Discours de Langey, déjà cité

2. Bullini,'er à Myconius, Zurich, 18 mai 1534, dans Herminjard. op. cit.. III, n" 4G8 — Cf. Ibid., n» 46'J, une lettre de Myconius à Vadian |ou à BuUinger), sans date, mais probablement antérieure à la précédente.

3. « Vir [Langey] est ingenii amœnissimi, eloquens, prudens, versutus et doctus, et de quo mihioptima quaeque poliicerer sinon suspicio mihi fuisset oborta, illum vel aliud Régis nomine intendere quam ipsa hominis verba instructissima sane prae se ferant. . . Vereor ego lotum hoc negotium in hoc subornatum esse ab hominibus astutissimis, ut bac arte Germanos animos Régi suo adornent, quo paratiores promptioresque inveniant cum Germanorum opéra fuerit opus...» BuUinger à Vadian. î\ mai 1534, cite par Herminjard, op. cit., III, p. ISi, n. 1.

LES ESSAIS DE CONCORDE ly"

pouvaient avoir besoin, ils promirent d'en référer à leurs coreligionnaires et d'envoyer leurs avis : un précis de leur doctrine et les concessions qu'il leur serait permis de faire sans violer la vérité ni contredire l'Evangile.

De retour en Allemagne, dans les derniers jours de mai, Langey y poursuivit ses négociations, encouragé par deux lettres du Roi qu'il reçut sur ces entrefaites '. Il s'adressa aux deux théologiens les plus connus par leur esprit de modération et leurs désirs de concorde, à Martin Bucer. de Strasbourg, et à Mélanchton. de Wittendjerg. Il écrivit au premier, el au second il envoya « son homme ». son client, Ulrich Chélius, pour obtenir de lui une liste des points sur lesquels l'accord des Eglises était probable ou possible. Lorsqu'il revint définitivement en France, il s'aboucha encore avec les re[)résentants et les ministres des villes de l'Allemagne du Sud, Ulm. Memmingen, Isny, Lindau. Ia's résultats obtenus dépassèrent son attente. « Je veulx bien vous advertir, écrivait-il à Montmorency, que depuis mes dernières lettres, j'ay gaigné ung poinct dont je me desfioys fort, touchant le sacrement de l'autel, envers les plus grans impugnateurs d'icelluy. Tellement que si bien ilz n'en sentent entièrement selon l'opinion d'aucuns théologiens modernes, ilz en sentent toutesfoys ainsi que les anciens docteurs de l'Eglise - ». L'atfaire était donc en bonne voie et permettait de concevoir les plus vastes espérances.

1 . «... Vous s^avez que sur la lettre que je luy [au Koi] escripvy dernièrefinentj l'advertissant de mon partement et de ce que j'avois né«'ocié par deçà touchant le faict du futur concile et de l'espérance en quoy j'estois que les choses de la relligion [se] pourroient mectre d'accord et se trouver une bonne union en l'Eglise ensuivant l'intention dudict Seigneur et la charge que nostre Sainct Père et luy m'avoient baillée d'eniendresur quelquesarticles dexlrement quelle pourroit estre l'intention tin4le d'aucuns de par deçà, ledicL Seigneur m'escri(ivit par deux fois, coup sur coup et par exprès et propre messagier, que j'«'usse à ne bouger de là que je n'eusse la résolution de quelques princes sur ce qu'ils vouldroient faire et accorder ensemble au cas de l'indiction du concile; ensemble m'envoya ledict Seigneur quelque somme d'argent pour employer es lieux esquelz par sesdictes lettres il m'ordonnoit; ausquelles obtempérant, j'ay de rechef esté vers lesdicls princes et, à bien de ditficulté, prise la résolution qui m'estoit commandée...» Guillaume du Bellay à [Boisrigault?] ; Lindau. 3 juin. Ati'. étr., Alleinaqne, III, f. lUO. —Il est fait allusion à ces deux lettres du Roi dans celle que François I'' écrivait à Guillaume du Bellay, de Nantouillet, 7 mai 1534. reproduite par Trincant. op. cit., f. 147.

■1. Guillaume du Bellay à Montmorency, sans lieu ni date (mais de juin Io34), Aff. étr., ,illeinagnc, III, f. 119v°. Il ajoutait: « Par adventure n'y auroit mal que moy arrivé à Paris, le Roy me commandast d'aller veoir iMessieurs de la Faculté leur exposer ce que j'ay trouvé par deçà sur ledict affaire delà religion. Les Espagnols ei autres docteurs des pays de l'Empereur en escripront incontinent et par ainsi se confirmera la voix que les practiques que a le Roy en Allemagne sont pour l'union de l'Eglise et autres bonnes lins. . .»

Guillaume ilu Bellay. !"•