L'INTÉRIEUR D'UNE ÉGLISE

MtHgtmtem esse opportet, reUpcsmn me/tu.

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, Sria superstition est un crime, U religion est un devoir.

Pourquoi faut -il qu'en tout tems, en tout lieu V l'abus soit à cÔtë de l'usage , et que lés idées mondaines trouvent accès jusque dans les ^choses les plus saintes P Je ne suis jamais entré dans une église sans tomber dans un pieux recueillement. Ces routes consacrées à]a prière , oii l'enfance commence en quelque sorte la vie^ où 'le vieillard en paix vie'nt attendre la mort, où le ricbe et le pauvre, le faible et le puissant, éprouvent les mêmes besoins , forment les mémes vœux , implorent la même protection ; ces voûteSy dis^je , font naître les grandes pensées, et l'homme qui s'y repose dans le silence des passions y trouve à-la-fois la preuve de sa fai-

%4^ Ii^IÎ^TERIEUR d'une ÉCLISW.

blessent 4t sa grandeur ^ 4c son néant et de son immoFtalitt^. ' » . : '

Veut- on éloigner ces sublimés imagés , et, sans sortir de la même enceinte , . retrouver , dans tente sa misère; rhamankéy qn^on avait perdue de vue ? il suffit de passer de la nef à la sacristie , et d'assister aux conférences intimes du curé, du bedeau, du clerc et du marguillier. C'est là que je place Faction d'un tableau où j'envisage les objefts soiis leurs rapports comiques, sans toucher à ce qu'ils ont de respectable, comme ont fait Boileau, La Bruyère et Gresset. On ne s'est point mépris sur leurs intentions ; j'ose espérer qu'on, ne se méprendra pas sur les miennes.

Qui sert Tatilel ^oit vivre 4fi raulél.

Kien de plus juste ; faites de Tan tel une table , mais n'en faites pas nn comptoir; vîvez-en, mais n'en trafiquez pas. Les fabriques sont devenues de véritables maisons de commerce :

c'est là que se vendent, à priic débattns , les bienfaits de Féglise; c'est-là qne les messes bas^ ses et les grand'messcs , les absoutes et les baptêmes sont tarifés comme nne fechire de mercerie ; c'est là qu'une présentation fle pain