Id., ibid., p

Or est-on bien sûr que Chœrilos de Saraos ait pu servir de modèle à Hérodote ? C'est le contraire qui est vrai. Car les textes anciens, qui attestent entre l'historien et le poète des relations d'amitié, permettent d'affirmer que le premier jouissait déjà d'une belle réputation de conteur quand le second vint s'attacher à lui '. La légende qui représente Chœrilos comme séduit par les récits d'Hérodote ne laisse guère de doute sur ce point : c'est Hérodote qui est le maître, Ch(erilos qui est l'élève. C'est l'historien qui a fourni la matière du poème, c'est Chœrilos qui a mis en vers les exploits racontés par Hérodote. Aussi bien Plutarque nous apprend-il que Chœrilos devint dans la suite le compagnon fidèle du Lacédémonien Lysandre % et Suidas rapporte qu'il mourut à la cour du roi de Macédoine Ârchélaos. lequel monta sur le trône en 413. Ces deux textes nous confirment dans l'idée que le poète survécut assez longtemps à l'historien, son maître et son modèle. Dès lors à quoi bon relever avec Niebuhr les ressemlilances que les fragments de Chcerilos nous font entrevoir entre la IIî:r/-|iç et le récit d'Hérodote ^? Chœrilos n'est pas la source ; l'historien n'a pas

1. Suidas, au mot Xotpi).o;i!âaio;- [tivà; oï 'Icirrix, u.'/lo'. oï 'AÀiy.apvaairsx laTopo-jui]. r£v£<79a( ôk v.a.-y. IlavJaT'.v toi; yçiryio'.ç, i-Ki Sa Tcijv Hzpn'.Y.û)'/, 'O/^ixTciâoi os', vsavîaxov TiÔy) elvat. AoOXôv tî Sa^îo-j tivo; aÙTCiv v£v£a9at, e-jîiSf, tt^vj tT|V oipav cpyyetv te èx. SijAO'j, xal 'Hpo&ÔTw Tw tTTOpiy.iî) lïapsSpîviravTa Xôrcov èpaaôrivar outivo; a-jxôv xai ■jra-.Sixà yavovivai sao-iv. 'Eti'.^étSx'. oï 7ro'.r,T;xr, xai tî/e'jttiO-xi èv MaxîSovca Trapà 'Ap-/£>,i(i) Tô) TÔTï a-Jx?,; 3a(7'.).sr. "Eypa'^/s oÈ xa-jTa- tv' 'A6r,vaio)v vcxt,-/ y.x-k Zéplou- [Èy' oO ■Izo:r^'J.x^o: xatà crtr/ov i7Tx:f|px ■/j>-jao~j'/- É'XaSî] xal (tÙv toïi; '0|xr,pO'j àvavtvcô(7Xîa6ai È'i/r,ç;i76r,. [AapL-.axà] xal aX),a Tivà îroirijjLaTx a-jtoO çÉpîtat. Nous avons mis entre crochets, d'après le dernier éditeur des fragments de Chœrilos, Kinkel (Epicorum qrœcoriim fragmenta, t. 1), les passages de Suidas qui se rapportent à un autre poète, Cha'rilos d'Iasos.