I.A PHTI-OSOPHIE

Tome celle élaboraiion esl peu inléressanle ; elle n’aboiilil qu’à déterminer et individualiser indéfiniment, et le mysticisme ne fut qu’une protestation de la pensée libre et infinie contre cette matérialisation de l’intelligence. En somme, la philosophie du moyen âge ne fut qu’une philosophie brute et grossière, la vérité tombée dans des intelligences barbares, un produit de l’entendement le plus épais. Mais l’esprit arrivé au dernier terme du fini et de la contradiction devait enfin se relever et faire retour sur lui-même. Cette transformation, préparée par la renaissance des lettres, par des tentatives hardies en philosophie, comme celles de Cardaniis, de Campanella, de Bruno, de Vanini, fut accomplie enfin par la réformation. Vanini avait posé l’opposition entre la raison et la foi; le moyen âge était terminé; la pensée abandonna la supposition admise d’avance, et s’abandonnant librement à elle-même, engendra la philosophie moderne.