Cf. ci-dessus, p. 126, n

qu'Hi'rodole fasse allusion au texte précis d'Homère, au Catalogue des vaisseaux, plutôt qu'à ce que tout le monde sait et dit de la guerre de Troie? — Il y a sur TAcropole un temple d'Erechthée, que Von dit fils de la terre, 'EpE/ûjoç ToÛY'''iYev£oçÀ£Yoa£vou eIvai(VIII,oo). — On dit qu'AsopOS eut deux filles, 'Acwtto-j Xc'vovt^c. -ftyiia^y.'. ôuy^TÉpEç (V, 80). — Le nom d'A^ÉTa-. \ienf, dit-on, de ce qu'Héraclès fut laissé là par Jason, À£Y£Ta'. Tôv 'HpaxÀ£a xaTaÀ£'.cpOy,vx'. (VII, 193. — 31émo toumurc pour introduire la légende relative à la mort de Minos en Sicile, li-r-TX'. Mi'vojv (VII, 170) : rien n'élait plus connu, plus généralement répandu que celle tradition, dont Sophocle lit une pièce de lliéàtrc '. — Voici maintenant un exemple de la locution w,- âyw TtuvOavoaat, employée, suivant M. Panofsky, pour indiquer, ou plutôt pour dissimuler, une source écrite : Xerxès savait tous les trésors amassés à Delphes, wç lyw T:'jvOâvo;j.at (VIII, 3o . Mais dans le même passage Hérodote affirme (pi"il a vu à Delphes les deux rochers tombés du Parnasse : c'est donc à Delphes qu'on lui a raconté tout l'épisode, et c'est là qu'on lui a vanté le renom des trésors iiui avaient fait envie même au Grand Roi.

Moins exclusif dans notre opinion que M. Panofsky dans la sienne, nous admettons que parfois Hérodote ait fait allusion à des faits consignés dans des écrits, et cela sous une forme assez voisine de celle qu'il emploie pour désigner une tradition orale : quand il dit, par exemple : « Masistios, que les Grecs appellent Mxxicr:to; » (IX, 20), on peut croire qu'il rectifie l'ignorance de quelques écrivains, ou du moins une erreur accréditée autrement que par des récits oraux. De même, on soupçonne une allusion à un fait lapporté par un historien, lorsque, après avoir exposé les bruits qui avaient cours en Grèce sur la conduite d'Argos (Xôy^^? À£yoV-^^? '^^^ "■^<"' 'E^^^aSx), Hérodote ajoute que ces bruits semblent confirmés par ce que quelques Grecs racontent de l'ambassade de Callias à Suse (Xiyou^î Ttv£; 'EX).Tjvwv) (VII, loi, : l'épilbèle de Msavovcx donnée dans ce passage à la ville de Suse a paru à Stein empruntée directement à l'écrivain que visait Hérodote. C'est possible, mais non certain, et nous n'acceptons même pas cette possibilité ou cette vraisemblance pour la plupart des autres cas cités par M. Panofsky.

Oui , Hérodote a connu des écrits qui touchaient par quelque