MARBRES

'/,r >/;/>/■ • ~S/<r/fft n

. Pl.U.

,iFiei

1" Série

stj SatuA^t m

à scs frais. Sur la porte de ce même temple d'Jsis, à Pompéi, on lit une autre inscription ainsi conçue :

N. POPIDIVS. N. F. CELSINVS.

jGDEM. 1SIDIS. TERR/E. MOTV. COLLAPSAM.

A. FVNDAMENTO. P. S. RESTITVIT. HVNC. DECVRIONES. OB.

LIBERAEITATEM.

CVM. ESSET. ANNORVM. SEXS. ORDINI. SVO. GRATIS. ADLEGERVINT

TV. Pojndias Cclsinus,jils dcN umérins, releva de ses fondements , à scs propres frais, le temple d'Isis, renversé par le tremblement de terre (celui sans doute qui arriva sous le consultât de Régulus et de Virginius, l'an 10 de JNéron, 63 de l'ère chrétienne, et 8i~) de Rome). Pour cette libéralité, les décarions l'adjoignirent à leur ordre, sans payement, lorsqu'il avait six (i) ans. Ces deux inscriptions nous apprennent qu'il y avait à Pompéi une famille distinguée du nom de Popidius, et que cette famille avait voué sans doute un culte particulier à Isis.

Les fouilles de Pompéi ont mis au jour en 1808 la jolie statuette de bronze retracée dans cette planche. Elle fut trouvée dans une niche élevée au milieu d'une habitation

( I ) Il signor Gaetano Carcani, Me- sexs ne peut pas signifier sexsaginmoria recitata nella R. Academia ta, ni sexsdecim, mais seulement Ercolanesc, où il prouve que le mot sex, six.

38 BROiNZES.

modeste, on un pieux Pompéien l'avait élevée pour qu'elle reçut ses sacrifices et ses prières. L'attitude de eette divinité, son repos , l'immobilité de sa physionomie, et sa tète légèrement inclinée, rendent assez bien l'idée d'un dieu recevant l'hommage que lui adresse un de ses adorateurs.

La jeunesse empreinte sur les traits délicats de cette jolie figure, la lyre et l'arrangement des cheveux révèlent Apollon, et c'est lui que nous admirerons dans toutes les beautés de ce bronze aussi remarquable par la finesse du travail, que par la naïveté, la grâce et l'élégance de la composition. Entre tous les dieux, il n'y avait qu'Apollon qui pût être représenté avec des formes dont la délicatesse conviendrait à la nymphe ou à la déesse la plus belle. Nous avons déjà dit (pion le faisait toujours jeune et toujours beau,

Koù xsv KEt y.a^oç, xa\ oUi veoç* guttote <l>oîëou ©■/■jXeiaiç oùS' ô'dcov sVi yvo'o; 5jà8é jrapsîaç (1).

et qu'on le comparait à une vierge lorsque pour la première fois elle se livre aux caresses de son jeune époux :

Ut juveni primum virgo deducta marito (2).

Les cheveux retenus par un diadème, attribut de la divinité, et noués sur le sommet de la tète, formaient la

(1) Gallimaque, H. in Ap.,\. 30; Nov. Expl. Hom. apoth., t. II, p. Tristan, t. II, p. 549; Vaillant, 327. Num. Imp. gr., p. 158; Schott., (2) Tibulle, III, EL IV.

lrc Série