DISCOURS DE PRAHLADA A SON PERE

Vêsampâyana dit :

Tel que le disque menaçant de Càla, ou tel qu'un feu couvert de cendres, ainsi se montre l'homme-hon , dont les cheveux sont retenus par un nœud sur le devant de la tète, et dont la forme brille comme la lune en son plein. « Voyez donc, s'écrièrent les Dânavas et Hiranvacasipou lui—

• même, voyez cette figure qui ressemble à une conque, à une jarre ou

• bien à la lune. » Pendant qu’ils parlaient ainsi en riant, le vaillant ûlsd’Hiranyaeasipou , Prahlàda, fut averti que cet homme-bon avait à remplir une mission de mort : il le vit avec l'oeil divin l, tandis que les autres tout étonnés ne découvraient dans cet être extraordinaire qu’une masse comparable à une montagne d'or.

Prahlâda dit à Hiranvacasipou : ■ Grand roi, prince puissant, souverain

• des Dêtyas, c’est la première fois que cette figure d'homme-bon nous

■ apparaît : jusqu’à présent nous n’en avons point entendu parler. Quelle

* est donc cette forme admirable cl divine, qui tient d’une nature toute

■ spirituelle, forme terrible et menaçante pour les Dêtyas? Nous ne pou-

• vous nous empêcher de l’admirer. Dans ce corps nous voyous les dieux, » les mers, les fleuves, l'Ilimàlaya, le Pàripâtra et* les autres montagnes « célèbres, Tchandramas et les constellations, les Àdityas, les Àsvvins, Cou-

* véra, Varouna, Yania, Indra l'époux de Satchî, les Marouts, les Gan-

* d bar vu s, les saints Ricliis, les serpents, les Yakchas, les Pisâtchas, les ter- » riblcs Ràkchasas; sur son front brillent Brahmà cl le dieu surnommé - Pasoupati *; en lui sont renfermés tous les êtres animés et inanimés. Nous-

* mêmes, Dêtyas, nous l'accompagnons; en lui sont et toute celte cour et ces

* Voyez loni. I. lecture xvm, pag. 87, et Use* * Épithète de Siva, laquelle signifie maître

turc iaiii , pag. a68. - Jcs animmux.