HILHEDEKT JUSQU'A LA MORT DU COMTE HÉI.IE

Nous n'avons aucun document qui établisse, d'une Taçon i056-1070 directe et précise, la date de la naissance d'Hildebort (2), On lit dans les Gesta (3) qu'il n'avait pas encore quarante smË accompli^!, quand il fut élu h Tépiscopat : « Notidj^n quadnigiiita anno» wtatis exceaaerat. > Ce chilTre de quarante n'est peut-être qu'approximatif; car l'auteur l'emploie pour expliquer que son héros ne laissait pas loin derrière lui la période orageuse de la jeunesse, et il ajouter : < ni fallor, — si je ne me trompe. » Néanmoins, c'est le seul témoignage que nous ayons pour Tixer la date de la naissance d'Hildebert, connaissant par d'autres celle de son élection. Or, comme cet événement arriva en juillet 1096 (4),

i1>r'our oblenir r*Itinéraire > complet d'Hildebert, itsumt de combiner le présent récit, notes comprises, avec les seules données du Tableau dea actes (au chap. I*')-

(2) L'ancienne forme mérovingienne Childebert s'était ailoucie en Hildeberi, Ildebai-t, Mdebert, trois noms qui servaient indilTéreininent ù désigner notre évoque, et le dernier terme de la simplillcatiun du vocable est le nom propre Albert (qui était en usage dès le XI< siècle) ou Aubert. — PuranaloRîe, nous avons adopté, pour désigner l'ùviiquo d'Angers, la toriiie itai>ialii ou hainaud, qui est plus simplifiée que Hâyrnatd et moins contracte que Benaud. Aldcbert ou Audibert, Itaynal ou Itcynaud, ont d'ailleurs pu sutjsister comme noms de famille, â coté des prénoms Albert et Henaud. — Enlln, quand nous rencontrons les (ormes Gittebert, OiUebert, nous les maintenons de préférence à Gilbert.

13) Getta (dans Migne, J*a(i'ot. Int., I. CLXXI), col. 89, D.

(i) 11 Tut consacré à la Noël, mais élu en juillet. (Hoël était mourant le 25. d'après ]a cliarte qui porte le n** 4 de notre Tab}eaa des acies.)

nous concluons qu'il dut venir au monde dans la seconde moitié do Tan 1056 (1), h Lavardin près Montoire (2), dans un fort joli site du Vendômois (3), mais au diocèse du Mans (4).

Gomme il est connu dans Thistoiro sous le nom d'Hildebert de Lavardin, on pourrait croire qu'il tira son origine de la maison qui poi'tait ce nom et qui était une branche cadette de celle d'Amboise (5). Ainsi le pensait La Croix du Maine (0) ; mais les termes employés dans les Ge$ta (7) pour désigner la parenté (rilildebcrt, « hic itaque ex Lavarzinensl casiro , mediocvibus quidem sed honestis exortus parentibns » , ces tonnes paraissent s'appliquer à une modeste condition, et c'est en s'appuyant sur ce texte que divers auteurs, Ménage (8) et Du Boulay (9) par exemple,

(1) Jean Maan (Ilistoria ecclesiie meUopoUtaime Turonefi9i8) parle de l()5i. L' Histoire littéraire (tome Xf) donne la date de 1035, sans autre explication. Beaiij^endre, éditeur d'Hiklebert (avec récit de sa vie en latin), et l'abbé Hourasst', (jui reproduisit l'édition dans Migne (Uilde^ berti opéra, t, CLXXI), disent formellement : 1057, et cela sous prétexte (|u'il aurait été sacré en 1097. Mais il fut sacré en 1006, comme nous Tavons dit. (Charte n<' 5 de notre Tableau des actes.)

(2) Montoire. Montem aureiurij le mont d'or.

(3) l^n tableau le n^présente au musée de Blois.

(i) Vendôme était an diocèse de Cliartres, F^avardin dans celui du Mans. Aujourd'hui, tous deux sont compris dans le département de Loir-et-Cher et le diocèse de lUois, créé par Colbcrt.

