CHAPITRE SEPTIÈME 3l

vertie. Elle habitait sa maison de Caen, et fut l'objet d'une correspondance suivie entre ces deux hauts personnages.

Le 19 juin, Gourgues écrivait au ministre : « Mme de la Luzerne, sœur de M. le Premier1, est d'une opiniâtreté extraordinaire, il faut la mettre dans un couvent. » — A quoi Châteauneuf répond : « L'ordre du roi est de la faire mettre au couvent de la Visitation de Sainte Marie de Caen, dont la supérieure, qui est sœur du marquis de Beuvron, est connue du roi. » — Gourgues s'empresse d'obéir; le 27 juin, il annonce au ministre que, la veille, il a conduit lui-même, dans son carrosse, M"'e de la Luzerne au couvent de la Visitation, où la supérieure et les religieuses prendront soin d'elle, au spirituel comme au temporel.

Mais les bonnes sœurs ne réussirent pas mieux que l'intendant à convertir leur prisonnière. Il s'en plaint au ministre, le i3 août, en ces termes: « Mme de la Luzerne est malade au couvent de la Visitation, elle demande à se faire soigner chez elle. » Et il ajoute qu'elle reste endurcie et ne veut point faire abjuration, refusant remèdes et aliments. Au bout de quatre jours, le ministre transmet de Versailles l'ordre du roi : « Il faut laisser la dame de la Luzerne au couvent, dans l'état où elle est. »

Marguerite de Beringhen demeura fidèle à ses croyances jusqu'à la fin. Elle nous en a laissé le témoignage par son testament spirituel écrit dans sa prison le i5 juillet, avec apostille du 5 septembre 1686,

la Vrillière. Il fut fait greffier des ordres du roi en 1671, et commença à remplir les fonctions de Secrétaire d'État en 1676. (V. Mémoires de Saint-Simon, édit. A. de Boislille, Paris 1879. I, p. 52.)

Jacques Armand de Gonrgue (Gourgues), Maître des requêtes, intendant de Limoges (juin 1G84 à avril 1686) et de Caen (juin 1686 à mars 168g). — Gourgues écrit à Versailles, le ii septembre i685, annonçant l'arrivée des dragons à Limoges, pour « inviter ceux de la R. P. R. à songer à leur salut ». — Et le 19 septembre : « Les troupes commandées pour loger dans cette généralité m'ont obligé de venir à Saint-Jean d'Angely, où j'ai fait le département des tailles, et où je tâche de ramener dans le bon chemin, par des exhortations et des conférences, nos frères égarés. Il y en a, depuis cinq jours, quatre mille convertis, tant sur ma route qu'à Saint-Jean et Taillebourg. » {Bull. Prot. XXIV, i33. — A. M. de Boislille, Correspondance des contrôleurs généraux des finances. 1683-1699. Paris 1874- L p. 644- — Mss. Bibliothèque protestante de Paris. Trois in-folio reliés, contenant la correspondance manuscrite de Gourgues avec Versailles, intitulés : Lettres des Secrétaires d'Etat à J.-A. de Gourgues, intendant de Caen et de Limoges.)

1 Henri de Beringhen, premier écuyerdes écuries du roi.

et que son futur gendre, Henri de Mirmand, nous a conservé. * Prévoyant qu'elle finirait ses jours dans cette triste maison, et serait ensuite accusée d'avoir changé de religion, Marguerite de Beringhen voulut faire une entière profession de sa foi, et déclarer à ses proches et amis qu'elle y demeurerait fidèle jusqu'à son dernier jour, malgré tout ce qu'elle aurait à endurer. C'est ce qui eut lieu, car Mirmand a ajouté au bas de sa Déclaration de foi, ces deux lignes : « Cette dame persista toujours dans ses saintes dispositions. Elle sortit du couvent par les soins de M. le Premier, qui était son frère, et mourut dans sa maison de Caen, dans l'année 1688. »

Tout en s'occupant de la conversion de Mme de la Luzerne, Gourgues travaillait à celle d'autres personnes de la même famille, M. et Mme de Sigouville, enfants de Mme de la Luzerne, et Mraes de Coulombière, mère et fille. 2 Voici comment il en parle dans ses lettres à Châteauneuf :

Du 2 août 1686. « La dame Coulombière et sa fille ont été conduites chez les religieuses de Carentan. Elles ne se doivent point parler. La fille est mieux disposée que la mère en faveur du catholicisme. »

