BADA

*sho fâ "lieu", q.v.

AYÔ UjjJl^, "muet comme un mouton". Le Moine muet comme un mouton est une des quatre sortes de Moines Tt. 1509 III (cf. *Biku) : "Il ne contrevient pas aux Défenses, mais il est obtus et sot, incapable de discerner le beau et le laid, le lourd et le léger, ce qui est péché et ce qui ne l'est pas. S'il y a une affaire dans la communauté et que deux Moines se querellent, il est incapable de décider et garde le silence, tel un mouton blanc qui

ne peut jusqu'à l'abattoir émettre un son." — Une hérésie est désignée par le nom de Ayôgedô H^j^ ^fj|f "l'hérésie du mouton muet" ; elle consiste à observer la pratique du silence Ttt. 1805 m c [p. 397 b, col. 25]. Cf. *Ahô. — En réalité la td. ch. est une interprétation fantaisiste du sk. edamûka "sourd-muet", où le mot eda "muet" a été confondu avec eda "mouton".

AYUTA peilÈ^ ou H/^^sk- ayuta. Nom de nombre. — Cf. *Sû.

BA 3^ = sk. ba Ç, une des cinquante lettres du •Shittan ; te. ba ^ la plus fréquente ; mais chez les plus anciens td., Hôgo f£l§ T. 222 vu et Murasha MMi% T. 221 iv, la te. est ha $£ ; plus tard on trouve ma Jgj T. 469, mô ^ T. 1017, ba $f T. 1009. Interprétations : "Lien", sk. bandha, bandhana T. 222 vu, 223 v, 468 1, 220 lui, 187, 848 11, 880, 1019, Ttt. 1796 1. Dans les Nirvânasûtra T. 374 VIII, 375 VIII, 376 v, on a riki j] "force", sk. bala. Un autre groupe de textes interprète par bâla "Puéril" T. 1012, 1014, 1015, 1016, 1017, 1018. Pour l'Avatamsaka, T. 278 lvii, 279 lxxvi, 293 xxxi, 295 ont kongôjô ^|]l]^ "Terrasse de Diamant", sk. vajramanda (bajra dans la prononciation du Nord-Est de l'Inde).

BA 3gS = sk. bha 4{ , une des cinquant lettres du *Shittan. La te. la plus courante est ba ^ ; on a aussi han $£ T. 221 iv, han ffi- T. 374 VIII, bon ^ T. 468 1, haku Ï*J T. 220 lxxiv, ba f!g Ttt. 2128 xxv, hika Î${5J T. 222 vu. — Interprétations : u fé "existence", sk. bhava, la plus fréquente ; aussi hae J$t Jg| "destruction", sk. bhâga (bhahga), T. 223 v, Tt. 1509 iil, T. 220 lui, 1019 ; genjô Pfêjt? "tranquille", sk. bhadra (?), T. 222 Vin, 221 vin ; l'Avatamsaka T. 278 lvii, 279 lxxvi, 293 xxxi donne "palais orné", sk. bhavana.

BA Bf§ = sk. va 2[ , une des cinquante lettres du *Shittan ; te. ba $§ T. 880, 469, 1019, 293 xxxi, Ttt. 2128 xxv ; ba #$ T. 220 lui, 279 lxxvi, 848 11 et iv, Eog. 11 et Gog. 11 ; ba 3|g T. 468 1, 187 iv ; wa ftl T. 221 iv, 223 v, Tt. 1509 iil et Ttt. 2131 ; wa jjg T. 222 vu ; ta jfo (?) T. 278 lvii et 295. — Interprétations : gongo 1t"jto, shô j^ "parole", sk. vâc ; c'est l'interprétation la plus fréquente. T. 374 vin, 375 vin (Nirvânasûtra) : u ppj "pluie", sk. varsa ; une version plus ancienne T. 376 v a jujutsu

PJÊ^JÇ "art des formules magiques" (sk. atharva ?). T. 293 xxxi, 279 lxxvi, 1019, 295 lvii : fushôanju m^liSr'Érl "tranquillité de toute la vie", sk. yâvajjîvavâsa. Tt. 1796 1 : sui tJc "eau", sk. vâri.

BABA Kg

"enfant, petit'

faute pour basa $ʧ£ = sk. vatsa td. shi ^f-, ni 56» même sens ; Tt.

BABITAI 3gjë|$, te. désignant ce qu'il y a de plus important dans le Veda T. 99 v ( = Majjh. Nik. 35 Saccaka) ; un texte parallèle T. 125 xxx donne ju SU "stance". Peut-être faute pour shabitai -§£jg, |tj? = sk. sâvitrî ?

BACHI 3gf|i=ski Bali. Nom d'un roi des Asura. Autres te. bacchi gjtffc &#, Jbaji gfc#, batsui £ |£, bari 3gflJ, bachiri ^M, matsuri 5^lj. Plusieurs de ces te. remontent à des graphies bali avec 1 linguale, d'où badi. Td. Ttt. 1718 11 hibaku :$$($ "lié", i.e. lié par cinq choses mauvaises ou lié par Indra ; cette td. se fonde sur une lecture bandhi "ayant des liens" ; c'est la leçon de Mvy. 3395, dont la td. tib. 'chih ba a le même sens. Ttt. 1723 il observe que l'ancienne td. "lié" est inexacte, car elle correspondait au sk. baddha, ch. *bada J^PÈ ; mais le nom correct de l 'Asura est bachika {èitffÉj^n qui signifierait "rond "dannen |!J® (peut-être sk. vrtta, pk. vatta). Même explication Gog. vu (cf. ib. iv). Ttt. 1736 m td. dairiki %j) "grande force" ; Eog. I td. uriki ^j] "ayant force", sk. bali. T. 190 xxiv td. ku $&} "hameçon" (sk. balisa, badisa). — Cf. #Ashura, et *Bari.

BADA ^(?g Tt. 1509 xlviii (ou #$|J; Dge. vm), ou manda $fij|fc Dge. vin = sk. bandha "lien" et baddha "lié" ; cf. *Baku. Aussi abr. de *ahadana