Voir p

i;A?iSÉE DE PROFESSORAT ir»3

voir une relation, il faut rassembler en un les deux termes, Toeil et la lumière ne peuvent être conçus qu'en rassemblant dans une unité supérieure la nature et rhomme vivant. Au-dessus des sens, est la Pensée, qui n'existe elle-même que par sa relation avec son objet, qui a pour objet le Tout, et qui établit ainsi Tunilé de toute la nature. L'Être, d'abord indéterminé et multiple, se détermine ensuite par des individus isolés, et acquiert enfin sa plus haute détermination en réunissant ses individus isolés dans une unité universelle. La psychologie ne mène-t-elle pas bien loin?

l)e nouvelles, point. Suckau m'a écrit. Sa mère est chez lui, il est bien heureux. Il me consulte pour un sujet de thèse. Edmond m'a écrit aussi, me disant de le réveiller. Il est dans un monde de plaisirs, et ne peut plus retirer ses pieds embourbés. Il a des sens trop vifs, un esprit trop brillant, un trop grand besoin de jouir et de paraître. Mais quel être fort, s'il voulait! \ ois-le et fais-en un combattant. Je comprends parfaitement que tu ne sois pas attiré vers lui. Vous êtes chargés tous deux d'électricité positive, et vous vous repoussez. Edouard, Sarcey, moi qui sommes plus tranquilles, et d'électricité négative, nous vous attirons. N'est-ce pas cette douceur charmante qui te fait aimer Edouard? Mais, je le répète, vois Edmond. Son caractère n'est pas « un sensuel égoïsme ». C'est une force capable de se porter de tous côtés, qui va maintenant de celui-là. Mais il est capable d'aller de l'autre. Je l'ai vu étudier -Platon et Aristote pendant un mois de suite; le plaisir

de battre les catholiques en ferait pour six mois un bénédictin. 11 est surtout agissant et militant. C'est de ce càli^ qu'il faut lui représenter les choses. D'ailleurs il a trop d'orgueil pour se résoudre à ii'êlre qu'un homme d'esprit. — Et mon pauvre Planât? 11 ne me répond pas. Tu sais qu'au fond il est triste de sa position précaire, de l'oubli où il lui faut mettre toute philosophie <>t toute pensée. Celui-là du moins aurait fait un vaillant soldat. Dis-moi oii il en est, ou dis-lui qu'il m'écrive. Il est le troisième membre de noire ancienne Trinité de Bourbon. Allons, mon père ou mon fils, va voir notre Saint-Esprit.

On a donc trié les candidats à l'Ëcole qu'on l'a empoisonnée de la sorte? bachelier, le chef de i'^ année, estil parpaillot? Salut, mon cher pape. Prenez sur vos épaules les brebis égarées, el nourrissez-les de nos traditions. Cela est comique en effet, des hérétiques, les plus hérétiques de tous, primer les autres! Le parti N. va renaître. Voilà donc le diable chef de (Ile du bon Dieu.

Crouslé est bien disposé. Plantes-y le bon grain. Notre puissance est bien petite. Plus tard peut-êh'e?

Adieu, mon bon ami ; as-lu pressé mon libraire de la rue de Richelieu, qui ne m'envoie point mes livres allemands? Ce que j'en ai est bien beau. Quelle bonne idée j'ai eue d'apprendre l'allemand ! La source de Burdach, de Geoffroy-Saint-Hilaire est là. Hegel est un Spinoz;) multiplie par Aristote. Cela est bien différent des ridicules mélaphysiques dont un nous a nourris.

ir/ANNÉE DE PHOFESSORAT 155

A SA HÈRE \cYcrs, 18 novejiibi'c 1851

Ifoubliez-vous. mn chèra mère, que vous ne me répondez pas, et votre temps n'cst-it pas libre, que je vois si peu de voire écritureî Le mien est pris tout entier : classes, travaux commencés, correspondance, je ne sais où donner de la lête. Mais je suis libre pour une heure el je veux causer avec vous. Je suis en classe, à ma table, mes élèves composent, je n'entends que le grattement de leurs plumes sur le papier.

De nouvelles point ; est-ce une nouvelle qu'une soirî>e passée chez le principal où je me suis ennuyé et oii j'ai fait de la musique? Les dames sont prétentieuses, tout le monde joue au whist, ou médit de gens que je ne connais pas. Je suis mieux au coin de mon feu.

