CHAPITRE NEUVIÈME l
expression. On peut attribuer aux pensées une voix. — Silence des passions. — Je ne veux rien écouter me convient mieux que de dire : Je rejette pensées.»
Le Journal est un entretien solennel de l'âme chrétienne avec son Dieu. Les erreurs et les doutes de tous les temps passent devant l'esprit de Mirmand. Il les réfute victorieusement par la Parole de Dieu et par sa foi. Au premier abord cet écrit parait bizarre, mais plus on le lit, plus on le sent pénétré du souffle de l'Esprit de Dieu. Il devient, par ses répétitions mêmes, un véritable monument de la foi chrétienne.
A côté des réfutations se rencontrent à chaque page du Journal les témoignages de la piété de Mirmand ; ils se renouvellent à maintes reprises et dans les mêmes termes, par exemple :
« 1708, février 8, à trois heures. — Je ne veux rien écouter. J'aime mon Dieu par-dessus toutes choses.
1710, février i3. — Je ne veux penser qu'à Dieu et à Jésus-Christ mon Sauveur.
Juin 10. — Je me tiens aux sentiments des réformés.
171 1, mai g. — Je ne veux m/occuper que de Dieu et des choses qui se rapportent à son service et à sag'loire. »
Cette dernière phrase revient sans cesse.
« 171 1, septembre 12. — Qui écouterai-je que Jésus-Christ.
17 12, novembre 2. — Je m'en rapporte aux apôtres. Je reçois tout ce qu'ils disent.
Novembre 23. — Je ne me suis proposé que Jésus-Christ crucifié.
1 7 1 3, septembre. — Posséder Dieu, c'est être assuré de son amour et de sa faveur. »
Et ailleurs il dit :
« Ce que j'ai écrit, c'est la règle de ma foi. »
En 17 10 et 171 1, Mirmand fait mention dans son Journal de son Écrit pour Henriette, dans ces termes :
«Je me liens à l'Ecrit pour Henriette, cet écrit va à nous attacher à la doctrine des apôtres. »
4l4 HENRI DE MTRMAND
Il cite également les deux derniers articles de ses Remarques (Opuscule B), il mentionne les Réflexions (Opuscule D), et à diverses reprises l'Écrit de Suisse (Opuscule E), en confirmant ce qu'il dit dans ces écrits et en s'appuvant sur eux.
Nous en parlerons plus loin ; donnons auparavant quelques extraits plus étendus du Journal, qui nous laissent entrevoir jusqu'en ses profondeurs Pâme de Mirmand.
« 1707, mars 26. — Le Dieu d'Israël déclare la guerre aux dieux des nations et je pense même qu'il n'a pas été reçu dans le Panthéum. Je ne veux rien écouter.
Mars 29. — Je trouve bien des choses à dire aux dieux des païens, qui m'affermissent à préférer le Dieu d'Israël. Il n'y a rien de nouveau.
1708, juillet 17. — Je ne veux rien écouter par rapport aux athées, à g heures du matin.
Août 8. — Je neveux rien écouter sur le raisonnement qu'on fait pour tromper, ce qu'apparemment on ne devrait pas faire, à 1 1 heures.
Septembre 10. — Tout cela me persuade qu'il n'y a point eu d'altération aux écrits du Nouveau Testament.
1709, janvier 17. — - Caractères du Messie dans les prophéties.
Janvier 18. — Des prophéties annoncent et d'autres caractérisent. Je ne veux rien écouler.
Avril 2. — Je ne veux rien écouter sur la doctrine romaine de l'Eucharistie.
Mai G. — Il n'y a rien de nouveau à l'égard de la divinité de Jésus-Christ.
Juin 24. — Je neveux rien écouter à l'égard de l'idolâtrie romaine.
Juillet 22. — Je ne compte que sur la grande venue de Jésus-Christ. Il faut examiner le règ-ne de mille ans.
Août 7. — J'ai eu mes raisons pour établir la vérité des miracles des apôtres, et celle qui regarde les écrits sacrés. Je ne veux rien écouter sur les faussetés qui régnent dans le monde.
Août 24. — On suit sans peine les apôtres, qui nous mènent au Dieu d'Israël, indépendamment d'aucune réflexion sur les dieux des païens. Confirmé l'attachement au Dieu d'Israël. Les païens n'agissaient point par rapport à Dieu. Objets affreux de l'adoration des païens. Je ne veux rien écouter. Confirmé la réjection des dieux des païens.
Octobre 5. — J'aime Dieu, je dois garder ses commandements ; ce n'est pas ma maxime de vouloir pécher.
Octobre 9. — Le règne spirituel de Jésus-Christ s'accorde avec les promesses faites à David.
Novembre 22. — Les mêmes raisons qui m'ont obligé à m'en tenir aux apôtres sont dans toute leur force. Elles subsistent.
