont il comencierent : aucunes genz porront estre qui savoir le vouront. [Cil cui il desplaira à escouter porront trespasser ce et lire ce qui vient après de Testoire.] Li princes qui est en Egypte est apelez par deus nons : l'en le claime calife, qui sonne autant come hoirs, porce qu'il tient le leu et le droit héritage à leur

* Sicut dominus Hugo nobis retulit, de la religion de Dieu), fils d*Alfayz-bi-Nash- ' Liberalis pluritnum^ innumeras habens Allah (muni de la protection divine), mort en

uxores. 1160. Il régna quinze ans, de ii53 à 1160.

* Aladhed-li-din-Allah, c'est- à - dire (éclair (Note de l'éd. acad.) «

grant prophète Mahomet '. L'en le renome Muleine, c'est à dire nostre sires; et semble que il tiegne ce, non por la terre d'Egypte ; car, dès le tens que Joseph governoit ce roïaume desouz le rûi Pharaon, la famine fu si granz que li Egyptien vendirent premièrement leur teneures au Roi, por avoir du forment à mengier; après, vendirent eus-meïsmes et furent serf à leur seigneur por eschaper du chier tens. Lors dist Joseph aus gaaigneeurs des terres : < Vos donnez la quinte partie de voz blez au Roi, et nos • vos leissons les quatre parz por semence aus terres et por « viandes à vous et à vos mesnîées '. » Por celé raison sont plus li Egyptien songiez touzjorz à leur seigneurs que les genz des autres terres; car cil acheta eus et leur teneures por son blé. Et encore tient celé costume; car il i a un bailli qui est sires et porveerres de toute la terre, ausi com Joseph estoit. Quant li rois Pharaons dist à son pueple qui aloit criant après lui por la famine : « Alez, fist-il, à Joseph et fêtes quanqu'il vos dira. » Tant com il i a euz rois, il ' ne pensoient à nule rien que estre en repos et en délices. Li baillis qui par desoz estoit s'entremetoit touzjorz des guerres et des plez et des autres choses du roiaume. Encore cstoit-il einsi à ce tens; car li Califes estoit eu leu de Pharaon, et Savar li soudans en la baillie Joseph *.

- Cornent li Mescréaat se descorderent de la loi Mahomet.

La raisons du primerain non par que l'en l'apele calife lu ceste : Mahomez qu'il tiennent à prophète, qui le pueple d'Oriem mist en la desloiauté et en l'erreur où il est encore, ot après lui un de ses deciples qui fu ses oirs d'enseigner et de comander à

' Quod interpretatumcctssor vtt hares. moinfl rigoureuses, cl qu'ils ne rcgardaijiu * Gcnisc, ch. ilvii, f 30-16. pai les (erres dont ils faisaient hommage ou

' Lt» califes, qu'ils culli»alenl, comme la propriiié du roi

■ Cetic eiplicalion a pour k moins l'uvan- ou Je I eu r> seigneurs. Vndc al, quod arctiore lige de nous prouver que les Rens dn commun, vincala teucKlur jEgyptii domino suo, «i ampUasmul obligati quam aliorum haUlJlore! rtglonum magiilralitus laii.

tenir cele mescréandise. Cist ot non Bebecre*. Après lui, tint le roiaume et le comandement de la mauvaise loi Homar li filz Catap*. Après vint Oteman' et puis Haly le filz Bitaleb*. Tuit cist furent apelé calife, por ce qu^il estoient hoir et successeur de Mahomet que il tiennent à leur grant mestre. Nequedent, Haly qui fu li quinz, fu mieudres chevaliers et plus esprovez, de greigneur cuer et de plus grant malice que li autre n'avoient esté; et avoit esté oncles Mahomet. Si comença à avoir moût grant desdaing et tenir à despit que Ten Tapelast hoir de Mahomet, et ne mie chevetaine ne prophète, si com cil avoit esté. Por ce, comença à dire, premièrement à privé, après le dist apertement et le pfeescha au pueple, que Gabriel, li anges que Dame-Dieus envoioit pôr enseigner la loi deâ Sarrazins, fu envolez tout droit à lui; mes il fu deceuz*. Si s'en torna à Mahom, et li enseigna en quel loi li Tur sauveroîent leur âmes. Et quant il s'en retorna à Nostre Seigneur, il * le blasma moût pofce qu'il estoit alez à celui, contre son comandement. Par çeste raison disoit qu'il devoit estre li granz prophètes et ne mie Mahom. Geste chose ne sembloit pas moût bien vérité, mes il trova toutevoies en cele gent deceue aucuns qui le crurent ', et sourdi li contenz et la descorde entr'cus qui encore dure. Gar li un dient que Mahomez fu messages de Dieu, et cil sont apelé en leur langage Sompni^\ li autre se tiennent à ce que Haly soit li droiz prophètes, et ceus claime-l'en Sjha*. Or avint que Haly fu ocis, et lors vindrent audesus cil qui contre lui se tenoient, si que par toute la terre d'Orient se tenoient tuit à ce queMahomez fust leur granz mestres. Touz ceus qui se vouloient tenir à Haly ocioit-l'en oU chaçoit hors de la terre. Lonc tens après, en l'an qui fu, puis que Mahomez ot régné, .ce. et .iiii.xx. et .vin. anz", fu uns moût hauz hom puissanz et sages '^ qui estoit descenduz du lignage Haly.

