‹ Harivansa ou Histoire de la famille de Hari ouvrage formant un appendice du Mahabharata et traduit sur l'original sanscritChapitre 33 sur 140 · HA RI VA NS A · texte numérisé non relu

HA RI VA NS A

• Adoration à celui qui est vêtu d’une peau 11 ! adoration à celui dont le « vêtement est jaune !

« Adoration à l'époux d’Oumâ ! adoration à l'epoux de Lakchmî !

« Adoration À celui qui tient le Khalwànga 11 ! adoration à celui qui tient « la massue!

- Adoration 4 celui dont les membres sont couverts de cendre 19 ! Adora- « tion à celui dont les membres sont noirs!

• Adoration 4 celui qui habite les cimetières 90 1 adoration 4 celui qui ha-

• bile les ermitages !

• Adoration 4 celui qui est porte sur un taureau ! adoration 4 celui qui « est porté sur Garouda!

« Adoration à celui qui a plus d'une forme ! adoration à celui qui a de

• nombreuses formes 51 !

« Adoration à celui qui cause la lin des choses! adoration à celui qui fait

• la création!

« Adoration 4 celui qui a l’extérieur terrible ** ! adoration 4 celui qui a « une apparence aimable !

- Adoration au dieu qui a un œil difforme ! adoration à celui qui a un « oui charmant!

« Adoration à celui qui a troublé le sacrifice de Dalcha “! adoration a

• celui qui a enchaîné Üali **!

4 Adoration à celui qui habite la montagne! adoration 4 celui qui habite

• la mer!

• Adoration au destructeur de Tripoura ! adoration 4 l’ennemi victorieux « des Asouras!

• Adoration 4 celui qui a consumé le corps de Câma 35 ! adoration à celui - qui a tué Naraca 16 !

la bouse de vache, et que l'on appelle vitkoâti.

** Voyex le 5* acte du drame de Afdlatf <m Mddhara.

" »pp°« ■

** Cesl-à-dire, la forme Je Dhêrava.

“ V'oyci lect. cxxix, noie 39. u Voyex lect. xu . L I , p. 1 90.

a Voyes l'histoire de Pradyoumne, pag. i63. * Voyei lect. cxx.

n Si va a pour vêtement une peau d'éléphant, ou plutôt celle d'un Asoura tué sous cette tonne et qui *e nommait Cadjâeoura. D'autres fois il porte une peau de tigre.

“ Raton surmonté d'un crâne, que portent les pénitents, cl que l’on regarde comme une arme de Sira.

'* 1æ dieu Sûr a. et ceux qui f honorent, ?e couvrent d'une poudre grisâtre qui provient de

CENT-QUÀTRE-V1NGT-UNIÊME LECTURE. 247

« Adoration k celui qui a donné la mort à Andhaca 21 ! adoration à celui « qui a ôté la vie k Kêtakha 23 !

« Adoration à celui dont les bras sont innombrables ! adoration à celui

• qui a mille mains!

* Adoration à celui dont les têtes sont innombrables ! adoration à celui

- qui a mille têtes!

« Adoration k celui qui a une ceinture de moamlja 59 ! adoration à celui

• qu’on appelle Dâmodara 34 !

* Adoration à toi, Siva ! adoration à toi , Vichnou !

* Adoration à toi, objet de l’adoration des dieux! adoration à toi, dieu

• excellent!

t Adoration à toi, que célèbrent les chants de l’Yadjour! adoration à toi,

- que célèbrent les chants du SA ma !

« Adoration à toi, qu'honorent les Souras ! adoration k toi, qui as tué les « ennemis des Souras !

« Adoration à toi, être infiniment puissant! adoration à toi, œuvre des

• œuvres!

« Adoration k toi, Swarnakésa 31 ! adoration à toi , Ilrichikésa "4! *

Celui qui lit cet hymne en l’honneur de Roudra et de Vichnou, h\nuu* récité par les grands Ricbis, par Vyâsa, savant dons les Vèdcs, par le sage Nàrada, par Bhàradwâdja , Gârgya , Visvvainitra , Agastya, Poulastya, et l’illustre Dhômya 5i, celui, dis-je, qui lit cet hymne à la louange de Harihara, sera exempt de maladie et rempli de force : il possédera des richesses et arrivera un jour au Swarga. S’il est sans enfant, il en obtiendra; s’il veut une épouse, il aura une femme soumise et vertueuse. La femme enceinte qui lira cet hymne accouchera heureusement. Là où cet hymne a répandu sa sainte influence, on ne craint ni les Râkchasas, ni les PisAtchas, ni les

de» mots Sttamakèta et Hrichlkèut , uu il indique pour ce dernier mot une autre étymologie que celle que lui donne M. Wilson, en ayant l’air de la chercher dans le mot krta,

M Ou Dhébye.

** Oiseaux de l'espèce de Garotida.

mauvais esprits, ni les Vinâyacas

” VoyexlecLcxuuetcu.lv.

** Cette histoire sera racontée plus loin.

** Sacchanim tnanja. Voyet Lois de Manou , lect. ii, si. 4*.

w Voye* lect uni, 1. 1, p. a8o.

" Dira à la chevelure dorée.

** Ou le poète joue sur le» consonnance»

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