C'est ce coin du feu que j'aime. Je garde pour m'amuser les soirées du dimanche et du jeudi. J'approche un fauteuil, j'endosse une grande rnhe de chambre, je fais du café, je mets une cigarette à ma bouche .je prends un livre de littérature. Don Quichotte, Rabelais, La Fontaine, et je m'abandonne aux idées les plus douces, regardant mon feu qui pétille, lesboulTées sinueuses du tabac qui s'envolent, écoutant le bruit sourd des voitures et pensant à nos soirées de Paris. Je suis artiste en café, et j'allume le feu avec un talent tout particulier. Voilà mon éducation complète.

Il me semble que je n'ai pas quitté la Capitale {comme on dit ici). Je vois à chaque instant des gens qui en

reviennent. Mes c

tous vécu. Ma vie

la liliprli^. Je vais

pays i>st plat, les i

ou six lieues de là

zous et ces prés r

l,n ville est sur la

siu- une lijiute co

tueuses. Mais be

antique et origînf

tours el portes Téodales empêchent de penser au plâtre

ûl aux moellons. Il y a une bibliothèque assez

montée, mais j'ai assez de mes livres. Au liaut

ville est une sorte de parc pubHc, avec de l'berbe ■

grands arbres, d'où l'on a une belle vue. Le neige

pluie viennent ; je ne proliterai guère de tout cela c

été. Biais je n'ai pas un seul moment d'ennui,

tonips est si rempli que je ne m'aperçois pas qu'il p

Tu t'attristais quelquefois de me voir travailler.

c'est la seule distraction et le plus grand plaisir.

Nous avons à table six hommes et trois chiens ; un jour je vous raconterai les mœurs des gens et des bêtes. Les professeui's que j'ai vus gagnent beaucoup d'argent avec des répétitions, tondent les élèves, vont en ville. L'ari:tocratie paie cher les leçons qu'on donne à sos filles. J'en aurais si je voulais. Mais pouah ! Un proPef seur est ici comme un épicier ou un charcutier. 1 débite ses drogues pendant trente ans, puis achète un maison et des rentes avec ses économies, et vit en bour

nbition ou d'orgueil, point.

:s pour parler, et qui par-

r que Sophie demande :

imer son réBuiné, — ttûsu- : son second lésumé.

Soïcrs, 22 iiovemliTC i85l

Te suis-je donc si peu de chose que tu n'as point

lance en moi et que tu ne me dis ton mal qu'après

in autre me l'a appris ? Je ne pourrais t'exprimer,

I cher enfant, combien ces nouvelles me font peine ;

iiis désolé d'être si loin, de ne savoir au juste ce qui

lige, de ne pouvoir te consoler, te guérir, s'il est

;îhleIJe suis donc un bien mauvais maître et j'ai

; bien mal formé ton jugement, que tu souffres

issi folles frayeurs 1 Pense à moi, montre-moi que

lu m'aimes ; tu me l'as dit cent fois ; ne veux-tu pas me

le prouver? A tout le moins raisonnons ensemble. Ne

l'aurais-tu pas dû faire déjà?

i. Un a vu avec quelle passion H. Tainc poursuivait auprùs de xes camarudes d'École sa croisade (diilosoplilquc. Il est iiitùr«£saul de montrer en i-egard combien il respectait les croyances relijncuses de ses amis, mâiuc lorsqu'elles étaient ctnprcinti:s il'ciagùi'atioii. Un jeune garçon de son entoui-age l'tait toinlic dans 4UI accès de mysticisme et de petites pratiques qui avait ébranlù «a sanli: et détruit l'équilibre de son esprit. Ses parents, alarmés, radiant son admiration pour 11. Thliio. prièrent cclui-ei d'inlerveiiir. >uus donnons ce rragnicnl d'une lettre écrite par lui dans e délicate.