(5) Il ne faut pas confondre la seigneurie do Lavardinsiir-le-Loir avec celle de Lavardin-le-VieuiV^ prés Mézières (Sarthc), qui api>artenait, peut-être dés le temps d llildebert, à la famille Uiboule. Quant au Nouveau-Lavardin ou Lavanlin-Tusscj il ne portait au XI« siècle que ce dernier nom, Tu(îeium. ( Voy. Notes sur les trois Lavardin de l'ancien diocrse du Mans, par Alexandre de Salies. Mamers, 1879.)

(6) Bibliothèque française, article Jacques de Lavardin. La Croix du Maine, érudit et p<)ly*.'raphe manccau, vivait dans la seconde moitié du XVI* siècle.

(7) Gesta, W), B.

(8) Menatjiana, t. III, p. 170.

(9) Ibstoria universilatis Parisiensisy lib. I. Du Boulay (1010-1678) était né à Saint-KIlier (Mayenne).

ont pu dire qu'flildobcrt n'avait pas du tout do naissance (1). La véritt^ est entre les deux. En effet, une chiirlc, mise au jour par Baluze dans ses « Mélanges » (2), nous apprend que sun père était l'homme de confiance du soigneur Salonion (3). < Un habitant du chAleim de Lavanlin, nommé » Hildebert, intendant de la seigneuri'-. (4), offrit h Dieu un » de ses fils (un frère de notre Hildebert) pour être consacre » il la vie régulière, U Marraoutier (5), et enrôlé dans la

> sainte milice, afin <jue, dégagé de Ions les liens du monde

> qui enlacent ses parents, il put plus lacilemeiil prier pour » leur salut. L'enfant, nommé Geoffroy, a été reyu pai' l'ablié » dom Albert et par les autres frères, bien plus par amour * de Dieu, pour son salut et par ainiliè pour son père, dont

> les mœurs pieuses sont bien connues, qu'en considération » d'un avantiigo temporel. Cependunt, le dit Hildebert a it donné à saint Martin (0), dans rassemblée des frères, une » terre située dans la varenne (7) de Vondùrne, pouvant

|1) Encore mediocria et linm'sius unt-ils un sens un pou plus rcJûvù que nos mots TruncAis correspond ni ils.

12) Baluze, Uwellanea, 1. 111, ji. Ut. (Kdit. Maiisi. — Ancien t. Vil, p. 20!t.) Tiré du Chartulariiim Ceitomanneiue.

(3) Les noms du l'Ancien Testament étaifiiit frétiuents pjirmi les chrétiens au XI' siècle : lu haine contre les juifs nft les Ht [iroscrire <ju'à partir ilii X11I*. On verra que le e^mte du MntMc, an tein|is d'IIililcbei't, s'appelait Hêlie ou Êlîe eomnie le pniphèle, H cet llêlie avait un frère nommé Uénoch.

(4) }a rébus agent, dit le texte. Du Caiigc diilinît Jffmir?^: > Sic

> dicunturqiii rébus ageudts prujsuiit eta procerilius lis pr^xiliciunlur, ■

(5) On sait que Marmiintler uvait à T^iviirdin un pricuri! Tonde en 1050. (Voy. notre Chapitre /•', p. :t.)

(fi) Marmoulier tMajiis moiiasleriani] et la collégiale de Saint-Martin de Tours invoqnaiciit le même pitlron. Marmoutier avait été riiiidi' jinr le Bicnlieureux en personne, et le sanctuaire de Tours possédait son

(7i f Les Varenne^ sont dos terres saLlonneuses, toujours* t<n vuk'iir. ( qui produisent du seigle, de l'orge, ries lé(;umcs. du mil, de la garnie > pour les teinturiers et des caleUasscs ou gourdes, o ( Uirlionnaire au Maine de Le l'aige.)

» suffire au travail d'une charrue et qui paie à la Saint » Marlin crété (1) deux sous de cens àSalomon de Lavardin; » et, afin que cette donation soit confînnée et assurée «'i » perpétuité, Salonion, de qui Hildebert tient la terre, et le » comte Thibaut (2), de qui Salomon la tient à son tour, y » consentirent volontiers. 11 ajouta un arpent de terre arable » à Melche, du fiel* et avec rasscntinienl du dit Salomon. Le » même Hildebert accorda encore aux frères de Marmoutier y> douze deniers de cens, sur un arpent de terre appartenant » à son frère Archembert, et qu'il paiera aux moines à la » Saint Martin d\Hé do la même manière et dans les mêmes » conditions que les hii versait le dit Archemberl. Her- » sent (3), épouse d'Hildeberl, et ses fils, Hildebert, Salomon » et Drogon, ont volontairement consenti toutes les clauses » de la présente donation. Et ceux qui sont intervenus » comme témoins, pour si besoin était, ont été inscrits ; ce » sont Guarnier l'ainé, Frotger (4), llildrin, Gislebert et » Rainaud. ^)