' Abou-Bekr (père de la vierge). * Dicuntur Suni,

• Omar, fils d'AIkattah. • Scia,

» Othman. *• Var, « 286 » et, suivant Y Art de vérifier

• Ali, fils d'Abou-Thaleb. les dates, 896.

" Mais l'ange fut déçu. " Xomine Abdallah, filius Mehemeth , /lit

• Notre-Seigneur. Japhar, filii Mehemethjilii Hali.filii Hussen, ^ Invenit tamen populum qui sibi creJerct» filii Hali majoris de quo pramiiimus. Notre

Icist s'en issi de la cité qu'a nom Semelie" et s'en passa en Afrique atouz genz assez qu'il ot a compaigniées avec lut; il conquis! toute celé terre, et lors se fîst apeler Mehedi ", qui sone autant corne aivanz, porce qu'il aivoit les boces des orgueilleus et les contenz de cez qui contre lui estoient, et fesoit les voies pleines, porce que la seue gent poissent aler sanz contredit et estre à repos. Cist fist une cité meut riche que il apela de son non Mehedemie '* et vout que ele fust H chiés et li sièges de tout le roiaume. Après ce, il apareilla une grant navie et passa en la terre de Sezîle et la conquîst toute. De là meismes ala-il en Ytale et grant partie en gasta. Il fu li premerains, après Hâly son beseel, qui se fist nomer calife; ne mie porce qu'il se coneust à hoir Mahomet que il haoit moût et en mesdisoit apertement, mes porce que il estoit venuz après Haly que il tenoit à vrai prophète et à message de Dieu. Icist osa changier les manières de orer et les comandemenz que Mahomez avo it establtz ; et le maudisoit corne desloial deceveeur du pueple. De «;estuî descend! uns suens niés qui ot non Ebuthemyn '*, en seurnon Mehezedînalla, qui conquist Egypte, si corn je vos dis, par Johar'* son connestable qui fist le Cahere, en que cil mist son mestre siège, quant il issî de son palais qui estoit en Caroee la cité d'Afrique, et fist apeler le leu Cahere, qui vaat autant corne vatncanz, porce que c'estoit sièges de celui qui tout vaincroit. Dès celui tens à touzjorz dure li contenz et la descorde entre le calife de Baudas et celui d'Egypte, que chascuns d'eus trueve qui li obeist (estre) en la loi, et en ce cuide s'ame sauver".

traducteur * craial àt te fourvojer dans citte '• Djïuher, ou Giauhar, Grec d'origine,

géntttogie. " Guillaume de Tyr «joule : Hai: si quis

"Sclemiaqaatttia Oriente. Salimia, ville plenius Scire volucril, illam ligat kitloriam

deSjTie, entreHamithct l'Euphraie.(Ed.ac.) quam de OHentalitus frincifibas et eorum

■> Al-Mobadi. — Aivant : c'cil-ù.dirc «galî- aclibas, lentforibui preeJlcIi isJutlorll Ue-

tant, oivetanl. Quad inlerpreialur compta- Afmel, yidelicei pcr nnnoi 577 usqae ta

naiu, quasi qui uslrerii ad quielem dirigil. prasentem dlem qui est mutui ab incars.

Notre traducteur a singulièrement rendu ce l>om. 1181, euMmMUaseripsimHtdiligcntia.

païugc. — Var. : > Por ce que il metoit au installe el régnante domino Àmxirico inelj-lir

deui lu orgue il loua, • memoriir, et excmplaria arables misistranl-:

" Mahadia, non loin de Kairoan. On peut coDi'ecIurer de 11 que notre historien

■* Abon-Temyni. itait familiarisa avec la langue arabe.

XX ï. — Cornent la gens Siracon furent desconfit en une isle.