Du 2.5 septembre. « Mlle de Coulombière demande à sortir des Ursulines, où elle est depuis huit mois, après avoir fait son devoir de bonne catholique. »

Du 16 octobre. « Les ordres du roi ont été exécutés à l'égard des dames Coulombière et Sigouville, par le maréchal de Bellefonds. »

Quant aux époux de Sigouville, leur crime était d'avoir voulu sortir du royaume. Le mari fut arrêté et conduit au Château de Caen,

1 N. Weiss. Au Couvent de la Visitation de Caen, à quatre-vingts ans. Souffrances, mort et déclaration victorieuse de Marguerite de Beringhen de la Luzerne. Bull. Prot. XLV, p. 529 et suiv., article suivi de la correspondance de Gourgues avec Châteauneuf, et de la Déclaration de foi de Mme de la Luzerne. Cette dernière pièce est le testament spirituel de Mme de Beringhen, du i5 juillet-5 septembre 1686, apostille de la main de Henri de Mirmand, document trouvé dans les Arch. de Ch., et que nous avons communiqué au Bulletin en 1896. Voir App. No 3i.

2 Nous ne trouvons aucune mention sur la famille de Sigouville ou Cigoville. Quant à la famille protestante des Briqueville, barons de Colombiére, elle était alliée à celle de la Luzerne ; une de ses branches porta le nom de la Luzerne. Plusieurs descendants de cette dernière se signalèrent au XVIe siècle par des faits d'armes, entre autres Gabriel de Briqueville. Il épousa en 1696 Gillette d'Espinay, qui le rendit père de Henri, sieur de la Luzerne. Celui-ci eut un fils, Gabriel, qui s'éleva au grade de maréchal de camp et mourut en 1684. (Fr. Prot. 2.* éd. II, p. 5n, III, p. 166 et suiv.)

par lettre de cachet du roi, datée de Versailles, le 3o septembre. Sa femme fut aussi enfermée, comme nous l'apprend une dépêche du 16 octobre, qui dit :

« La dame de Sigouville est opiniâtre, elle est fille de Mm'; de la Luzerne, dont l'opiniâtreté augmente de jour à autre. »

Le 20 novembre, Gourgues mande au ministre : « Les personnes de qualité, nouveaux convertis, sont en mauvais exemple, ainsi M. et M,ne de Sigouville. L'ordre du roi n'a pas encore été exécuté à leur égard. Le maréchal de Bellefonds s'est chargé de leur conduite, et ni l'un ni l'autre n'en font mieux. »

Dix-neuf mois se passent sans qu'il soit fait mention d'eux ; enfin la correspondance recommence à leur sujet du 22 juin au 28 août 1688, et dans ce laps de temps, quatre missives de Château-neuf à Gourgues nous renseignent sur leur compte.

Le sieur de Sigouville est mort, sa veuve est toujours détenue au château de Caen, et toujours attachée à la religion réformée. Elle se trouve dans le cas des protestants opiniâtres que Louis XIV se vit forcé, cette année-là, de faire sortir des prisons et de bannir du royaume. En 1688 en effet, les prisons de France regorgeaient de captifs pour cause de religion, à tel point qu'elles ne pouvaient plus recevoir ceux qu'on y amenait sans cesse. Le roi se décida à élargir les prisonniers les plus obstinés, et à les expulser du royaume. Tel fut le cas de Jean de Beringhen, de son fils Théodore, de sa fille Françoise et de leurs compagnons de souffrance. Mme de Sigouville devait avoir le même sort. Châteauneuf en est préoccupé, et à trois reprises, il donne l'ordre à l'intendant de la province de la faire sortir du royaume :

Du 22 juin. « Informez-vous, et faites-la embarquer pour sortir du royaume, elle est dans le cas de ceux qui doivent partir. »

Du 2j juillet. « La dame de Sigouville ayant été assez obstinée pour ne pas faire abjuration, étant veuve et par conséquent sans mari catholique, détenue au château de Caen, je vous avais dit de la faire conduire hors du royaume ; mandez-moi si la chose a été exécutée. »

Du 3o juillet. « Je vous ai écrit il y a deux jours, pour savoir si vous n'aviez pas fait conduire la clame de Sigouville hors du royaume. C'est l'inten-

mirmand — 21

tion du roi, il faut l'exécuter sans différer, puisque c'est une veuve d'une opiniâtreté extrême à ne point vouloir se convertir. »