Hildebert était sans doute un enfant (juand il souscrivit cette charte, mais ainsi le voulait Tusage (5) ; on voit encore par là ([u'il était soit l'ainé, soit le puîné de la famille.

(l)La Saint Martin d'étù tombe lo 4 juillet, date de l'ordination et de la translation de saint Martin, s^i fête proprement dite étant le H novembre, anniversaire de sa mort. (Vov. Annuaire de la Sociêic de Vftistoire de France : listes des saints publiées aux années 1857, 185S, 1860, d'après le Marli/rologe universel de Claude Cliastelain.)

(2) Thibaut III, comte de IHois, i)remier du nom comme comte de Champa^rne.

(3) Ilersindis. Hersent est le calque fidèle de la troisième déclinaison parisyllabique et existe encore aujourd'Inii connue nom de famille ; Hersende ou Ilersiude supposeraient la forme Jlersinda.

(i) FrottjeriiiH, prolotyin? de Uo;x<^r.

(5) Dans les idées (bi moyr'u A^'o, ici plutùt ^vrmaniques que romaines, lii fortune ]»atrim(»nialfî appartenait à la famille entière. Tous .ses memi)resdevai<.M]t figurer sur les actes <le vente et les titres de propriété; ils s'engageaient tous collectivement avec le pé»'e de famille. Quand l'enfant était très jeune, il arrivait qu'on lui donnât une forte

dha^toà^HHHBtariii

Le sire de Lavanlin était générolpinent en guerre avec ceux (ie Cliateaii-Bcnault el deVcmlôme; il soutenait les prétentions de ses cousins d'Aniboise. Cette maison avait profité de la rivnlilé des comtes d'Anjou et des comtes de Blois pour se tailler une silualion, au détriment de ces derniers, sur les confins de la Touraine cl du Blatsois; mais Sulpice d'Amhoiae, ti-op confiant dans ses propres forces, ayant mécontenté son i)rolecIcur le comte d'Aîijou, fut dépouillé par lui de sa cnpitnic el réduit à se réfugier à Sainl-Martiii de Tours. C'est son cousin, Salomon de Lavardin, qui vint l'on tirer el qui lui permit de reprendre lu lutte. Tels turent les événements qui se déroulèrent autour de l'enfance de noire Hildchert (1).

On ignore absolument sous quel maître il étudia. Les | traditions qui veulent qu'il se soit insliuit dans les lettres profanes sous la direction de Bérenger et, dans les lettres -sacrées, sous TaWié de Cluny Hugues, ne reposent sur aucun fondement.

Dom Beaugendre ('i) voudrait qu'Hildebert eût porté l'haliit monastique ii Cluny avant de devenir ai-chidiacre ; mais son argumentation osl faible et toute de parti pris : il s'en va recueillir ilans les lettres des expressions vagues et sans portée ; il chei-chc des indices dans les sermons qui, M, Hauréau l'a démontré, ne sont pas d'Hildebert ; il s'ai>puie encore sur la « Vie de suint Hugues 9(;J),.. Or justement, l'auteur s'y intitule saeerdos, pi'étre, et ne fait la moindre ullusion à ces prétendus vœux monastiques, ni dans la prc-

lapc sur ia joue ou dans le dos, ulli) qu'il se souvint et pât porinr

témoignage dans lu suite.

ll)Ce«lu ttoniiitoritiii Aiiiba:eiiaiii)H. p. 17(1. (.loîntaux Chroniques

d'Anjou, édit. ijulmon.) (3) Ilitdtberti viia, Si, U et notes à diverses lettres. (Migne, t. Ct.Wt.) (:OMig.ie, Patrol. )n(., t, Cl.tX, œl. A".7 ; flu/faii<(., 2!1 Aprll. el Bit..

