LIVRE PREMIER

pour venir sur l;i terre, tandis que l’homme monte dans le ciel et le mesure. Il sait ce qu'il y a en haut, ce qu’il y a en bas; il connaît touta\ec exactitude, et, ce qui vaut mieux, c’est qu’il n’a pas besoin de quitter la terre pour s’élever. Telle est la grandeur de sa condition. Ainsi, osons dire que l’homme est un Dieu mortel et qu’un Dieu céleste est un homme immortel.

Ainsi, toutes les choses sont gouvernées par le monde et par l’homme, et au-dessus de tout est l’Un,

(Cinq fragments de ce morceau sont cités parSiobée, Ecl. ph^s.. Ml, 44; L, 9; Li, 3; ui, 43; l, 8.)

i/INTELUr.ENCE A HERMÈS l’intelligence. 1

Mets fin à tes discours, Trismégiste Hermès, et rappelle-toi ce qui a été dit. Je ne tarderai pas à m’expliquer.

HERMÈS

Les opinions sur l’univers et sur Dieu sont nombreuses et différentes, et je ne connais pas la vérité. Éclaire-moi, ô maître, car je n’en croirai que ta révélation.

l’intelligence.

Apprends, mon fils, ce que c’est que Dieu et l’univers. Dieu, l’éternité, le monde, le temps, la génération [le devenir)’. Dieu fait l’éternité, l’éternité fait le