LIVRE PREMIER

monde, le monde fait le temps, le temps fait la génération. Dieu a pour essence, en quelque sorte, le bien, le beau, le bonheur, la sagesse. L’essence de l’éternité est l’identité, celle du monde est l’ordre, celle du temps est le changement, celle de la génération est la vie et la mort. Les énergies de Dieu sont l’intelligence et l’âme, celles de l’éternité la permanence et l’immortalité, celles du monde la composition et la décomposition, celles du temps l’augmentation et la diminution, celle de la génération c*st la qualité. L’éternité est en Dieu, le monde dans l’éternité, le temps dans le monde, la génération dans le temps. L’éternité se tient fi.xe en Dieu, le monde se meut dans l’éternité, le temps s’accomplit dans le monde, la génération SC produit dans le temps. La puissance de Dieu est rélcrnité, l’œuvre de l’éternité est le monde, qui n’a pas été produit une fois, mais qui est toujours produit par l’éternité. Aussi ne périra-t-il jamais, car l’éternité est impérissable, et rien ne se perd dans le monde, parce que le monde est enveloppé par l’éter- ‘nité.

HERMÈS

Et la sagesse de Dieu, quelle est-elle?

l’intelligence.

Le bien, le beau, le bonheur, toute vertu et l’éternité. En pénétrant la matière, l’éternité lui donne

l’immortalité et la permanence, car sa génération dépend de l’éternité, comme l’éternité dépend de Dieu. La génération et le temps sont de deux natures difTérentes dans le ciel et sur la terre, immuables" et incorruptibles dans le ciel, mobiles et périssables sur la terre. L’âme de l’éternité est Dieu, l’âme du monde est l’élcrnilé, l’âme de la terre est le ciel. Dieu est dans l’intelligence, l’intelligence dans l'âme, l’âme dans

la matière, et tout cela à travers l’éternité. L’âme rem-

plit ce corps universel qui contient tous les corps; l’intelligence et Dieu remplissent l’âinc. Remplissant l’intérieur, enveloppant l’extérieur, l’âme vivifie l'univers ; au dehors, ce grand et parfait animal, le monde ; au dedans, tous les êtres vivants. Là haut, dans le ciel, elle demeure dans l’identité; ici-bas, sur la terre, elle transforme la génération. L’éternité soutient le monde par la nécessité, par la providence, par la nature; peu importe l’explication qu’on en peut donner. Dieu .agit dans tout l’univers. Son énergie est une puissance souveraine ù laquelle rien d’humain ou de divin ne peut se comparer. .Ne crois donc pas, Hermès, que rien, ni en bas, ni en haut, soit semblable à Dieu; lu serais hors de la vérité. Rien ne ressemble au dissemblable, au seul, à l'unique. Et ne crois pas qu’un autre partage sa puissance. A quel autre attribuer la vie, l’immortalité, le changement de qualité? Que ferait-il