GUILLAUME DU BKLL.VY

chercher leur adliésioii ') avant d'avoir dans une consultation préalable délibéré sur les meilleurs moyens de ramener l'unité dans l'Eglise. En conséquence, il priait qu'on lui envoyât quelques docteurs pour les entendre discuter sui' ce point, car il subsistait encore quelques difficultés sur les articles que Langey avait tirés des réponses des théologiens allemands. — ou s'ils préféraient, il enverrait <(uelques-uns des siens discuter devant eux, en Allemagne. A supposer même que le concile ne se réunît point, on devrait fixer un lieu où s'assembleraient les délégués des deux partis pour traiter de ce sujet. En terminant, Langey demandait l'auloi-isalion de s'entretenir de ces questions avec des personnages accrédités par l'électeur et par ses alliés. Jean-Frédéric ré[)ondit d'une façon évasive : à plusieurs reprises, il insista sur le but exclusivement religieux de la Ligue et remit sa réponse définitive à l'issue d'une réunion générale.

Guillaume du Bellay ne se laissa ])as décourager par l'attitude })lus que réservée de l'électeur de Saxe. Le dimanche 19 décembre, il parut devant les Etats assemblés et prononça un long discours, analogue, dans la forme, à ceux qu'avaient entendus à Augsbourg les membres de la Ligue souabe ~. En périodes redondantes et pompeuses, il développa en partie les mêmes idées que dans son entretien avec Jean-Frédéric. La seule nouveauté fut au début l'apologie qu'il fit de la conduite de François I^'^. Il répondit aux calomnies que les Impériaux colportaient contre son maître. Leurs accusations se réduisaient à deux principales : l'une que le roi de France persécutait ceux de la religion et de préférence les Allemands. C'était faux, car les poursuites avaient été provoquées pour cause de sédition, non de i-eligion. Ainsi les Allemands avaient agi, naguère encore, à l' encontre des anabaptistes. Langey ne faisait ici que répéter, en l'amplifiant, le thème de la lettre du i'^'' février. La seconde accusation était encore moins fondée : les Impériaux mettaient les princes en garde contre les ambassades de souverains étrangers, c'est-à-dire de François I"^' ; ces souverains, disent-ils, parlent dans un sens et agissent en sens contraire. Or, toute l'histoire des rapports des Français avec les Allemands dément cette affirmation. Nul plus

1. Sur la mission de Vergerio, voir ¥Ti&Aensh\XT^, Nuntiaturberickte aus Deutschland nebst ergànzenden Aclenstiicken. l. Nuittiaturen des Vergerio ( J333- I636J, p. 538 sqq.

t. Ce discours est reproduit in-extenso dans les Exemplarla. p. 202-215. — Un compte-rondu analytique est dans le Corpus Rejormatoruin. II, col. 1012- 1014.— Cf. Slcidan. op. cil., I, p. 541-544.