Or retornerons à ce que nos avions comencié à dire de Testoîre. Lî message qui orent prise la seurté du Calife furent retorné en Tost au Roi et aus Barons, et distrent que les covenances estoient bien confermées. Lors empristrent la besoîgne corageusement de chevauchier contre Siracon por lui giter hors de la terre. Quant il se furent esmeu, sur le flun se logierent et demorerent celé nuit. Au matin virent que Siracons et toutes ses genz s'estoient tret encontre eus sur l'autre rive du flun et s'estoient iluec logîé por à eus deffendre le passage. Quant li Rois vit ce, tantost fist querre nés et comanda que Ten feist un pont. Les nés estoient jointes deus à deus, et bien aencrées fermement deçà et delà. Par dessus metoit-l'en granz très de paumiers que Pen avoît coupez et les couvroit-l'en de terre espessement, si que cheval i poissent aler : ne sai quanz jorz i mist-l'en à ce faire; et fesoit-l'en lever bones bretesches hautes, de leus en leus, pardesus le pont. Quant il orent einsi fet jusque au milieu de Teaue, et se comencierent à aprochier de la rive, les genz Syracon trestrent et fondeerent à eus espessement, si que cil n'en osèrent plus faire. En ceste manière demorerent iluec un mois tout entier, que li nostre n'avoient pooir de passer le flun, li autre ne s'osoient esloignier de la rive ne plus entrer en la terre, por ce qu'il dotoient le passage des noz. Tandis com cil se contenoient entor le Cahere, Syracons envoia de sa gent assez por essaier se il poissent prendre une isle qui estoit près d'iluec, moût plantéive de viandes, et vout que li suen s'avançassent ainz que li nostre i venissent. Cil firent bien le comandement leur seigneur, et gaaignerent ceste isle tout delivrement. Quant li Rois l'oï dire, sans demeure envoia là un suen baron qui avoit non Miles de Planci* et le fil Savar le soudan, que l'en apeloit Chemel; à ces deus bailla

* Delà province de Champagne, fils de Milly, qui lui apporta le château fort de Mont- Hugues seigneur de Plancy. Amiuri, qui l'ai- roial. On reparlera souvent de lui. fi mourut, malt beaucoup, lui fit épouser Htiennettc de assassiné dan-^ Acre, en 1177.

grant partie de leur chevaliers crestiens et turs. Quant il vindrent en l'isle, là troverent la gent Siracon qui trop malement menoient les païsanz de ce leu. Quant li un virent les autres, lanlost s'apareillerent decombatre; puis assemblèrent si asprement que li poignélz fu bons et fiers; n'i ot onques déport entre les Turs, ainçois s'entrecoroient sus plus cruelment que il ne fesoient aus noz. Longuement dura la bataille; assez î firent bêles proesces et granz hardemenz; mes au darrenier, par la grâce Nostre Seigneur, li mieudres en fu à noz genz ; li autre furent si desconfit que granz partie d'eus se ferirent au flun, si furent noie; li autre morurent d'armes, si que bien i perdi Siracons de ses chevaliers jusqu'à cinq cenz. Quant il en 01 la novele, moût en fu esbahiz, et se comenca jà à désespérer que il ne poïst bien s'emprise trere à chief. De l'autre part, li nostre en furent reconforté et plus encouragié. Dui des barons le Roi, Onfroi du Toron li connestables, et Phelipe de Naples qui estoient remés en leur païs après les autres, por afere qu'il avoient, se hasterent moût après, si qu'il vindrent lors en l'ost. De leur venue furent moût lié li Baron et touz li pueples, car il estoient chevalier bon et seur,bien esprové en granz besoignes; pardesus ce, loial et sage et de grant conseil. Li Rois et li Soudans s'assemblèrent et orent leur barons deçà et delà, por deviser que il feroïent. Acordé fu de touz que sitost com ïl seroit anuttlé, il envoieroient contreval le flun toute leur navie jusqu'à une isle qui est loing d'iluec à .VI ir, miles, et li oz s'en iroit après tout bêlement, que Siracons ne s'en aperceust. Lors passeroient par leur nés en l'isle et d'iluec en l'autre rive devers leur anemis. En ceste manière les porroient surprendre ainçois que cil s'en aperceussent. Si com il fu devisé einsi fu fet en partie : car touz li oz passa en l'isle moût celeement, et quant il cuiderent aler outre devers l'ost Syracon, uns granz venz leva si forz qui venoit encontre eus, que leur nés ne porent onques venir à la rive. Assez s'en travaillèrent, mes ne leur valut rien. Par force les estut à logier en celé isle. Nequedent, ne lessîerent mie le pont desgarni qu'il avoient comencié, ainz i firent remanolr une partie de leur gent et leur baillèrent

chevetaine Huon d'Ibelin por le pont garder. Cil estoît chevaliers forz et puissanz; et avoit prise à femme, si com vos oîstcs, la dame qui du Roi fu desevrée.