RÉSUMÉ DES CHAPITRES

RELATIFS A Lin LE BÉLIER, PREMIER ET DERNIER SIGNE DU ZODIAQUE.

Cuaprrre Jr. 0N signifie Dieu, l’élévation, la force, la puissance. bn n’est dans le sens abstrait que le pronom celui. Chaque individu est une lumière, un astre, pour ainsi dire une image de la Divinité. GR est l'esprit qui pénètre l'univers, et bn le froment en est NbbN la provenance, le fruit. Les philosophes grecs et Platon désignaient la cause intelligente de l'univers par le pronom absolu rù «ro. Dieu est la source universelle de vie, il est en tout, et le monde ne subsiste que par lui et en lui.

Cmaprrre II. VN est la clarté, la vérité, Dieu; 4N est aussi la négation, non, point, 5x l’'idole, le démon, by Ja nuit, Le cercle que porte le Bélier est clair et obscur, il donne le jour et la nuit. ôvos le point un est l’unité, la divinité; vo unus signifie aussi aussi nul, fol, ou néant. Le point un, l’as, marque l’une et l’autre extrémité; Apollon et Midas représentent ces points extrêmes ou les pôles.

Carre III. Sous le Bélier, le soleil n9y monte. Le Bélier est prêt à se lever ayant un pied en avant dans le zodiaque circulaire de Denderah. Le soleil reprend alors son activité féconde et créatrice; agent laboureur de la nature ou le mouvement, il opère de haut en bas et de bas en haut, il est tour à tour soleii d'été et soleil d'hiver; sous ce signe, le soleil rajeunit la nature et crée un nouvel univers sur l’ancien monde.

CHariTRe IV. Le Bélier, qui comme Ammon parcourt tous les signes du zodiaque, bby s'incline, baisse et se couche sur le côté gauche ; il est représenté couché dans les zodiaques rectangulaires du grand et du petit temple d’'Esné et sur la sphère arabe. Il n’y a de fixe que ce qui est immuable. Dieu le père est figuré par le cube ou la pierre, le roc, symbole de force, d'immobilité. Dieu le fils, l’action, le mouvement, est figuré par le triangle comme par le cercle, la croix, qui marquent l'élévation ou le haut et Le bas.

CuariTRE V. Le soleil, qui monte et descend, boy et Lya fait, travaille, agit. Pallas, qui tient la lance, le . fuseau, est à la fois guerrière etouvrière. Cette déesse produisit la lumière du soleil. Le siége de Minerve fut placé dans le Bélier au printemps. Minerve sort du cerveau de Jupiter ainsi que l’idée, la pensée qui dirige l’œuvre, Le Bélier en mars oblige aux travaux des champs, au labourage.

CHAPITRE VI. xpré le bélier est la volute, le contour, et Jupiter était pris pour l’année entière : il y ale Jupiter du printemps, le Jupiter del’été et le Jupiter de l'hiver. Le cercle que le Bélier porte sur ses cornes marque, ainsi que la bélière, l'anneau, qui en a pris son nom, l’enchaînement des années successives. bin le phénix marque de même la succession des siècles ou un espace de temps déterminé; il renaît de ses cendres, et est ainsi l'emblème du soleil qui renaît chaque jour et chaque année. Il est encore l’image de la résurrection, de l’homme qui revient dans sa terre natale après une longue absence, ainsi que du pèlerinage de l’âme descendue ici-bas et qui retourne à sa patrie céleste.

CHariTRE VIL 3 est le tout, la totalité ainsi que chaque, chacun; il est le symbole du temps qui réunit et divise. Saturne a la double signification de nourrir et de manger ; son nom lui vient de ce qu'il dévore les années, et c’est pour cela qu’on feint qu’il mangeait ses enfants. Le temps donne la vie et la mort; il est ha le cercle, la couronne, ou W53 le cercle, symbole du mouvement.

CHariTRE VIII. Le soleil dans sa route sur le zodiaque s'élève et descend successivement: la sève des

(1) Guigniaut, Religions de l'antiquité, planche XVI, fig. 97.

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plantes suit cette impulsion ‘du Bélier, et monte et descend comme le soleil. Le Bélier forme le tour, le contour ou l’année, le nœud qui comme les serpents du caducée lie la suite des temps, sépare les astres et retarde leur marche trop rapide; il estle joug auquel sont soumis les douze animaux ou dieux figurés par les constellations ; c’est le soleil qui forme cette chaîne d’or dont la force attractive retient les planètes dans la route qu’il leur a tracée.

