Cf. HiLDEBRANDT, Op. cit., p. 18 et sui

5. Le nom de Tymnès est carien. Cf. Hékodote, V, 37, et VII. 98.

6. HÉRODOTE, IV, 70. Cf. la note de Stein sur le sens du mot è^iTooTto;.

7. Autrement, l'historien aurait écrit sans doute : T-j[j.v£w toO 'ApiaTTsiOeo; iuttpÔTto'j <C"vt'i^virfS^ .

8. Hachez, op. cit., p. 17 : Ariapeithem, qui reri'i klaniliyrso successif, non ultra annum 460 regnaise verisimillimum est.

mourut de violence, et non de vieillesse '. En onire, parlant de la Thrace, Hérodote s'exprime comme si tous les peuples qui la composent n'étaient pas encore soumis à un seul chef (V, 3). Il écrivait donc cette phrase à une époque où Sitalcès n'avait pas encore étendu sa puissance sur toute la Thrace ^ On ne connaît pas, il est vrai, la date de ravènement de Sitalcès; mais du moins cette indication nous autorise-t-elle à reculer dans le passé, plutôt qu'à rapprocher de la guerre du Péloponnèse, le voyage d'Hérodote dans ces contrées. Enlin comme il a visité sûrement Thasos (VI, 47), et, suivant toute probabilité, Samothrace (II, 51), il a dû dans le même voyage longer la côte où se trouve la ville d'Abdère, dont il parle comme s'il l'avait vue (VIII, 120). Dès lors il n'y a pas lieu de douter qu'il ne décrive aussi de visu le lac Prasias (V, 15-17) et plusieurs autres points de la même région. Ainsi se confirme l'idée qu'il entendit lui-même en Macédoine le récit de la ruse employée par Alexandre à l'égard des envoyés de Darius auprès du roi Amyntas (V, 77 et suiv.j. Cette tradition, fortement empreinte de partialité en faveur du roi de Macédoine, provient certainement d'une source macédonienne^. Hérodote aurait-il donc eu l'occasion de voir le roi Alexandre en personne? C'est ce que plusieurs savants admettent % en corrigeant légèrement la notice de Suidas, suivant laquelle Hellanicus et Hérodote se seraient rencontrés à la cour d'Amyntas '. Au lieu d'Amyntas, on lit Alexandre ^ et on arrive ainsi à fixer avant la mort de ce prince, en 454, le voyage d'Hérodote en iMacédoine.

Si ces hypothèses sont fragiles, elles s'accordent bien cependant avec l'idée que nous nous faisons d'Hérodote dans sa jeunesse : voyageur curieux, il ne songe pas d'abord à se faire historien; un premier voyage en Libye lui fournit seulement une foule de détails nouveaux sur des peuplades barbares; puis, mis en goût par cet essai, il le renouvelle chez un autre peuple que Timagination des Grecs voyait encore à travers une sorte de brume lointaine; il visite la Scythie, du