LIBERTE 1)1 CREDIT

nuellement à trc.te mmiards pendant

prises les affaires snr les fonds etrangers,

dans la coulisse par les TT dn na muet «i

lue à plus de moitié en sus des affaires du païquet, n

enfin celles des parquets de la

Ltivemeiit à la bourse; mais il donne une idee du jeu

sont consacrées aussi bien qu’aux opei ations se leus

La ™de propriété avait donné l’exemple de cette fatale déviation ; il fut en partie suivi par ;

qui, pour se mobiliser, se vendit et se

mondété en envahissant le sol, y apporta son i„noiance piopiietc, en ei ^,„„o„iesles espérances con-

eues au commencement de cette ère de paix ; ainsi 1 ac tivité du eénie national s’est fourvoyée dans une V 1 issue ou l’ont attirée des spéculateurs intéressés. Nim Xt m'ande leçon qui, si elle pouvait être com-

Pdse è^seiirait aux'peuplcs que, snr quelque point que ce soit, organisation politique, conscienc.c discussion eiiseimienient, travail, échange, crédit, on ne vio Plis innumément la liberté, « la liberté qui est un acte

de foi en Dieu et en son œuvre. «

«Il

CHAl>ITIiE XX.

ConcliiKioii.

Les AiTiérictiins des États-Unis ont en ce bonheur entre beaucoup d autres, d’être un peuple isolé, inaccessible par sa supériorité aux influences perturbatrices de l’Amérique du Sud, par son éloignentent à celles de l’Europe. Supposez, sur notre continent, un peuple assez sage pour reconnaître ses vieilles erreurs, assez énergique pour les extirper; un peuple qui parviendrait à rétablir la machine sociale dans les conditions où Dieu a voulu qu’elle fonctionnât: qui réduirait le pouvoir au rôle de protecteur et de gérant des choses indivises, et restituerait à l’indiNidualité les attributions dont elle a été dépouillée; qui proclamerait l’homme libre dans sa conscience, dans sa pensée, dans son travail, dans toutes ses actions, sous la seule condition de ne point nuire à autrui; qui supprimerait la restriction dans les tarifs, le monopole dans toutes les industries; qui ne reconnaîtrait d’autres inégalités sociales que celles qui naissent naturellement des difféiences d activité, d aptitude, de moralité : ce peuple, n'obtiendrait encore de ces réformes que des résultats

incomplets. Les obstacles au bien lui viendraient du dedans et du dehors.

11 ne suffit pas, en effet, d’avoir déraciné les abus, il faut les empêcher de renaître, et pour cela lutter longtemps encore. Les grandes cures sont toujours suivies de longues convalescences. C’est précisément pendant cette ])ériode de faiblesse que les intérêts parasites, encore sous 1 impression de leur éviction récente, déploient le