CHAPITRE NEUVIÈME [\2 I
ans sont comme un jour devant Dieu ; aussi les apôtres parlent-ils de la journée du Seigneur comme prochaine, parce que nous sommes dans le dernier temps. La vocation des Juifs, les prédictions de l'Apocalypse etc., font voir que la venue de Jésus-Christ n'était pas prochaine.
«Outre les passages qui établissent dans l'Ecriture sainte la divinité de notre Seigneur Jésus-Christ, on peut dire que ce mystère s'accorde si bien avec les autres passages qui nous parlent de sa satisfaction pour nos péchés, et de notre réconciliation avec Dieu par son sang, que si le fondement de tout cela n'était pas le prix que sa Divinité a donné à son sacrifice, on ne saurait s'imaginer qu'il peut nous en revenir de si grands avantages. Mais sa divinité étant une fois posée, qu'y a-t-il de mieux lié, et qui s'accorde mieux ensemble, que la satisfaction de la justice de Dieu et l'usage de sa miséricorde dans l'ouvrage de notre rédemption. Cela est conforme aux lumières de notre esprit et fort propre à la consolation de notre âme ; car on voit que, par ce moyen, Dieu agit d'une manière qui se rapporte à l'idée que l'Ecriture sainte nous donne de ses divines perfections, et de notre côté, nous sentons bien que si Jésus- Christ n'était pas Dieu, sa mort ne saurait apaiser le trouble que nos péchés excitent dans nos âmes et nous procurer les consolations qui nous reviennent de cette précieuse mort.
« Quoique sous la loi, les fidèles n'eussent peut-être pas une idée fort nette de la Divinité du Messie, et que dans cette connaissance sombre qu'ils avaient ils n'aient pas laissé d'être participants des fruits précieux de la mort de Jésus-Christ, il ne s'ensuit pas que, dans la lumière de l'Évangile, on ne doive regarder ceux qui ne voudraient pas reconnaître la divinité de notre Seigneur Jésus-Christ, comme indignes de profiter des fruits de sa mort. »
Opuscule B.
« 4 février 1709. Remarques ».
Considérations sur Dieu, sur Jésus-Christ et sa sainte Parole.
«Tout nous parle de Dieu, nous le trouvons partout, les créatures nous le prêchent, mais s'ag-it-il de savoir ce qu'il est, de comprendre sa nature, d'avoir une idée juste de ses perfections, de démêler les ressorts de sa Providence, de pénétrer ses conseils, ses fins, ses voies; c'est un abîme où nous nous perdons, de sorte que nous n'avons qu'à nous écrier:
«0, profondeur, etc1 :
«Si Dieu nous paraît souvent incompréhensible dans sa conduite, il faut que cela soit ainsi, parce qu'il est naturellement impossible que nous puissions
1 Domains XI. 33.
bien comprendre tout ce qu'il fait, tant à cause de l'excellence infinie de sa manière d'agir, qu'à cause de la faiblesse de notre esprit, borné de sa nature et offusqué par nos passions. Peut-être n'admirerions-nous plus la divinité, si elle n'avait plus rien d'incompréhensible pour nous dans ses actions, aussi bien que dans sa nature. Si nous pénétrions tous ses projets, nous croirions la divinité aussi bornée que nous. Reconnaissons donc qu'il est nécessaire que Dieu se cache à nous en mille choses, et respectons-le sous le voile dont il se couvre à nos yeux...
«La foi nous justifie, non point comme une chose qui nous soit propre, mais en ce que, par le moyen de la foi, nous sommes unis à notre Seigneur Jésus- Christ.
« ////, novembre 12. Il y a des passages dans l'Ecriture sainte qui peuvent avoir égard à des circonstances qui ne nous sont pas connues, comme des coutumes et des proverbes parmi les Juifs.
« 16 novembre. 11 peutêtre qu'il y a des choses que nous ne connaissons pas, qui pourraient nous aidera entendre les passages obscurs de l'Ecriture sainte si nous les connaissions.
«Il y a aussi d'autres passages peu essentiels pour notre salut, sur le sens desquels on peut varier et chercher des éclaircissements. Ils donnent lieu à des contestations.
« Mais sur les matières essentielles, on trouve des lumières dans l'Ecriture sainte qui déterminent sans répugnance sur le parti qu'il faut suivre...
« Les éclaircissements doivent être puisés dans l'Ecriture sainte dont on reconnaît l'autorité.
« Lorsque nous prions Dieu de nous augmenter la foi, nous lui demandons, à mon avis, que nos cœurs soient de plus en plus pénétrés des grands objets que l'Evangile nous propose, ensorte que nous en soyons continuellement occupés, et que toute notre conduite porte des marques de l'impression qu'ils auront faite sur notre cœur. »
Opuscule C.
« 1710, 4 février. »
La prière. — L'amour pour Dieu devrait être le mobile de toutes nos
actions.
« ijio, 1 1 février. Pouvons-nous espérer quelque fruit de nos prières, pendant que nous les présentons à Dieu avec tant de froideur et de négligence? Il semble, de la manière que nous le prions, qu'il ne s'agisse pas de notre intérêt, et cependant que deviendrions-nous si Dieu ne nous accordait pas ses grâces? Nous ne connaissons pas assez notre misère et nous n'avons pas une assez