Jl' ne sais de quels

pules il s'agit. Dis-1

quels qu'ils soient, le

idée que tu le fais d

engagements pris ei

repi'ésenle pas comn

tracte, prêt à vous

point ù une promessi

promesses, il ne faut [

à égal et en.homme;seul sennent qu'on I faire une action maui sa dignité, sa probité

lu n'as jamais manqué à ce serment. Poux-tu en faire d'autres quand lu te le représentes tel qu'il est, c'est-;!- ' dire comme un être infîni, éternel, parfait, qui produit sans cesse le monde et l'élève nécessairement vers un état meilleur? Ne trouves-tu pas ridicule d'aller lui jurer je ne sais quelle petite chose, une petite pratique, une abstinence, quelque mortification, je ne sais quoi d'indigne et de mesquin? Le prends-tu par hasard pour un directeur de nonnes, risible distributeur de Pater cl d'Ave, vérificateur â gages d'une liste de péchés véniels ? Il faut penser de lui des choses plus hautes ; on ne peut jamais rien croire de lui qui soit trop magnifique et ti-op grand. Peusc à ce grand mouvement de l'Histoire, à cette suite de peuples qui, auï quatre coins du monde, unt concouru à former une civilisation unique, et » mettre l'homme au point de perfection où il en est.

rs daDs les ;nt de crt;aivin U'ètn-s soD action, int dil cent is une dérit et il agit nouvement défend de lit Irouver et dans la icré qui est it do lui tu te parle lii ie l'Égalise.

•.es, jusque nés. Je les I especie encore iiujouru uui. t.e n esi pas au christianisme que je te détourne, c'est de l'impiété. Il y a de l'impiété à rabaisser Dieu. Je te montre en ce moment la religion de Kénelon, de saint Clément ', de saint Allianasc, des Pérès, C'est celle des ànies nobles. Ne va pas y préférer je ne sais quel mysticisme bigol, quelle supcrslition niaise, digne au plus d'un paysan devenu capucin ou d'une pauvre fille transportée de la grossièreté de la campagne dans l'ignorance du cloître. La religion diffère suivant les esprils, quoiqu'elle soit une. fui uSacù ilu limrlyi'uloft;

Les uns l'ir

rir de géni

gi'nndes pui

machine d'

(ions, de vo

la santé, à

rieuie. La i

servir qu'à faire du bien. Juge de la tienne par le mal

qu'elle t'a Tait.

A EDOUARD DE 5LCKAU

Sevei-s, 25 novembre 1851 ] Cher Ed. j'ai écrit depuis que je suis ici une qi si incommensurable de lettres, que tu dois escuS' retards. Je suis loin de sentir du vide, comme loi , ami. La vérité est que je ne sais où donner de la tête. J'ai commencé par me charger de travaux, afin d'Aire i sûr d'éviter cette bote incommode, l'ennui. Je crois je l'ai trop bien évité. Du reste, tout va bien, ma s:i mes recherches. Je n'en trouve que plus de plaisir dant mes soirées solitaires du dimanche et du jeudi. I laissant trotter mes souvenirs et mes espérances dan; ma cervelle, et Taisant les cavalcades que tu sais dans I« Possible et l'Impossible. Quelle bonne chose, mon cher qu'un cliez soi ! (Propriétaire, vas-tu dire.) Le fait esl qu'avec du feu, des livres, du tabac, un piano, il n'y i plus d'ennui, il n'y a pas besoin de compagnie. L: musique, comme disait Luther, est la plus belle chose

SSSORAT

t le pétillement de la

et bleuâtres des cii

> orientales el les plus

yeux. Quen'ea-tu là,

que ne puis-je rêver avec toi, tranquillemeut assis

un fauteuil ! Je fais du café avec un talent remarquable.

je t'assure. Cela est inné et de famille. Mon pauvre

grand-père' dont j'ai ici les livres et les notes a pass^

sa vieillesse à philosopher, à fumer, à faire du café. Te

vois-tu avec moi, mon cher frère? Viens, viens, viens

donc, si tu peux, au jour de l'an ; je n'ai pas l'espérance

de voir Madame de Suckau ' ; je crains bien que tu ne

puisses la retenir aussi longtemps. Hais quand tu serais

seul ? Enfin je brûle deux chandelles à la bonne Vierge

pour que cela soit.

Rien de nouveau pour moi. Je ne vois personne. J'ai

' fait de la musique deux fois chez Mme la principale. Je

n'ai le désir de voir aucun de mes collègues. J'ai écrit

slie â M. Jules Simon. Il m'a répondu d'une

aillante. — Mes élèves travaillent et com-

e leur ferai cinq mois de psychologie'.

le prend en moyenne une heure et demie

itins. J'ai pour moi sepi heures; plus les

et les jeudis. Ce qui fait que je donne cette

nie à ma classe, c'est que j'écrisuneanalysede

m que je leur dicte, qui leur sert à faire la

rédaction ce moyen, sujet : 1" entendent les fais sr sant, l'aul mal fuit. ; me servi n peur que perso nnell plus arrêt je vis, plu peau oflii

passer davantage le bout de l'oreille, et Martin-Bâton- ! Portalis ramènera l'âne au moulin. Ajoute les souvc- : nirs de l'an dernier, préventions que j'aurai à i l'an prochain. Enfin, encore une épreuve. Si j'y nous consulterons ensemble pour savoir si je do: ser en littérature. J'y ai fort pensé, il y a un moit l'approche de 185'i, etla chance probable d'un ni bureau qui m'a décidé.

