UVRE II

frappent de maladies ou guérissent nos douleurs selon nos inériles. Ignores-tu, ô .Asclépios, que l’tgypte est l’image du ciel, ou plutôt, qu’elle est la projection icibas de toute l'ordonnance des choses célestes? S’il faut dire la vérité, notre terre est le temple du monde. Cependant, comme les sages doivent tout prévoir, il est une chose qu’il faut que vous sachiez ; un temps viendra où il semblera que les Kgyptiens ont en vain observé le culte des Dieux avec tant de piété, et que toutes leurs saintes invocations ont été stériles et inexaucées. La divinité quittera la terre et remontera au ciel, abandonnant l’Égypte, son antique séjour, et la laissant veuve de religion, privée de la présence des Dieux. Des étrangers remplissant le pays et la terre, non-seulement on négligera les choses saintes, mais, ce qui est plus dur encore, la religion, la piété, le culte des Dieux seront proscrits et punis par les lois. Alors, cette terre sanctifiée par tant de chapelles et de temples .sera couverte de tombeaux et de morts. O Égypte, Lgypte ! il ne restera de tes religions que de vagues récits que la postérité ne croira plus, <les mots gravés sur la pierre et racontant la piété. Le Scythe ou l'Indien, ou quelque autre voisin barbare habitera l’Kgypte. Le divin remontera au ciel, l’humanité abandonnée mourra tout entière, et l'Égypte sera déserte et veuve d'hommes et de Dieux.

r.ti • IIKII.MKS TIUS.MÉGISTE.

Je m’adresse, à loi, fleuve Irès-saint, el je t’annoiiee l’avenir. Des Ilots de sang, souillant les ondes divines, déborderont tes rivages, le nombre des morts surpassera celui des vivants, et s’il reste qTielques habilanls, l-igyptiens seulement par la langue, ils seront étrangers par les mœurs. Tu pletires, ô Asclépios ! Il y aura des choses plus tristes encore. L’Kgypte elle-même tombera dans l’apostasie, le pire des maux. Klle, autrefois la terre sainte, aimée îles Dieux pour sa dévotion à leur culte; elle sera la perversion des saints, l’école de l’impiété, le modèle de toutes les violences. Alors, plein du dégoi’it des choses, l’homme n’aura plus pour le monde ni admiration ni amour. Il se détournera de cette œuvre parfaite, la meilleure qui soit dans le présent comme dans le passé el l’avenir. Dans l’ennui et la fatigue des ;\mes, il n’y aura plus que dédain pour ce vaste univers, celle œuvre immuable de Dieu, celte construction glorieuse et parfaite, ensemble multiple de formes el d’images, où la volonté de Dieu, prodigue de merveilles, a tout rassemblé dans un spectacle unique, dans une synthèse harmonieuse, digne h Jamais de vénération, de louange et d’amour. On préférera les ténèbres à la lumière, on trouvera la mort meilleure que la vie, personne ne regardera le ciel.