A ces ordres réitérés, Gourgues ne répond rien, il n'obéit pas davantage. Il attend et attend si bien que Mme de Sigouville finit par abjurer. Pauvre femme, si forte pendant deux ans, malgré les horreurs de la prison et les assauts livrés à sa foi ! Elle ne put résister jusqu'au bout. Nous ignorons comment on eut raison de sa fermeté; mais une dernière dépêche de Chàteauneuf à Gourgues, du 28 août, nous apprend que « Madame de Sigouville a abjuré ». Et au lieu d'être récompensée de cet acte, contraire à ses sentiments, par sa mise en liberté, la pauvre prisionnière « est retenue captive », d'après la même dépêche.1 — Tandis que ceux qui avaient persévéré jusqu'au bout, étaient rendus à la liberté.

Tout autre fut la carrière de Henri de Beringhen, frère de Mme de la Luzerne, appelé M. le Premier. - Né en i6o3, élevé comme sa sœur dans la foi protestante, il était entré fort jeune au service de Louis XIII, qui le prit en affection et lui confia un secret qu'il ne devait point révéler avant la mort du roi. En vain Richelieu s'efforça de le lui arracher ; irrité de n'avoir pas réussi, il punit du bannissement la fidélité du jeune homme. Beringhen prit du service dans les armées de Gustave-Adolphe et des princes protestants, et les servit avec honneur. Revenu plus tard à Paris, il passa à l'Église romaine. Louis XIV l'en récompensa en le comblant de faveurs, et le nomma premier écuyer de ses petites écuries. Cette charge passa dans la suite à son fils Jacques-Louis, puis à deux de ses petit-fils, successivement.

Henri de Beringhen termina sa vie dans la retraite. La vue de ses anciens coreligionnaires, demeurés fidèles à leur foi au sein des plus cruelles persécutions, lui causa de tels remords, qu'il revint à la foi protestante. En 1689, il fut reçu à la repentance par le pasteur du

1 Correspondance entre Gourgues et Chàteauneuf. du 19 juin 1686 au 28 août 1688. {Bull. Prot. XLV, 1896, p. 529 à 538.)

» Le père de Henri et de Marguerite de Beringhen, Pierre, fut valet de chambre et favori d'Henri IV. Il épousa Madeleine Bruneau de la Martinière, sœur de Mme des Loges, deux des plus beaux esprits de leur temps. (Fr. Prot. 2e éd. II. 387, article Beringhen.)

désert et futur martyr, Malzac, et mourut trois ans après, sans recevoir les sacrements catholiques, à l'âge de 89 ans. *

Après son mariage, Henri de Mirmand et son épouse passèrent une année à Rotterdam, après quoi ils se décidèrent à fixer leur résidence en Brandebourg. Mais comme le ministre de Danckelmann, ancien protecteur des émigrés français, était encore en disgrâce, et qu'ainsi le séjour de Mirmand à Berlin eût été moins profitable aux réfugiés, ils préférèrent la vie paisible d'une ville de province à celle de Berlin, et se disposèrent à se rendre à Prenzlau en mai 1701. Ils emmenaient avec eux Mlle de Ferrières 2, parente de Mirmand, qui était venue de Genève les rejoindre en Hollande. Dans la triste situation où se trouvait cette dame, elle accepta avec plaisir l'offre que lui firent M. et Mme de Mirmand d'aller vivre avec eux, dans la maison qu'ils avaient l'intention de monter à Prenzlau.

Le choix qu'ils avaient fait de cette ville tenait beaucoup à la présence du major de Baudan et de sa famille, transférés de Magdebourg à Prenzlau. C'était une importante colonie de réfugiés, dans les environs de laquelle Mirmand avait acheté un domaine et où il paraît avoir déjà fait un séjour en 169g.

La petite ville de Prenzlau, chef-lieu de la Marche de l'Ucker ou Marche Ukraine, dans la province de Brandebourg, à 112 km. nord-est de Potsdam, est agréablement située, sur les bords du lac d'L'cker, d'où sort la rivière du même nom. Comme tant d'autres villes et villages de ce pays, elle fut ruinée et dépeuplée par la guerre de Trente ans. Mais cette contrée, la plus fertile du Brandebourg, favorable à l'agriculture et à l'industrie, attira de nombreux réfugiés qui, dès 1686, rebâtirent une grande partie de la ville. Les premiers

• O Douen. La Révocation à Paris I, p. 509, II, p. 34, 379. Article Beringhen. Hall. Prof. III, p. 693, XVII, p. 46. Henri de Beringhen épousa en 1646, Anne, fille de Jaques Dublé, marquis d'Uxelles. Nous parlerons plus loin de la correspondance que Mirmand échangea, en 17 16, avec leur fils, son cousin par alliance, Jaques-Louis, marquis de Beringhen, à propos du séjour que Mirmand se proposait de faire en France.

