CHAPITRE XL

Varnénien. Ce fut Sigismond qui l'emporta. Il gouverna le grand-duché quelques années et périt assassiné {ihliO).

A la mort de Sigismond, les Lithuaniens voulurent faire acte d'indépendance et nommèrent le grand-duc de leur propre autorité. C'était une violation du privilège de Horodlo, mais qui n'eut pas grande portée; car pendant que les Lithuaniens choisissaient Casimir, second fils de Jagellon, Ladislas avait pris les devants et déjà nommé son frère grand-duc et gouverneur de Lithuanie.

Le trône de Pologne se trouva bientôt vacant. Ladislas périt à Varna ; Casimir lui succéda. Le nouveau roi de Pologne n'institua pas de grand-duc, mais gouverna directement le royaume et le grand -duché. Ce fut un pas important vers la fusion des deux pays : leurs rapports devinrent forcément plus intimes; pendant les quarante années du règne de Casimir, ils apprirent à se mieux connaître ; la Lithuanie vit son repos assuré et ne fut plus ensanglantée par les querelles des prétendants.

Un événement religieux qui ne porta ses fruits que dans les pays ruthènes était venu aussi contribuer au rapprochement des différentes parties de l'empire des Jagellons. Isidore de Thessalonique, métropolitain de l'Église gréco-russe, avait signé, au concile de Florence (l/iAO), avec le pape Eugène IV et l'empereur Jean Paléologue, la réunion des Églises d'Orient et d'Occident. A son retour d'Italie, il se rendit d'abord à Kiev S « où on le reçut, dit Karamsin, comme le seul et unique métropolitain de tous les diocèses

i. Kiev avait été anciennement la métropole de tous les pays ruthènes. Ce fut à l'époque de l'invasion des Mongols que les métropolitains furent transportés à Moscou.

èié HENRI DE VALOIS.

russes 1. » Mais à Moscou il en fut autrement. Isidore, désavoué par le synode, se vit jeter en prison sur l'ordre du tsar (Ivan III), qui, de sa propre autorité, nomma un nouveau métropolitain ^. Il y eut alors séparation com^ plète entre l'Église russe et l'Ëglise moscovite. Kiev devint une métropole indépendante de celle de Moscou, avec son métropolitain particulier, soumis à l'autorité de Rome et de qui relevèrent tous les évêques grecs de Russie et de Lithuanien Le privilège de Horodlo, donné par Jagellon en faveur des seuls nobles catholiques, fut, par un acte nouveau de Ladislas III (lZi/i3), étendu à toute la noblesse lithuanienne et ruthène qui embrassa l'union religieuse, et le clergé grec uni partagea tous les droits dont jouissait le clergé latin, a L'union de Florence, dit Lelewel, reçue en Pologne et en Lithuanie, rapprocha politiquement les habitants des deux pays*. »

Mais une réaction suivit bientôt ce mouvement général. Il y avait dans la noblesse lithuanienne un parti assez

i. Karamsin, t. V, p. 350.

2. Isidore, nommé métropolitain de l'Église gréco-russe par le patriarche de Constantinople, avait été confirmé par le synode de Moscou et le grandduc. Il s'échappa de sa prison et retourna à Rome.

3. « Les évêques de la Russie méridionale, dit Karamsin, eurent un métropolitain particulier, nommé Grégoire, Bulgare de nation, disciple d'Isidore et sorti de Moscou avec ce prélat. Ils admirent le décret d'union du concile de Florence, qui, en Lithuanie et en Pologne, leur procura tous les privilèges et avantages dont jouissait le clergé latin, privilèges confirmés en 1443 par une ordonnance du roi Vladislas III. La métropole de Moscou resta de la sorte indépendante, et celle de Kiev, qui demeura sous la puissance de Rome, comprenait les diocèses de Briansk, de Smolensk, de Peremysle, de Tourof, de Loutzk, de Vladimir, de Polotsk, de Ghelm et de Halitch. » Karamsin, t. V, p. 355. — Voy. aussi Lelewel, Hist, de Lith., p. 160,