PALLAS

160 renverser, pervertir,

pv ôter, tirer de, v jeter, chasser, renverser.

où ch. achever; by inns. Vs, Des FRA arracher; bo, bb id. n20v dépouillement d’un arbre. All. ffel écorce, fcelen diviser, oxov peau.

boss ch. ténu, mince, JS maigrir.

0107 ch. défaut, vice, Q9 tromper.

bnp rac. inus. Je traiter violemment.

oÿdo sautcrelle; 0ÿ4D chald.

* consumer 71.

by, pvp l'être élevé, suprême, le maître de l'univers, qui dispense à la terre ses bienfaits, est représenté

par le soleil qui monte et descend, et parcourt le ciel, comme l'agriculteur qui laboure et ensemence son champ. by qui signifie entrer, introduire, et se coucher (le soleil), signifie aussi faire, agir, d’où viennent

28 probablement les mots bys faire, faconner, créer, byo) wWOA faire, peindre. Lys, ñn9p» est l’œuvre, l’action, le travail, la récompense, et boy», obbyp les œuvres, et byn signifie agir avec perfidie, pécher,

29 transgresser (4y pour, by contre).

Le temps est le cultivateur qui bpy travaille et nba laboure le champ et le moissonne avec la faux (falx) ;

n5a fendre, couper, trancher.

Pallas Athéné ou Minerve représente la pensée créatrice sortie du cerveau de Jupiter, créatrice de l'univers (bya faire, créer), elle est la divine ouvrière et tient la quenouille et le fuseau 4, emblèmes du travail dont elle est la protectrice ; le nom d’Ergané 1337N, formé de 3x tisser, exprime le travail lui-même, la tâche journalière; sous ce point de vue, le coq lui était consacré comme à Apollon. Aux yeux des peuples de l'Italie ancienne, Pallas était spécialement la divinité qui faisait prospérer à la fois les troupeaux et

leurs gardiens : Gt, UT garder, protéger, elc. EN N

Guerrière, Pallas tient une lance dans la main droite et lutte contre les Titans: rélw, Bélw combattre, nb» le fer, 95 la hampe de la lance.

Le siége de Minerve fut placé dans le Bélier au signe équinoxial du printemps. L'animal porte-laine et l'art de travailler la laine furent placés par suite sous la protection de Minerve; les constellations voisines fournissent à cette déesse ses attributs. La tête de Méduse et l’égide formée de la dépouille de la chèvre Amalthée composent sa parure, et comme le cocher céleste, elle passe pour l'inventeur des chars. Minerve unie à Mars prit le casque et la lance du dieu des combats (1).

47 tourner, filer, fuseau, est une suite du verbe Lys faire; de xoké« tourner vient xéko le pôle, l’axe sur lequel tourne le globe, ainsi que le fuseau tourne sur lui-même, GIE orbe, rond du fuseau (réxw tresser, ourdir). Ilithya fut la génératrice première et la bonne fileuse; on la fit plus ancienne que Kronos et on l'identifia avec la déesse de la destinée ; elle était donc à la fois la première mère et la première fileuse. C'était en son honneur que les jeunes filles de Délos avant de se marier consacraient dans le temple de Minerve des fuseaux entourés de boucles de leur chevelure. Ce mystérieux ouvrage du fuseau et de la navette, attribué aux grandes divinités femelles de la nature, est une allégorie importante. Les idées d’Ilithya, d’Artémise et de Perséphoné se réunissent dans cette fileuse divine.

28 bby faire, ob, nvoby œuvres, byo) wWDA former, peindre;

11 by ouvrage, action; GA; GAA ET faire.

faire, 2 r ; TT labourer. TD de travailler, mois, 110106 N pühos.

J= porter, aleaa esclave, ser- ba chameau.

viteur.

29 by être utile, profiter. by faire, façonner, agir. 1932 OTCOA6 être fertile. ouvrage, UN, TT conserver, protéger, « S régir, polleo, pollex.

Re produire.