2 De Ferrières. Plusieurs familles protestantes de ce nom eurent au XVIe siècle une grande influence et sont mentionnées dans la Fr. Prot. A laquelle se rattachait MU'' de Ferrières? Peut-être aux descendants de François Ferrières, marchand à Toulouse en 1677, établi à Montauban en 1679; ceux-ci vécurent à Montauban jusqu'à la Révocation, et de là émigrèrent à Genève et en Hollande. (Fr. Prot. 2e éd. VI. 5o9.)

32/j HENRI DE MIRMAND

colons furent des agriculteurs et des planteurs de tabac, puis vinrent les industriels qui établirent des fabriques de laine, de lin, de toile, des moulins à huile ; enfin François Fleureton l bâtit, en 1696, une grande manufacture de papier dans un des faubourgs. — Les premiers pasteurs français de la colonie furent Etienne de Petit, de Lectoure en Guienne, 1686 à 1696 ; de Bras y, 1690 à 1690 ; de Constantin*, de Nîmes, 1690 à 1720 ; Lesage, d'Autun, 1696 à 1710 ; Bonafoux de Castelnau, de Brassac en Languedoc, 1697 à 1714. Deux ou trois pasteurs étaient en charge simultanément.

La jolie situation de la ville, et le fait que la première compagnie des Grands Mousquetaires, créée par le Grand Electeur, y tenait garnison 3, attirèrent à Prenzlau nombre de familles notables parmi les gentilshommes réfugiés. 4 C'est dans cette intéressante colonie que Henri de Mirmand et sa femme passèrent plusieurs années. Ils ne tardèrent pas à devenir le centre de la société d'élite qui s'y trouvait, et que leur maison, établie sur un grand pied, leur per-

1 François Fleureton, papetier de Grenoble, réfugié à Berlin avec sa famille composée de huit personnes, fonda une manufacture de papier à Prenzlau en 1700. L'Électeur lui avança de fortes sommes. Son industrie prospéra au bout de quelques années. (Fr. Prot. V. 116.)

2 Etienne de Petit étudie à Puylaurens 1680, consacré i683, ministre à Saint-Rome de Tarn i683-i085, à Prenzlau 1686-1697, à Stargardt 1697. Il y mourut en 1787.

Henri Brazij, né vers 1648, originaire de Châtillon-sur-Loing, étudie à Genève 1669-1671, pasteur à Saint-Brisson (Nivernais) i685, à Grambzow et Wesel 1686-1687, à Cagarbery (Canterburv V) 1688-1689 (?), à Prenzlau, 1690-1695.

Jacques Constantin, de Nîmes, consacré 1669, pasteur à Saint-Privat i65g-i66o, à Saint-Quentin (Gard) 1660-1662, à Génolhac 1662-1676, à Congénies 1676-1678, à Aiguës-Mortes 1679-1685. Réfugié à Neuchâtel, pasteur à Prenzlau 1698. (Pap. Auzière.)

3 Sur le conseil de Schomberg, le Grand Electeur créa, sur le modèle des mousquetaires à cheval de la garde de Louis XIV, un corps de gentilshommes français, qui tous avaient servi en France. Il en forma deux compagnies de soixante hommes, ayant chacun le grade de lieutenant dans l'armée ordinaire du Brandebourg. On les appelait les Grands-Mousquetaires. La ire compagnie, en quartier à Prenzlau, eut pour colonel l'Electeur de Brandebourg, pour commandant en second le comte de Dohna, pour major de Souville, pour 1er capitaine le marquis de Montbrun, pour 2ffle capitaine de Pelet sieur de Rocoulle. La 2me compagnie, en garnison à Fiïrstenwald, eut pour colonel le maréchal de Schomberg. Ils portaient un brillant uniforme rouge, relevé de tresses d'or, avec de grands chapeaux surmontés de plumes blanches ou brunes, et montaient tous des chevaux gris. Les Grands-Mousquetaires avaient à Prenzlau leur aumônier particulier, nommé Daniel Mosson. (Er. et Recl. II, p. 225 et suiv.)

