Voy. Lelewel, Histoire de Pologne, t. II, p

3. Mickiewicz, dans son Cours de littérature, a consacré un chapitre intéressant à rétude de cet ouvrage, plein d'originalité.

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l'enthousiasme ; on n'avait encore versifié qu'en latin et les vers de Kochanowski furent un événement à la fois littéraire et national. Il s'est ensuite essayé dans les genres les plus divers, a composé une tragédie classique, dont le sujet est tiré de la guerre de Troie, a traduit les psaumes de David dans un style d'une remarquable pureté, laissé des odes, des épigrammes, des satires, et une série d'élégies, pleines de sentiment et d'originalité, sur la mort de sa fille, ravie encore enfant à sa tendresse. Ces élégies sont peut-être la plus belle œuvre de Kochanowski. Il fut le chef de toute une école de poètes qui s'efforcèrent de l'imitera

L'introduction de la Réforme en Pologne et l'ardente polémique qu'elle y souleva vinrent aussi aiguiser la plume des écrivains polonais. Un des publicistes qui déploya le plus de verve dans ces controverses, fut un prêtre marié, Orzechowski, plusieurs fois renégat, et qui attaqua tour à tour et avec la même violence catholiques et protestants.

Mais ce fut surtout vers l'étude de l'histoire nationale que se dirigea l'activité des esprits. Le xvi^ siècle vit surgir en Pologne de nombreux historiens , qui remplacèrent les chroniqueurs du moyen âge. L'histoire entre leurs mains s'anima, devint instructive. Quelques-uns, abandonnant le latin, écrivirent en polonais. Contemporains de l'interrègne de 1572, Cromer, Bielski, Yapovius, Stryjkowski et

1. On trouve dans les œuvres de Kochanowski une ode en vers latins, adressée au duc d'Anjou, dans laquelle le poète presse le nouvel élu de venir prendre possession du trône et de se mettre à la tête de l'armée polonaise pour marcher contre les Moscovites.