‹ H. Taine, sa vie et sa correspondance: sa vie et sa correspondance (volume 2)Chapitre 59 sur 108 · CORRE · texte numérisé non relu

CORRE

au cerveau, y produit son capable de durer après que de se reproduire, de sub

fournir à la science. — Ce mouvement esl la solution de ce problème : Intérioriser l'Extérieur. -— Alors commence le rôle de la pensée, qui n'a d'autre objet que le moi, et qui, grâce au curieux mécanisme de la perception extérieure, aperçoit le non-moi dans le moi. Ce nouveau mouvement est la solution du problème : Extérioriser l'Intérieur. — Mais ceci n'est qu'un cas d'une loi plus générale : la fonction du cerveau dans la mémoire esl de reproduire les images passées, et de rendre ainsi le passé présent; la fonclibn de l'Esprit, grâce à une Ihéorie que tu avais déjà vue esquissée ii l'École, est de considérer cette image présente comme passée. Ces deux mouvements, opposés comme ceux de la perceplion extérieure, constituent la mémoire. Si je développais, je monti'srais comment ceci s'applique à l'Induction, à la raison, comment l'esprit aper<;oit le futur dans le présent, l'universel dans le particulier. — La nature du moi est en général d'individualiser l'universel, et d'universaliser l'individuel ; il esl l'abrégé du Tout, et il a par la Pensée relation avec lout. Le mouvement de la nature consiste h quitter son indéterminalion, ce qu'elle opère par des séparations, des oppositions, des limitations réciproques, et à supprimer ces limilations par un Êlre à la fois universel et individuel, qui ait l'unilé du premier inomeut et la détermination du second.

L'ANNÉE l>E PROFESSORAT Je passe une foule de recherclies el de liculières sur les couleurs, saveurs, cor surtout sur les sons, d'autres sur les sei culaires, les difTérenls modes de l'imagin.

lion du langage à la pensée, etc. Jeté pai mais pas avant les vacances!

Quel malheur pour moi ! mon cher an corame un vaisseau lancé sur la pente psv trouvais toutes sortes de choses, je compr froy qui voyait un monde dans l'âme, j'av des applications à la philosophie de l'hÎ!

voilà retombé dans les hémistiches latins, tion grecque. Je me console pourtant un géant que ce sera pour moi une occasioi un cours d'esthétique. J'ai déjà écrit di sur le Drame et l'Épopée*. Hais quand se tout cela et entrerai-je en pure raétaphj ntafej! C'est l'océan de Beauté dont par!

est fermé aui profanes. Comme dît Lou d'autre paradis en tête que celui-là.

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