* Voir App. No 32. La liste des personnes de distinction qui se trouvaient à Prenzlau de 1688 à 1738. Gette liste provient des archives de la colonie de Prenzlau; elle a été publiée dans la Franzôsische Colonie. Berlin, 1889, p. n3.

mettait de recevoir fréquemment. Ils eurent la douceur de procurer à leurs amis, dans l'exil, les jouissances d'une compagnie choisie qu'ils groupaient autour d'eux. Mmc de Mirmand désirait faire jouir de sa grande fortune aussi bien sa famille et ses relations que ses coreligionnaires indigents. Son mari, voyant que cette vie lui plaisait, et que tous les réfugiés cherchaient à lui être agréables, avait acheté à Prenzlau une maison, avec jardin attenant, qu'il monta de façon à répondre à toutes les exigences de la vie de société. Il croyait rêver, en se voyant, lui réfugié, qui avait laissé sa fortune en France, à la tète d'une maison bien meublée, pourvue de nombreux domestiques et d'un carrosse, et il ne pouvait assez bénir Dieu pour ses bienfaits. *

Sa maison, la plus considérable de la ville, était située dans la rue des Juifs, qui, depuis la visite du roi de Prusse, prit le nom de rue Royale. Ce fut cette maison qui eut l'honneur de loger Frédéric Ier, lorsqu'il vint avec sa suite faire une chasse au cygne à Prenzlau, le o août 1704, bien qu'à ce moment les propriétaires en fussent absents. Mirmand, écrivant en 17 13 au nouveau roi de Prusse Frédéric- Guillaume, lui rappelait cette circonstance. 2

L'arrivée du roi, de la reine, du prince royal et de leur suite fut un événement mémorable pour la petite ville de Prenzlau. Les bourgeois en armes, parmi lesquels beaucoup de Français, allèrent au devant des souverains jusqu'à la manufacture de Fleureton. Les équipages royaux furent reçus au son de la musique, et le cortège, noblesse en tête, les escorta jusqu'à la ville et à la maison de Mirmand, à travers une allée de rameaux verts. Toute la ville était

1 Voici ce que dit le Dr Muret à propos du séjour de Mirmand à Prenzlau : « Un nombre considérable de familles de la noblesse française s'y étaient fixées, jusqu'aux malheureuses années de 1710 à 171 1, où la peste y régna. C'est aux plus distinguées d'entre elles qu'appartenait le marquis de Mirmand, homme d'une activité infatigable pour les affaires des réfugiés, mais surtout pour les réfugiés de la Suisse. » — (Fransôsische Colonie, Berlin, 1887, article du D1' Muret: Une chasse au cygne sur le lac d'Ucker (Uckersee).

- Derrière la maison, qui du temps de Mirmand n'avait qu'un étage, se trouvent une grande cour et de vieux arbres. Il la vendit, en 1709, à M. de Saint-Félix; plus tard, elle devint la maison des postes, sous le No 172. En 177 1, le roi de Suède, Gustave III, y logea, puis elle passa successivement à Mme de Griesheim, à M. Rcy, descendant de réfugiés, et aux fabricants de meubles « Gebrûder Groth » qui y ajoutèrent un étage. (Renseignements dus à l'obligeance de M. Péronne, pasteur de l'Eglise réformée de Prenzlau, lettre de 1896. Il nous a aussi communiqué la vue de la maison de Mirmand que nous reproduisons telle qu'elle est maintenant.)

pavoisée et en fêle, les cloches en branle, les trompettes et les timbales résonnant à l'hôtel-de-ville, une triple salve de mousqueterie saluèrent l'arrivée des illustres hôtes. Le lendemain dimanche, le roi assista au culte public et reçut la visite des ecclésiastiques. Le lundi eut lieu la chasse sur le lac, suivie par le roi, le prince royal et les margraves montés sur de grandes barques. Plusieurs cygnes furent pris vivants, et trente-quatre furent tués. Le soir, il y eut grande illumination, discours et ode en musique composée par le ministre Pauli en l'honneur du roi. Enfin le mardi 12 août, le souverain repartait avec sa suite, à 5 heures du matin, reconduit avec le même cérémonial qu'à son arrivée.

