ARTICLE III

De Vattentni exécuté par Chdtel contre Henri It^.

Avilis l'assassinat projeté par Barrière, qcri selon l'édit d'Henri IV, fut confirmé dans soh dessein, par la seule induction et instigation des principaux du Collège de Clermont , voyons , en suivant ce même édit , la part que les Pères de la Société ont eue à l'assassinat dé ce Prince , commis par J.Châtel, qui était sorti de leurs écoles.

Châtel , aux termes de cet édit , (C a donné aiisé- <^ nient à connoitre que de cette seule école, étoiént c( provenus les instructions , àvertisâemens et <c moyens de cette damnable volonté , comme il ik s'est vérifié par l'instruction du procès criminel, (( et par les interrogations et confession dudit <c Châtel, par lesquels ceux de ladite Congrégation « se sont trouvés participans de ce détestable et a cruel parricide , outre que par les écrits qui se Aont trouvés es mains du sieur Guignard , l'ufl « des régens dudit Collège, on a reconnu qu'aVeç « autwt d'impiété que d'inhumanité ils maintien-^ <|C nent être permis aux sujets de tuer leur Roi. )> ^

Voilà le texte littéral qui a dû nous guider comme

-une très*forte antorilé quand nous avons dit que leA Jésuites ont été convaincus d'avoir dirigé contre Henri IV le poignard de J. Châtel, comme il fut prouvé par les écrits trouvés dans leur maison. De bonne foi y a«t'ii encore une différence sensible entre nos paroles et celles de ce Prince ? Ne sommes-nous pas d'ailleurs convenus franchement que les formes rigoureuses ne furent point gardées dans^ cette affaire, parce qu'on crut devoir traiter les Jésuites commejies perturbateurs du repos public^ ennemis du Roi et de VEtat ( ce sont les termes de l'édil ) , contre lesquels il s'agissait moins de discuter, que de se conserver et de se défendre? Mais, parce que l'on n'a pas gardé l'ordre de la justice, et que les formalités ou instances réglées^ selon M. de Harlay, furent postposées au salut public , comme on aurait fait dans une émeute , s'ensuit-il en toute manière que les Jésuites n'ont point été convaincus par la bouche d'Henri IV et par son propre édic^ d'avoir dirigé J. Châtel , de l'avoir mis en voie d'assassiner ce Prince? Le lecteur en jugera mieus: .parles preuves sur lesquelles est fondé cet édit, et qui en font elles-mêmes la justification. Déjà nous les avons produites; mais nous y joindrons de nouveaux détails que M. D** nous force de lui mettre sous les yeux. ^

Que de Jésuites ou élèves de Jésuites dont cet horrible procès nous rappelle la mémoire ! Outre le père Guignard ^ puni de mort pour ses écrits régicides 9 nous trouvons on père Guére^ ancien

( i5 ) prpfessevir deChâtel^ en philosophie , leqael fut faanqi à perpétait^ , d'après l'aveu fait par le criipine)j^ qpll ayait.appria la doctrine qui enseigne a |uer. je» JB.ois ,par la ph^osophie. Après ce père Gu(^et,9 nous voyons encore, un père Haïu9, condamné à laniême peine.de. bannissement. Celui-cL comme nou^ Tapprend l'hiatoire manuscrite de Richer (citée p. 39 à^Un mot à M. Z?*** ), ne dut la vie qu^à la précaution que lui fit prendre. M. Pi-* thou^de cacher des écrits semblables à ceusL qui firent pendre son confrère Guignard. Pour nous en tenir aux charges du procès ,. le père Haïus avait enseigné publiquement ce qu'il falloit dissimule 1er et obéir au Rpi pour un temp^, par feinte, m disant souvent ces mots : Jesuitaestomnia homo$ « étoit davantage y ce Jçsuite , chargé d'avoir dit « souventes fois , qu'il désire^oit , si le Roi passoit K devant leur Collège y tomber de la fenêtre sur <c lui,, pour lui rompre le col^ Sur quoi son proii ces lui ayant été fait , et étant trouvé qu'aucune « de ses paroles avoient été dictées avant ia^ reddice tion de Paris, il a été traité plus doucement que <c Guignardy comme appert par l'arrêt qui s'ensuit. » {Extrait des rêg. du Parlent.^ Méjn^ de Condé , Z"" partie y supplém. p. i54 et i35. )

L'histoire nous apprend que le père Haïus ne pnoiita point de cette correction salutaire. Retiré a Prague, en Bohême, il continua. plus que r ja^ mais de vomir des injures contre Henri IV, répétant les mêmes choses qu^il avait dites et ensei-

gnées à Paris. Ce fut an point qne plnsteàrs grands iseigneurs > de concert avec ' I*âtnbd6saâeur dé France, le redemandèrent pont' éii faire iitie pu^ nition exemplaire. Les Jésnitëtr, éés confrères , ré* pondirent quMI était mort subitetAent. On a prd* tendu qu'ils Tempoidonnètent. {Anûaleêde la So^ ciétêy 1. 1 , p. 610. Métn. de Conde\ t. VI| p. 280 , 5* part.)