Ctuniai: de Du Chcsnc. — Sur saint Hugues, voy. notre Chap. /".

p. lit, note 2.

faee, ni dans le récit de son entrevue avec l'abbé Hugues (1). Dans la lettre (2) où il dit qu'il aspire quelquefois à la paix du cloître et voudrait se reposer sous Thabit régulier d'une vie si agitée, n'était-ce pas le moment d'indiquer par uno phrase, une conjonction, un rien, qu'il retrouverait ainsi les joies de sa jeunesse? Mais non, il n'a jamais été moine, il n'a même jamais fait de séjour à Gluny, si je pèse bien les expressions où il a l'air de dire qu'il y venait avec son évêque pour la première fois (3), et François de Rivo, le chroniqueur du XV^ siècle (1485) qui a donné lieu à cette fausse tradition (4), paraît avoir confondu notre prélat avec un moine de Gluny qui s'était rendu célèbre par ses visions au XI« siècle (5).

Il y a plus de vraisemblance pour qu'Hildebert ait connu lïérenger (6) et suivi quelque temps ses leçons. Telle était, du moins, l'opinion d'un historien contemporain d'outre- Manche, Ciuillaume de Malmesbury (7); mais l'auteur ne

(I) L'abl»ô Hutruos, quoi qu'en dise son biographe, obtMSsait pcul-èlre moins à Tinspiration surnatun^lle (juVi la jwrspicacitc de son intcliipMice et à ses devoirs de politesse, (piand il prédisait au jeune archidiacre qu'il deviendrait évèque !

ri) I.ettre 111, 7(édit. Beauj;., dans Migne, t. CLXXl). Afaximum duco.

«3)11 dit à p'îu près ceci: «.Te connaissais déjà, ï.iar la voie de la ») renommée, les grandes vertus et le mérite de cet abbé ; mais je l'ai )» trouvé plus saint encore et plus i^rand (jue je ne croyais. x> Vila «<^*' Hnijonis, 111, 19.»

li) ïiihliotheca (^hiniacensis, col. lOil.

(ô) Haronius [Annalci ccrUsiastici, a. l(>2i, n® 2) appelle ce moine « Heldeb«'rt )>. — Hondonnet (Tit» des évoques du }fant) insiste sur ce fait, que la promotion à l'épiscopat d'un ancien moine était contraire aux canons Quant à suppost'rciu'llildebert se retira dans un monastère sur la lin de sa \'u\ ni les nécrologes ni aucune autorité ne le permettent.

<<î) Rérenger dit de Tours, archidiacre et écolàtre d'Angers. Reprenant une doctrine de Scot Krigéne sur l'Eucharistie, il avait nié la Présence Uéi'ile dans son enseignement. Condamné à plusieurs reprises par les conciles, il se rétracta, rétracta sa rétnictation et finit par s«* souniftlre d»'s lèvres, sinon de coEur. Grégoire VII oitlunna alors ile le laissiM* en rt>])os, et il mourut au milieu des moines dans l'Ile de Saint-Côme, prés de sa ville natale, en 1088, à Tàge de 90 ans.

i7) De Gestis regum Anglorum, lib. III, p. 113. — Cette opinion a été

parait, en cela, s'autoriser que de l'épitaphe écrite par l'êvèque du Mans |»our Bérengei' (1 ), el , coiiime le lait remarquci' flnemenl le rédacteur «le VHialoire littéraire (2), « si Hilde-

> bert avait été disciple d'un homme auquel il donne de si » grandes louanges, aurait-il manqué de faire connaître par » quelques traits qu'il avait eu l'avantage de l'avoir pour «maître? C'est néanmoins sur quoi il garde un pruroud

> silence. > En réalité, on a vuulu réunir dans une même école, celle d'Angers, les trois grands hommes de leltres de . rette époque, Hildehert, Marbodc et Baudry de Bourgueil(3) ; mais ce <fui est certain pour les deux autres ne l'est nullement pour llildeberl, qui n'a peul-étre jamais quitté l'école cathédrale du Mans, une des plus célèbres de l'époque (4),

reprise pur clom Itangeanl, Jaiis son llhtoire de l'uiùrenilé dAmjers (publiée pour lu première fois par A. I.i;m;iriî|]iiiid, Aiikbl-s, 1K77j, Il dit avoir lu dans une cliaric le nom it'lltlileticirl, « cliuiioinf d'Angers ■ {1, 18| ; mais sans doule il s'agissidt d'un liomoiiyme ili! ré»Ti|iic', qui signe encore cumine |>rêt-ol on KKIT. {CuUei-.lion D. Ilmiisgaii. n" 1017.)

