Benzaiten (Kamakura

BATÔKANNON

BATSUNANDA

l'air une quatrième face, bleue, qui crache des jjoyaux. Chacune des têtes porte une coiffure précieuse surmontée d'un petit B. de Métamorphose assis. La main gauche tient un lotus, l'avant-bras test relevé, le poing devant l'omoplate ; la droite pend, les cinq doigts étendus faisant le Sceau du [Don de Sécurité. Aux poignets des bracelets, des (colliers au cou, l'image est debout sur un lotus. (2) [Le second type s'emploie pour les peintures qui se placent au centre des Cercles d'eau (suidan 7jtff^, [autels circulaires correspondant à l'élément Eau). Comme dans le "^L^T

type précédent, O^ç^/jt

la face de gauche, poire et terrible, montre des crocs, les cheveux sont hérissés ; celle de [droite est rouge et blanche, riante, les cheveux sont bleus ; celle du centre, rouge et planche, aux cheveux bleus, respire la Compassion ; elle est burmontée d'une tête de cheval ileu foncé, la bueule fermée.

Derrière la nuque JV> est une auréole multicolore. La main gauche, relevée devant le

Bein, tient un Fig. 30. Batôkannon (type de T .901 VI).

lotus rouge sur lequel repose, à hauteur des faces pe l'image, un B. de Métamorphose assis, revêtu pun Froc rouge et auréolé. La main droite, tendue horizontalement, tient une Gemme-de-Désirs blanche, entourée d'une flamme rouge ; de cette main t'échappent toutes sortes de Joyaux. L'image est brnée de peaux de tigre, de bracelets, de colliers ; pile est placée debout sur un lotus rouge, et purmontée d'un dais ; au-dessus d'elle flottent des Instruments de musique, et à ses côtés dansent des pieux. — Les attributs de ce second type se retrouvent pans une image de Kkzs. m, 1006, reproduite fig. 30. J— Dans le Cercle du Plan de Matrice, l'image a deux iiains jointes en Sceau et trois faces surmontées p'une tête de cheval ; toutefois dans l'exemplaire de te Cercle transmis au Hieizan, elle a trois faces et huatre mains : deux jointes, les deux autres tenant la hache et le chapelet ; et dans l'exemplaire du Engakuji H]^# de Kamakura, elle a une face et uuatre mains, dont deux tiennent respectivement

le lotus et le Diamant à trois dents. — Un type assis à une face et deux mains, tenant la hache à gauche et le lotus à droite, est décrit T. 1092 IX. Un autre de couleur bleu foncé, avec une auréole rouge, une face, et deux mains tenant le flacon à gauche et le lotus à droite, est figuré Kkzs. ni, qui décrit aussi un type à une face et deux mains dont la droite tient un double lotus tandis que la gauche fait le Sceau du Don de Sécurité. — Un type debout à quatre mains, dont deux sont jointes, les autres tenant le lotus à gauche et la hache à droite, est décrit T. 1101 et figuré Kkzs. (Bzss. fig. 155). — Un type à trois faces et quatre mains, deux jointes, les autres tenant la hache à droite et faisant le Sceau du Don de Sécurité à gauche, est décrit Tt. 1067. — Un type à trois faces et six mains, deux jointes, les autres tenant le flacon et le lotus à gauche, la bâton et le hache à droite, est représenté par une fresque du Takase Garandô K^i'IllfJllM^ au Kyûshû ; Bbkw. fig. 225. — Un type d'aspect courroucé, à trois faces et huit mains, figure dans le Cercle de Manjusrî aux huit lettres (basé sur Tt. 11 84) : deux des mains sont jointes en Sceau, les autres tiennent à gauche le bouton de lotus, le flacon et le bâton ; les mains droites tiennent la hache, le chapelet et le lacet ; cf. Bbkw. 485. Mêmes attributs dans une image de Kkzs. iv, mais qui repose sur un buffle ; Bzss. fig. 156. — Un autre type à trois faces et huit bras est représenté par une belle sculpture en bois, datée par tradition de l'époque Heian (1126-1130) et conservée au Kanzeonji fjJtitÇ^f au Kyûshû (Bztk. fig. LXiii ; cf. pi. vu) : les faces, courroucées, ont chacune trois yeux ; deux des mains sont jointes en Sceau ; à gauche les autres mains tiennent la roue et le bâton, la quatrième est vide ; les mains droites tiennent la hache, l'épée et le chapelet. Mêmes attributs dans une image assise de Jksh. — Un type terrible, couleur de feu, à nez de singe, à colliers et bracelets de serpents, à coiffure de lotus, est décrit T. 950 11.

BATSUMOKUCHÔ $gH "l'oiseau qui arrache les yeux" Juok. ; glosé par a J| "corbeau".

BATSUNANDA ^ (ou $) m$£, ou T. 397 lxviii bananda 3HHPÉÎ = sk. Upananda,nom d'un roi- Dragon, ordinairement associé à Nanda. Td. kenki ^^ "sage (upa) joie (nanda)" Ttt. 1723 il, zenki § :g: "bonne (upa) joie (nanda)" Ttt. 1718 11 ; mais Eog. il td. correctement le préfixe sk. upa par kin j£ "proche". — Upananda est un des cinq rois-Dragons de T. 397 lviii : il y représente une des cinq espèces de Dragons, les Dragons-serpents. Il est aussi, avec Nanda, un des huit rois-Dragons de T. 262 1 ( = Lotus 3). — D'après Ttt. 1718 11, Nanda et Upananda sont deux frères : Upananda est le cadet ; du temps du roi Bimbisâra, ils protégeaient le Magadha, faisant tomber la pluie à temps pour

BATSUNANDA