5 , : RS ; ny ,,39 chald. travailler, fatiguer. a, A, EE 50 mouvoir, 30 77 fuseau, r\6xtov, flocon, réyue, K ; :

cgdhw ; row courber, retour- ox flexus, plicare, plecto, flecner la terre; roho axe (rw, tere, plecfen ; xAdyos contour, r\doow faire, former. Fayiito (rAdyw), rAdtw tourner

en tous sens, 31 Dpy grossir, enfler, s'élever (bay 00 fortifier. pente: üréporhos superbe), épékw augmenter, accroître, agrandir (role, mo : 019 ch. masse; de grand, ample) ; ôehos fruit, avantage, Met fruit.

32 nù9 labourer, servir, À ar.etsyr., pnba ministère, culte. YS cultivateur ; xs terre labourée, All. felb, Ans. field.

AT servir, cultiver, vénérer,

(1) Fétes et courtisanes de la Grèce, t. T, p. 68.

sl

Le Palladium de Troie représentait Minerve ou Pallas la lance levée dans la main droite, et dans la gauche la quenouille et le fuseau. Pallas est la déesse de la guerre, elle moissonne les hommes dans les combats, et, comme Cérès sous le nom de Sitonia, elle apporte aux mortels les bienfaits de la terre (nb5 labourer). 79» le fer, la lance est un symbole de mort et de bénédiction, ainsi que la faux, la faucille de Gérès qui 99 moissonne l’épi et sépare l’âme du corps, l'esprit de la matière. Dans l'hymne en l'honneur de Cérès sur les semailles, la moisson, la guerre et la mort, la déesse est représentée avec le glaive ou la faucille d’or (1).

L'hiver ou la-vieillesse moissonne ou coupe, détruit, et xou est un surnom d’Apollon qui donne la jeunesse, la force et la vieillesse, et fait passer alternativement la verdure au jaune et la ternit ou pâlit (At TA couvert de poils gris). L'hiver amène au’bs la fuite, l'évasion du soleil; l’astre vieilli baisse, tombe, meurt pour se relever au printemps, symbolisant ainsi la sortie de ce monde et l'entrée dans un monde nouveau.

De 345, nb couper, diviser, sont venus les mots m3bs classe, division, 135, w3b5 la femme séparée, la concubine, la femme de seconde classe, xax4 concubine, radaxels concubinage, pollex (ré jeune homme).

boy est la pente que suit Opheltès appelé aussi Archémoros (destin, fin fatale), qui b53 tombe, périt. Par opposition, boy signifie s'élever, d’où épée élever, grandir, accroître ; peaux accroissance, augmentation, en opposition avec &eux ordure, balayure. Le temps, le destin donne la naissance, la croissance, l’éléva-

tion, la force ; il cause aussi la maturité, l'odeur, la pourriture, la destruction. où» fortifier, der être ES

immobile comme dqtet pers. js l'éléphant qui soutient l'univers; ae est la force qui maintient, et par S Ki opposition le temps comme non la meule, amollit, pulvérise, réduit tout en poussière ; ŒeteT ride est la boue, et at pers. a)» l’insecte, Wa, etc. Sur la cuirasse de la déesse Minerve était la tête de Méduse,

l’une des Gorgones, dont la vue changeait en pierre ou donnait la mort.

no couper. 33 Wa, vo, n9a ec a 705 SB couper.

ce ; n192 fer.

couper, diviser, séparer.

nha 3h deaxi couper en morceaux.

FT, PT couper, fendre.

& “ Bret. pala bècher, couper, remuer la terre ; pal bêche.

34 ba, 199 séparer, distinguer. 305 moitié, division, rive, ruisseau , Bret, pala, pela ou pelia peler, 40 piaga conirée. écorcer. #3b9, wa0», ré pellex, raXkxex être fendu, rompu. x06, ru \axn jeune homme, jeune MT réduire à rien, tuer. file; pollex branche, rejeton, pousse.

abfalfen, empfallen, nédeos, méXn,

(1) Cérès avec les épis, apporte au peuple athénien les lois de l’agriculture qui sont aussi des dons de Pallas. Minerve se rapprochait singulièrement de Cérès et de sa fille Proserpine ; elle est nommée Sitonia ainsi que Cérès, et fut adorée sous le nom de Itonienne. Guigniaut, Religions de l'antiquité, II, 1, 750, 757.