Je lis la Logique d'Hegel '. C'est une analyse des

1. Les noies sur la Logique remplissent trais cahiers foniianl .ensemble 130 pages. On a vu, p. 1311 (lettre du 22 octobre), qui' SI, Taille y a songé comme sujet de thâsc. Nous ti'ouvans dans cits notes la pa^ suiîante :

a Points â traiter <lau3 un Iravail [sur la lojcique de Hcfcel] : 1°0lyet de la im^taphysique; 2* Possibilité; 3° Hétliode; 1° Ltiiilé: 5° Exposition et critique des principales déliniltons de lle)rel {¥.»■ crclopédie).

« Redierclier tlirioriqueinenl qncls doivent ètiv d<!s eipi*cssiou$ mëtapliysiquo!' : 1° 1/Ëlre nnîque

]FESS0nAT 1(53

bles, les déAnitions étant Irant les unes les autres.

li existe avec celle d'Arisdans un travail sur les oses les plus curieuses.

and même, a négligé ce t montrait les rapports de e que cela comprend les es ou Images, objets de la ipéralions supérieures de forces el de relations particulières, que personne n'a étudiées. Voilà mon monde, et je l'y trouve, puisque nous avons touché à tout cela ensemble. La psychologie est notre rendezvous. Feras-tu comme moi une théodicée kiitoriquel Cher ami, quel bonheur si nous étions unis par les croyances comme par le sentiment! Je t'avoue que plus je considère le Dieu officiel, plus je le trouve homme, roi, et moins j'en veus, le trouvant petit et ennemi. I^el mot admirable que celui de Rabelais : « Il est une sgihère d'intelligence inlïnie. dont le centre est partout

plus la négation); 3° Le nombre Jcs abstraits; 3° Le mode de innctioii des abstraits. — SJ les trois scuU possibles ne sont pas : 1* L'étendue; l'Être purement dëterminé par la quantité; 2° La vie, la production d'unités isolées dans cette non-unité, par des ui'galLons dilTérentielIcs : 3° La pensée ou la suppression de celle iiiulliplicité et de ces dilTérences. o

Un autre plan sans date divise le travail en quatre parties : • 1° Ot^el de la mëtopti^sique ou Ingique; 2° Exposition de l'onirage en forme de classification ; 3° Eiposition de l'ouïrage en forme d'Itistoire ; 4° Critique, s 51. Taine a en outre rédigé 10 pages - - "-- ' conçues sur un autre plan et également non datées.

an CORItE

et la circonférence nulle et gâté.

Ton sujet de thèse sur la mémoire me parait beau, vaste. L'autre me plaît moins. 11 est trop grand ', le lalin est indigne de lui. Cherche quelque chose d'historique, un point d'un philosophe quelconque mal compris. J'ai fait quelques éludes sur la mémoire '. Dis-moi ce que tu trouves. Ce que j'ai est à toi.

Fais mes amitiés à Libert. Edmond m'a répondu, il ne peut sortir de sa vie de distractions.

Adieu, mon Kd. Je te recommande au vrai Dieu. Anatole m'a écrit sur lui une lettre^ magnifique.

A SA MERE

Severa, 3 décembre 1851 J'ai écrit à M. N... qui m'a répondu par une lettre afTectueuse, mais fort magistrale. Faute de mieux, je m'étais amusé à lui envoyer des épigrammes contre les honnêtes personnes qui m'ont mis dans ce trou. Je comptais sur sa qualité d'hérétique et de railleur pour m'excuser, mais il paraît qu'à quarante ans tout homme tourne au Tade; la moindre vivacité efTraie un boui^is bien établi; une plaisanterie contre le pouvoir sent la poudre et les coups de fusil. 11 me conseille d'éviter

i. H. de Suckau pensait èprcndre'pour sujetde sa thèse latine: Du Droit. »