BEN

éviter toute sécheresse; c'est Maudgalyâyana qui les avait soumis.

Bimbisâra institua une fête populaire annuelle en leur honneur. — L'Ekottarâgama T.

125 xxviii contient le récit de leur soumission ; il y est fait allusion dans l'Asokâvadâna ( = Divyâvadâna 395) T. 2043 11, Tt.

2042 1. Tt. 1509 xxxii en fait deux frères qui veulent détruire Râjagrha ; ils sont aussi mentionnés ensemble Fig" 3I> Batsunanda (Upananda). T. 279 lxiv. — Dans l'Es, ils figurent dans la Cour de Diamant extérieure du Plan de Matrice Ttt. 1796 v ; cf. *Nanda, et *Ryûô. — D'après T. 945 cité Beal, Catena 39, le Dragon Upananda peut entendre sans oreilles. — [Upananda est aussi le nom d'un mauvais moine qui manifesta une joie déplacée lors du Nirvana du B., T. 1 iv, 1428 LlV, etc. ; à propos de ce moine Ttt. 2128 xxv et 1767 1 notent la te. complète uhananda H$cH|f6.]

BATSUYU fâfifa "la comparaison du radeau" : la Loi bouddhique est pareille à un radeau qu'il faut rejeter, après s'en être servi pour traverser le fleuve des Transmigrations T. 26 LV, 235, 997 vin.

BATSUZETSUJIGOKU fôfiWWi 'TEnfer où l'on étire les langues" (comme du cuir), nom d'un Enfer Ojys. 1 b.

BATTô um, ou mm, &m, %m, mm, titre

(inexpliqué) d'une pièce de *Bugaku, q.v.

BAWA 3g$l = sk. bhava?— Cri d'enfant; lorsqu'un Tg. l'énonce, bha signifie "Opéré" et va "Inopéré" T. 374 xx.

BAYA JgJf|5= sk. payas "l'eau" T. 374 xm ; Hbg.

te. haya $Jfô.

BAYABEI £fgjÇ£ = sk. vâyave, datif de vâyu "vent" (cf. *Bayu) ; Dng. vu en donne une interprétation es. syllabe par syllabe.

BAYU ^Jg T. 985, Ttt. 2131 11, Bzm., ou G$g. T. 848 11, Ttt. 2128 xxxviii, Bjffg Ttt. 1796 v, ^Ug T. 984 n = sk. vâyu; td. fû J^ "vent", fûjin J^,^, *fûten Bji "dieu du vent". Il protège le Nord- Ouest Ttt. 1796 V, 2128 xxxviii.

BAZAR A jfq|B (ou souvent incorrectement 0) H Ttt. 2154 ix, ouid.|!iB^Hizk.ii,gJtBftTtt. 2061

I ; bashara {$#f£g ib. et Ttt. 1701 1, Eog. i, im% T. 901 11, vin, flttfflft T«- J796 1, ix ; bajara /fJcfS |$ Ttt. 2087 ix, mmMi T. 901 iv, vm, Ttt. 1698, j£ mm Ttt. 2060 11, M£| T. 1892; bajitsura Rf^ Ttt. 1796 vm ; hajara $t|?||fji(= T. 202 il ; hatsujara SUSJJiÊ T. 984 1 ; etc. = sk. vajra, p. vajira ; tib. rdo rje "diamant" ; td. *kongô jfc$\\ "Diamant", kongôsho &W\ffi "pilon de Diamant".

BAZARAUN #$B$|l4 = sk. vajrahûm, nom de Diamant du Roi de Science Trailokyavijaya (*Gôsanze [^Htit)-

BEISHA P^£ (°u H)> anc- éc- bisha Wtéï> JË& = sk. vaisya, la troisième des quatre castes de l'Inde ; td. shôko $jJÏ "marchands" ; ou Gog. xvin et Ttt. 1828 1 : za % "assis", zako %fâ "commerçant assis". — Cf. *Shishô 09^.

BEISHAKYA ÇK£fè, g$£fè=sk. vaisâkha, nom d'un mois correspondant à avril-mai ; Mvy. 8263 tib. dpyid zla tha chun sa ga, ch. kishun ^^ "troisième mois du printemps". Ttt. 2087 11 l'identifie à la période comprise entre le 16 de deuxième lune et le 15 de la troisième lune du calendrier ch. — C'est en ce mois qu'est né le B., le jour de la^pleine lune T. 1452 v. — Cf. *Bishakya.

BEN ^, ou benzai ^if (parfois lu bensai Bdjt. !577)> ou gyôsetsu (rakusetsu) ^ffè, etc. ; te. Tt. 994 11 harateibada §^PUg^®|5, Tt. 881 harateibana fàBMWb, Ttt. 2131 iv hateiba ^Jg3g sk.

pratibhâna (terme qui indique à la fois la présence d'esprit et l'éclat de la parole), p. patibhâna ; tib. spobs pa "assurance, audace". — Eloquence. — C'est le quatrième des Pleins-Savoirs (*mugege 3Sfë§|§ propres aux B., aux Bs., aux B.-pour-soi et aux plus avancés des Auditeurs. Ces Pleins-Savoirs reçoivent tous quatre le nom de ben ^ dans certaines! td., p. ex. Tt. 1548 ix, 1553 11, Ttt. 1723 11, Mvy.jJ 196 (aussi benzai flftz}? Ttt. 1788 va) ; mais le mot|] ben correspond au sk. pratibhâna dans Tt. 1558