Pallas est favorable aux laboureurs, parce qu’elle à une idée commune avec la terre, et à ceux qui vont à la guerre,

parce qu’elle a une idée commune avec Mars ; ainsi Minerve Ergané dans le plus grand développement de ses attributions,

a sous sa garde tous les artisans et tous les artistes en tous genres (Guigniaut, ibid., 775). Cette déesse s'élance avec des armes d’or de la tête de son père, elle est elle-même appelée Chrysé (Aurea), pour exprimer son essence intelligible, immatérielle et sans tache, Guigniaut, ibid., 785.

rakèur lutte, pilum, pila, espag.

pala traits, dards.

SX frapper, tuer, Irl. bal, baladh « K

combat, bellum ; JET ours, bellua bête feroce, none blesser, ŒeT pointe de NON séparer, diviser. flèche, GTA soc de charrue, rio, B£dos, pieil.

35 nt meule, XX, TE, réa pierre,

fel8, geXXk falaise, gets pous- : wb5 rouler dans la poussière 156, sière, Bret, pal palet, pierre res poussière, TTET boue. ronde.

36 Lo eat faba 204 b. 143, fabula ob5 peser, balancer, bilanx,

peuite fève, fabalia paille de fèves, 065 héb. et syr. délivrer, rendre chaume qui les porte, TT palea libre; 10% fuite, évasion, paille, vieux lang. pale grenier nb, vbs, Es fuir, s'enfuir; flam. à foin, meule de paille. vlugt, AI flubt, Ang. flight fuite,

TANTA fuite. nh5 promptitude, ‘n°? courriers publics.

37 bb juger, Ia Pallas, déesse de l'éloquence et des jugements ; no$s jugement.

Lya AGTION, by CHALD. DEVENIR VERBE, ÊTRE CONJUGUÉ,

by», qui forme les divers modes du verbe hébreu, comprend trois temps, le présent, le passé et le futur. Le chant comprend aussi trois tons comme lä musique : le ton el vé ou la haute-contre, la basse-taille et le médium. Le ternaire est le symbole de l'harmonie; ce nombre est plein, car il exprime la plénitude de toutes choses, l'impair un et le pair deux sont renfermés en lui; le nombre trois est sacré, il exprime la plus simple, la plus parfaite des figures géométriques, le triangle, dont on a formé un instrument de musique du même genre que le sistre d'Isis, qui servait dans la marche des processions. Apollon, le soleil, le dieu de l’action, de la paroie, de la poésie, de la musique, se lève à l'orient à droite; au centre, à l'heure de midi, il est de face, et à l'occident il baisse ; ainsi que Jupiter, il naît, vit et meurt. Le soleil est figuré par la triple tête de lion, de chien et de loup. La tête de lion est un emblème de vie, de force, ou de soleil rayonnant; la tête de chien caressant désigne l'avenir qui flalte, et la tête de loup tournée à gauche est le symbole du temps dévorant comme la mort. Trois fées dispensent les jours de l'homme, elles se nomment le présent, le passé et l'avenir; les Grecs les nommaient Maem; les Latins, Parques. Clotho, la plus jeune, tient la quenouille et marque la naissance ou l'avenir; Lachésis tourne le fuseau ou le fil de la vie, et Atropos le tranche. Chez les Scandinaves, les Nornes, au nombre de trois, s'appellent Urd le passé, Verandi le présent, et Skuld l'avenir, et remplissent les mêmes fonctions. Pallas, déesse de l'éloquence, 455 juge (1) ou vba pèse, balance, et 50 délivre, rend libre.

(1) bib la fève est le jugement qui condamne et absout ; la fève noire condamnait, la blanche absolvait ; elle fut choisie pour l'emblème du roi ou de celui qui juge, décide : xüxuos fève, sort, suffrage, ce qui est échu par le surt, xuxuoËlos juge. On tirait au sort avec des fèves,

Re

La nature se développe en. trois temps ou saisons qui forment l’année, Principe de la division appliquée au Calendrier, Jupiter, le maître du temps, a trois visages, il a trois filles, les Heures, et ces Heures sont les trois Saisons ; Jupiter est Le régulateur de cette grande division, de cette distribution ordonnatrice et fatale qui embrasse toutes choses, il est le directeur, le maître de la deslinée, motpayérns (1).