(1) L't'pitaplic de Itérenger par llildeliert t^sl dans (Iiiiilaume de Malmcsbury, qui ujoulc: « Videua in liis vcrsibiisi|uo(i tandis CNCes-

• aerit modum episcopus, sed sic se osleiUiil et(M|uenliu, tnli t;*'Stii

> procedit an relis Icpos, eo modo

a Fiiitdit puipiireos diva facuit'Jia pores. »

Le morceau esi reproituil |iar BeaiiBundre (ftildeberii opéra, p. l'-t-iSj. dont iJ.Haaréatxl Le* Mélaifiespoêtiquet d'ilililelierl, p. 24) a n-leu' les fautes.

(2) Hitt. litlèraire, t. XI, p. 2>1.

(3f Geoffroy de Vendôme y étudia aussi ; !tIarLodo, après avoir élu ■•lève, y devint professeur. Voy. sur ces divers personnages les livres cités à ta lin du Chap. 1".

(t) Elle avuit ùti: illll^ilrên |>ar di>s maîtres tetâ cpio Holjert le Grammairien, et, au commencement ilu KII' siècle, le t lanpape niaiicean » était devenu synonyme de politesse et de perfection, comme le tèmoigno ce pasiuge de tiuillauino de Ualmesljury, relatif à Ituoul de Itoclicslei' :

• cui accedit geniulis soli, id est Ciïnomaiinici, acciiratns ol quasi

• dcpexus scrmo. > (Will. Halm., i)f C<»(t«poi;J(/". Aiigi., de flolfensibus.)

1085-91-90 Qu'il y ait fait ou non ses études, il est hors de doute que révéque Hoél, qui occupa le siège du Mans depuis le 21 avril 1085, le choisit pour diriger son école (1) et puis le nomma archidiacre (2). Or, comme Hildebert nous raconte, dans une lettre à Guilhiume abbé de Saint-Vincent (3), qu'il le fut pendant cin(| années, nous somnies conduits à placer sa promotion à rarchidiaconat en 1091 : il avait alors IÎ5 ans. Peut-être était-il déjà écoUUrc (4) depuis quelque temps.

L'arrivée d'Hildebert aux plus hautes fonctions ecclésiastiques coïncide avec la rentrée d'Hélie, seigneur de la Flèche, dans la ville du Mans, c'est-à-dire dans le comté qui appartenait à sa famille et que son cousin Hugues le Mar(piis lui vendit à beaux deniers comptants en 1090 (5). ,lus(ju'à cette date, Hoël et tout son clergé avaient vécu dans des angoisses perpétuelles, soi-disant gouvernés et défendus par Robert Courteheuse, duc de Normandie, qui se prétendait souverain du Maine, du chef de sa fiancée morte avant le mariage, et ne savait pas garantir le pays des incursions de Hugues ou du sire de la Flèche. A partir de 1090, le nouveau comte, Hélic, qui était im habile homme, sut régir en paix son comté sous la suzeraineté de Robert, l)uis de Guillaume le Roux son hère (G), tandis que Hoël se reposait de ses alarmes et (jue le jeune archidiacre professait dans l'école éi)iscopale.

(I) Geata, 8*), ï\.

{*i) Charles ili5 révèque nocl coiitresignéos par Hildebert, arcliidiucre. (X"» 1-i de notre Tableau dus actes.)

Ci) Lettre, lll, 21 idaiis Migiie). P'irs et sanctu& devotionis.

[%) Kcolàtre, Scholarum magister.

(5) Gesla IfocUi et Orderic Vital, Historia ecclesiaslica, 111, 327-3il2 (de ledit. Leprévost). Hugues était marquis de Ligurie.

(G) Robert Courteheuse, c'est-à-din; aux courtes lK)ltes, ainsi surnomiiiê parce({u'il avait de petites jambes, était iils aine de (iuillanme le Conquérant ; il partit pour la cruisade après avoir engagé pour une