En souvenir de sa visite, le roi accorda de nouvelles armoiries à la ville : elles représentent un cygne nageant les ailes gonflées, surmonté de l'aigle rouge de la Marche. *

La vie luxueuse que menait Mirmand à Prenzlau, pour complaire à sa femme, ne lui faisait point négliger des travaux plus sérieux et plus conformes à son caractère. Il s'occupait du bien de la colonie, était ancien de l'Eglise française, et fit partie du consistoire de 170^ à 1710.

M. Péronne, pasteur de l'Eglise réformée de Prenzlau, a eu l'obliueance de faire, dans les archives de cette colonie, des recherches sur ^'influence qu'exerça Henri de Mirmand. Voici ce qu'il nous écrivait à ce sujet :

« Quoique le livre des délibérations du consistoire ne donne que les décisions prises par l'ensemble de ses membres, sans qu'on puisse reconnaître quelle influence exerçait chacun d'eux en particulier, néanmoins il se dégage des procès-verbaux du commencement du XVIIIe siècle, l'impression qu'une personnalité marquante inspirait alors ce conseil, soit par la tenue de l'assemblée, soit par l'élévation de ses vues sur toutes les questions traitées, soit par les mesures adoptées et par le sérieux et le saint zèle avec lequel il agissait en toute circonstance. Gela fait du bien de constater quelle forte et paternelle autorité exerça le consistoire de Prenzlau, durant ces années-là. II réfrénait le mal, faisant comparaître devant lui ceux qui donnaient du scandale, pour leur faire entendre des réprimandes, qui étaient humblement acceptées. Quand il s'agit d'un malheureux plongé dans le mal, on croit entendre un

1 Fransôsische Colonie, 1887, o. c.

douloureux cri de deuil s'élever, au sujet de cette âme égarée. Et lorsque la peste frappa la ville, entraînant à sa suite une fort grande misère, le conseil cherchait et découvrait toujours de nouveaux moyens pour soulager les souffrances des membres de l'Église, que le fléau avait réduits à implorer des secours.

« Plusieurs protocoles du consistoire font mention de Mirmand, entre autres à propos d'un acte scandaleux, commis par un membre de l'Eglise annexe de Potslow, à G km. de Prenzlau. Ce cas fut remis aux soins de Henri de Mirmand, pour en faire une enquête spéciale. Il prit l'affaire en main, n'y épargna ni temps, ni peine, allant lui-même à Potslow pour l'éclaircir, et pour ramener le coupable à de meilleurs sentiments.

«Dès 1699, on trouve la signature de Mirmand dans les procès-verbaux du consistoire de Prenzlau, à côté de celle du pasteur Lesage. Il fut chargé, en 1706, de faire, en sa qualité d'ancien de l'Eglise, la revision des registres de la colonie, qui avaient été trouvés en désordre lors de la dernière visite d'Eglise de 170^. Il s'en acquitta, aussi bien pour les baptêmes, mariages et ensevelissements, que pour les délibérations du consistoire, et quand celles-ci, pour avoir force de loi, durent être signées par deux commissaires, ce furent Mirmand et Lesage qui y apposèrent leurs noms.

« Plus tard, en 1710 et 1713, les protocoles du consistoire mentionnent plusieurs dons, faits aux pauvres de la colonie, par Mirmand et sa famille. » *

Mort de Mme de Comte en 1702, et de Charles de Cabrol en 1704. — Mariage de Marguerite de Mirmand, veuve de Charles de Cabrol, avec le baron de Beaufain en 1707. — L'émigration d'Orange.

L'aînée des sœurs de Mirmand, Gabrielle, née à Nîmes en 1646, avait épousé en 1671 Jean Comte, conseiller du roi et receveur des gabelles à Montpellier, qui mourut en 1677. Comme Henri et Suzanne

•Lettre de M. Péronne, 18 mai 1896. — 11 nous reste un compte détaillé des dons de Mirmand aux réfugiés pauvres, en 1699, 1700 et 1701, dont la copie couvre i5 pages. La caisse qui les fournissait était alimentée par lui-même et par quelques âmes charitables. Ces dons allaient non seulement à des gens de condition inférieure, mais aussi à des gentilshommes et à des grandes dames, dont les noms ne sont indiqués que par quelques lettres. Nous donnerons un résumé de ces comptes à l'Appendice N° 4°-

Ô20 HENRI DE MIRMAND

de Mirmand (Mme de Baudan) ses frère et sœur, Gabrielle parvint à sortir de France; mais seulement en 1687, et avec les plus grandes difficultés. Plusieurs auteurs font mention d'elle.