Dans les Mémoires de Condé nous lisons encore, comme eittrait des registres du Parlement oc qu^l tt s^est trouvé, par Informations faîtes dé Pordôn- <c nance de la GDur, que deuk Suisses, passant par « Besançon, peu de jours avant Fassassinat attenté 4c par Châtei, avoient rencontré deux hommes ha- <c billes en Jésuites, lesquels avoient dit que bien- « tôt le Roi de Navarre Serôit toé ou blessé, et ic que ce coup étoit attendu comme un coup du « Giel. » Quels indices de complicité!

« On remarquoit davantage , que naguère avoît <c été publié un jubilé à Rome, que les ennemis <c du Roi disaient être une monition pour fou* « droyer le Béarnois, comme si c*étoit un bon « faict. Cela étoit aussi attendu par les Espagnols ^ «naguère arrivés en Bretagne, pout seèburiif « les rebelles ; il étoit aussi espéré parles Jésrfites , <c même par ceu^ quiétoient à Paris, commbil a « été prouvé înconlinent après la blessure du « Rôi. » ( Sxt. des reg. du PatUm.^ Mém. de Condé ^ t. VI, p. i34î, troisième partie.)

0«^ ^îra îcî M. D*^? Ne voilà- t-îl pas assez dc^

( 17 ) lésniteji imptiqaés dans le même temps ^ pour nous convaincre que ces pères ont été , comme le porte Fédit d'Henri IV^ participons du détes-table et horrible parricide commis par /• Châtel? Est-ce donc avoir la berlue, que de voir les choses comme les voyait Henri lY lui-même , et d'en juger ainsi qu'il en jugeait , sur le vu des pièces de la procédure 7

Passons des J.ésuites à leurs écoliers, et rappelons un autre extrait des registres du Parlement , ainsi conçu : «r S'est trouvé d^abondant, par infor* a mations envoyées de Bourges , qu'un nommé <c François - Jacob escholier des Jésuites dudict ' €i Bourges, s'étoit vanté de tuer le B.oi, n'étoit qu'il « pensoit qu'il Jut déjà mort , et qu'il estimoit qu'un f( autre l'a voit tué. » ( Mém. de Condé , ibid. , p. i35.)

Peu de mois après (le i5 avril i5g5),le Parlement rendit un arrêt contre Jean Le Bel , naguère étudiant au Collège des Jésuites à Paris, notamment pour avoir « indiscrètement réservé et gardé «f pardevers lui les leçons et compositions dictées a par aucuns de ladite société, et par lui reçues, <c et écrites de sa main audict Collège de Cler- « mont , contenant plusieurs damnables instruc- € tions d'attenter contre le Roi , et l'approbation <c et louange du détestable et abominable parricide ce commis en la personne du Roi Henri III ; d'où « se voit combien a été justement donné l'arrêt tf contre Jean Chàtel , parricide , et les Jésuites ,

c p6Dr le salut An Roi , poar la conserratîon Je « la Majesrté royale, ponr la sûreté de l'Etat, et « de tout le peuple françois. ^ ( lUém. de Condéy ibidi,, pi i56. ) (i)

' €*ést àusài ce qui faisait dire à Henri IV luimême parktal au i>ère Ariuand, provincial des Jëfiuites/qde V arrêt de son Parlement avait été donné en grande maturité et connaissance de càuèé ( Ax\r\d\e% de la Société, t. II, p. 6 , note ). • M. D** est -il satisfait ? Nou^ dira- 1- il encore frappé de cécité? Ne voit-ôn pas là les Jésuites soufflant le feu des fureurs de la ligué , même après son ektinction ? Ne voit-on pas leurs écoliers toujours lenaht à leurs leçons régicides , ou prêts'encore à les mettre en pratique? Pour ouvrir, s'il était possible, les yeux à M. D**, citons-lui de plus ce passage tiré des registres du Parlement , l€^quel a trait aux perquisitions faites après le crime de Jean CM tel.

(i) Cet arrêt contre les Jésuites fut exécute le 8 janvier

'iSgS. Ilsi sortirent de Paris sûr lés deux heures après midi,

«u nombre de trente-sept, à la Tue de tout le monde* Ils

étaient  pied ^ hors' les vieillards etlts nualadesi le procu-

xeucseul à che va) > conduits tous par un simple hii»sier.

« Tel fut le sorti disent Içs savans jiistoriens de Paris^ de

M ceux qui , peu auparavant» étaient craiçts^ honoré^ ei

tt adorés comme petits dieux dans Paris, qui s'étaient

« tendus les maîtres des consciences de tout le monde ,

H et les inquisiteurs de lafoi.^ (Histoire de Paris, ia-jfol.^