LE STYLE DU DISCOURS MERVEILLEUX

citoyens en bride *.] » — « Ainsi Catherine est venue de très bas lieu. Partant, si, selon le proverbe, jamais mastin n*aima lévrier ^, la noblesse Françoise ne doit attendre de ceste femme qu'un avilissement et anéantissement total, si tant est qu'on la laisse tousjours gouverner à sa poste ^. Les Florentins, pour la pluspart (comme disent ceux qui ont mangé quelque peu de sel avec eux) [comme dient ceux qui toute leur vie lés ont pratiquez] se soucient peu de leur conscience : veulent sembler religieux et non pas Testre... Aussi n*aiment-ils personne qu'eux-mesmes », ce qui n'empêche pas « qu'en apparence et cérémonieusement ils se monstrent alTables à chacun. Les Médicis ont chez eux « la quinte essence de toutes ces bonnes parties », de l'esprit florentin ^.

Sur les papes Léon X et Qément VII l'auteur cite le témoignage de Guicciardin et de Paul Jouve : ne reprend-il pas les dossiers inépuisables qui ont fourni la satire de V Apologie pour Hérodote? Nous revoyons encore Jules II, leur prédécesseur, « qui avait jette dans le Tibre les clefs de Sainct-Piorre et prins Tespee de Sainct- Paul ^... Léon semble libéral à merveilles, mais c'est du cuir d'autruy, comme on dit, et des thresors amassez ^. » Le mot sur Luther qui c( entra en lice contre les Papes », sur « le paradis promis au plus offrant » est, certes, d'un protestant qui se dissimule à peine ! Il reproche à Léon X ses munificences artistiques ^. Il rappelle la dispute de Clément VII sur l'immortalité de l'âme. « Il se plaisoit fort à dissimuler et n'aimoit que ceux qui avoient estroite privante avecques luy pour quelques affaires secrètes. On entend assez ces mots-ciy sans nommer les choses par leur nom ^. » Et l'auteur applique à Clément VII n ce qu'un Poète François a chanté en ses regrets de ses successeurs au papat :

Faisoit d'oisiveté son plus riche trésor,

Et sous l'inramc orgueil de trois couronnes d'or

Couvait Tambition, la haine et la feintise *.