« Gabrielle de Mirmand, dit 0. Douen ', fille d'un magistrat nîmois et sœur de Henri de Mirmand, l'un des personnages les plus considérables et les plus actifs du Refuge, avait épousé noble de Comte. Venue à Paris dans le dessein de s'enfuir, elle fut arrêtée le 26 octobre 1686. »

Dans ses Lettres historiques et fj niantes -, Mme Du Noyer parle d'elle en ces termes :

« Elle avait été prendre les eaux de Bourbon et, pendant ce temps, elle avait écrit à son cousin, M. Baudan de Vestric qui s'était retiré à Delft, de lui donner les moyens de s'enfuir. Il les lui fournit; mais ils ne lui réussirent pas, car elle fut trahie par des g"ens auxquels elle s'était confiée, et on l'arrêta à Saint-Denis. On la mena d'abord au Châtelet où elle était en compagnie de gens destinés au gibet et à l'échafaud, et le 19 novembre [1686], on la mit chez Mme de Miramion qui avait fait de sa maison une communauté de filles, qu'on appelle les filles de Sainte-Geneviève, sur le quai de la Tournelle. Ce fut là que Mme de Comte fut enfermée, et où il n'y avait que certaines personnes qui pussent lui parler. Elle y resta quelques mois et on lui fit comprendre qu'elle n'en sortirait que lorsqu'on serait convaincu de la sincérité de sa conversion, c'est-à-dire quand elle aurait communié. Elle avait bien de la peine à s'y résoudre, et M. de Baudan son cousin, dont elle trouvait moyen de recevoir des lettres secrètement, lui écrivait de souffrir plutôt toutes choses que d'en venir jamais là. Cependant l'amour de la liberté fut le plus fort, elle se prêta à tout ce que l'on exigea d'elle, se confessa, communia, alla à la messe, fêtes et dimanches, malgré ses incommodités, dans le dessein d'aller réparer en Hollande, comme elle l'a fait, ce péché de faiblesse. »

Au mois de janvier 1687, arg-uant de ses infirmités, Mme de Comte demanda qu'on lui rendît sa servante, encore mieux convertie qu'ellemême. Mrae de Miramion, dit-elle dans sa requête, pourrait apprécier la conduite de la servante et celle de la maîtresse.

On laissa aller Mme de Comte sur sa bonne foi; elle loua à Paris un appartement meublé, et vit tous ceux qu'elle avait envie de voir. C'est alors qu'elle fut mise en relation avec la future Mme Dunoyer,

1 O Douen. La Révocation à Paris, III, p. 223.

s .Mme Du Noyer, o. c. Londres. VIII, partie I, p. 1 r3 et suiv.

alors M"1" Petit, de Nîmes, qui connaissait toute sa famille. Elles formèrent le projet de s'enfuir ensemble de Paris pour gagner la Hollande. Mlle Petit apporta à Mmc de Comte ses effets et tout l'argent qu'elle avait pu réunir. Mais l'homme qui devait les conduire ne vint pas, et M"' Petit renonça pour le moment à son voyage. Cependant lune et l'autre vinrent à bout de quitter la France par des voies différentes.

Hvpocrite par nécessité et avec une profonde douleur de sa conduite, Mrae de Comte s'enfuit, dès qu'il lui fut possible. Elle n'y perdit pas de temps, puisque le 21 mai 1687 elle signait dans l'Eglise wallonne de Rotterdam « l'Acte de Recognoissance » par lequel elle était reçue à la paix de l'Église, après avoir témoigné son repentir d'avoir cédé à la violence de la persécution en France. {

Plus tard, quand Mlle Petit, devenue Mme DuNoyer, s'enfuit pour la seconde fois de France, - et vint en Hollande avec ses filles en 1701, elle fut reçue à Delft par M. de Baudan Vestric, qui se montra fort hospitalier à son égard. Il la conduisit à la Haye :

« Nous fûmes, dit-elle, en débarquant à la Haye, chez Mme de Comte sa cousine, la même qui avait voulu autrefois me tirer de Paris. Cette bonne femme, toute infirme qu'elle était, me reçut avec des transports de joie, qui marquaient son bon cœur et sa piété. » 3

Mme de Comte habitait en 1692 Prenzlau, où elle figure sur la liste des personnes de distinction qui vécurent dans cette colonie ; mais dix ans après, nous la retrouvons à Delft, où elle termina sa carrière. Elle y fut enterrée le 5 janvier 1702, dans la Nouvelle église, et le registre de l'état-civil de la communauté de Delft porte ce qui suit : « Elle n'avait point d'enfant, et il y eut quatorze porteurs à son ensevelissement. » '*

1 «Le 21 de May 1687 est reçue à la paix de l'Église, après avoir signé l'acte de recognoissance pour avoir cédé à la violence de la persécution en France : Gabriellc de Mirmand de la ville de Nîmes en L'Enguedoc. » (Archives de l'Eglise wallonne de Rotterdam. Registre des Recognoissances. N° 452.)