Cuarirre IX. D le bélier est la force, la puissance. Les Libyens, qui honoraient Hammon comme le dieu soleil, le représentaient avec les cornes dubélier, Y° soutien du monde. ñ9x le chêne, le bois le plus dur, a toujours servi à désigner la puissance, la force du corps ; le sceptre de chêne désignait la fermeté d’un empire, la couronne de chêne était décernée aux hommes forts et courageux.

La brebis, l'agneau est l'emblème de la douceur, du dévouement; le bélier, l’agneau attaché à la croix est le symbole des peines, des difficultés de la vie. Il est aussi le soleil naissant qui nous guérit et nous purifie, et donne une nouvelle vie au monde,

CHaprrre X. Le Bélier est le premier signe zodiacal ou bg le seuil; il est pour les Égyptiens le symbole de la prééminence, dont ses cornes sont l'emblème ; il représente Jupiter Ammon, le père, le chef, Le créateur. C’est sous le Bélier que commence à se développer la force génératrice de la nature, cette force active et féconde qui s'exerce au printemps.

CuapiTRE. XI. C’est en mars, sous le Bélier, que la charrue entr’ouvre laterre. Les premières pousses qui percent la terre symbolisent l’enfantement. Le belliqueux Arès ou Mars apparaît alors pour vaincre et se rendre maître de la terre, qui sous le nom de Vénus se pare de toutes les fleurs qui sortent de son sein. De l'alliance de Mars et de Vénus résulte la vie sans cesse renouvelée et l'harmonie que désigne le triangle qui se lève au-dessus du Bélier.

CHaritRe XII. Apx Mars, le bélier, est une personnification de la guerre; il immole les hommes dans les combats, comme le bélier renverse les murailles des villes assiégées. Le loup, animal carnassier, est consacré à Mars dont le glaive dévore les guerriers et se plaît au carnage. Mars ouvre au printemps la carrière de l’année et celle des combats, de la lutte nécessaire au développement du monde.

CraprreE XIIL Le Bélier ouvre au soleil le passage sur le cercle du zodiaque, et Gra divus estun surnom de Mars ou du Soleil sous cette constellation; c’est à cette époque que vient la Pâque ou le passage par l’Agneau au règne de lumière, ou le triomphe du dieu lumière, du Bélier, sur le prince des ténèbres.

CHaprirRE XIV. ps l'agneau qui croit, s'élève dans la pureté, dans l'innocence, agna la tendre pousse, la jeune plante, éyvos l’arbuste, symbolise by l'enfant quitette. Horus est le veau, le petit allaité par sa mère Isis, à laquelle on donne souvent uue tête de génisse. Eleutho ou Ilithya est celle qui vient, sans le secours de laquelle nul être ne vient à la lumière. 151, 47 enfanter, féconder, comme + aller, venir, se rapporte au verbe 5by, y arriver, entrer, introduire, ñùy croître, ÿsy enfant.

CHarirre XV. Le Bélier étaitcomme Agni dans l’Indele dieu du feu; il est au levant le chef des signes de la lumière et le point de départ de l’année solaire, il illumine le monde par son apparition. Onl’appela lAgneau sauveur, la lumière des ténèbres, la lumière des nations. Le génie du Soleil reçoit les formes de l’Agneau dans son triomphe sur la durée des nuits, et cette fête de l'équinoxe du printemps était célébrée partout par des hilaries et de grands jubilés.

CHarrTRE XVI. La mort d’Adonis ou du Soleil était célébrée par des pleurs et des lamentations ; le deuil, les chants funèbres précédaient les cris d’allégresse etles acclamations joyeuses qu’inspirait la résurrection du dieu ou l'apparition du soleil. Cette fête répond à la fête du feu en Perse. Le grand jour commençait en Égypte au lever de l’astre qui en était l'objet. Dès qu’on apercevail le globe d'or étinceler des premières émanations de la divinité, dix mille voix accompagnées d'instruments harmonieux se faisaient entendre et chantaient des cantiques au dieu du jour.

CHarrrre XVII. 190 estj’agneau, le bélier, et sb, bu la rosée au printemps, ainsi que la verdure ou la croissance, figurée par nov, Lu l'enfant, l'adolescent, ou 6é1% le rameau, le rejeton, La chèvre ou le lait qu’elle donne est prise pour l'eau ou le flot de. la mer, et Neptune qui monte un bouc ou une chèvre forme

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l'attribut raaudros le dominateur des vagues, auxquelles on donnait le nom de chèvres. Le bélier frappant du pied la terre fait jaillir la source appelée fontaine du Soleil. Les cabalistes du moyen âge. faisaient du Bélier un symbole de l’équinoxe du printemps, ils le représentaient entouré de fleurs et regardant directement devant lui. Tel est le Bélier du zodiaque astrologique de Notre-Dame de Paris.