- Après sa première fuite en Hollande, MUe Petit était rentrée en France pour épouser, selon le désir de sa famille, M. Du Noyer, catholique, de Paris.

1 Mme Du Noyer, o. c. VIII, p. 484 à 489.

'' Extrait officiel du registre de l'état-civil de Delft. obtenu par les soins obligeants de M. de Stuers, ministre des Pays-Bas à Paris.

33o HENRI DE MIRMAND

L'n autre décès qui touchait Henri de Mirmand de plus près encore, et qui le frappa subitement, deux ans après celui de sa sœur, fut celui de son gendre Charles de Cabrol, sgr de Travanet. Il succomba à Magdebourg le 26 février 1704, après une maladie de quelques jours. d

Il ne nous reste de Charles de Cabrol que deux notes de sa main : dans l'une, il mentionne son mariage avec Marguerite de Mirmand, indique la date et quelques détails du contrat dont nous avons parlé. Dans l'autre, il parle de la naissance de sa fille, 11 août 1699, et de son baptême. Cette pénurie de détails est compensée par les lignes suivantes que sa femme ajoutait au bas d'une des notes sus-dites.

« Le 26 février 1 704, Monsieur de Travanet est mort à Magdebourg, entre cinq et six heures du soir, un mardy, jour fatal et triste pour moy. Il fut enterré le jeudy suivant, à trois heures après-midi, dans l'église des François réfugiés. Il y a une pierre sur son tombeau avec nos armoiries, et une inscription faite par M. de l'Arc, ministre, qui l'a consolé à sa mort. Il nous recommanda dans ses derniers momants qu'il ne falloit pas attendre la mort pour y penser, que la faiblesse du corps se faisoit ressentir à l'esprit, et qu'on ne pouvoit faire que des prières courtes et momentanées, et quoyqu'il eut très régulièrement vécu et selon Dieu et selon le monde, il nous dit environ les cinq heures, le mardy matin, devant M. de l'Arc, M. Rainait médecin, Mlle de Cabrol sa sœur, Nicolas et sa femme qui le servoit, que si Dieu luy eût redonné 1a santé, il auroit encore fait un meilleur usage de sa vie.

« Charles de Cabrol, chevalier, Seigneur de la Roque de Travanet, finit ses jours environ la quarante-huitième année de sa vie, avec tous les sentiments véritablement chrétiens, et il a obtenu de la miséricorde de ce grand Dieu

1 « Le vingt-sixième jour du mois de février mille-sept-cens-quatre, à cinq heures après-midi est décédé à Magdebourg Noble Charles de Cabrol, chevalier, Seigneur de la Roque et de Travanet, capitaine de cavalerie au service de Sa Majesté, natif au château de la Roque, diocèse Dalby [d'Albi], àsfé d'environ quarante-huit ans. Il a été enterré le vingt-huitième du dit mois dans l'église française dépendante de l'église paroissielle de Saint-Jean au dit Magdebourg. » Signé J. Chérubin, ancien. Fabre. ancien et secrétaire. Delarc, p[asteur~! — (Extrait du livre des décès de l'Eglise française de Magdebourg communiqué par feu M. le pasteur Tollin, en 1896.) — François Delarc, fils d'Abraham Delarc, celui-ci longtemps pasteur à Calvisson, y était déjà en 1637. Le synode provincial du Bas-Languedoc lui adjoignit comme aide son fils François en 1660. Après la mort de son père, François fut nommé, en 1673 ou 1G74, pasteur à Codognan, puis à Calvisson, où il resta jusqu'à la Révocation. Réfugié à Lausanne, en 1687, il y perdit, en i6g3, un fils qu'il avait eu de sa femme, Claudine Beuvez de Montpellier, puis il passa en Allemagne et devint pasteur de l'Eglise française de Magdebourg. (Fr. Prot. 2e éd. V. 2o5.)