CHAPITRE VL

ywpi* àb Philippe Bawémm, arohevêqne d'Utreolit, tous le titre d'archevêque de Philippef.

L Rimàùus $acré archevêque éTUirecht sous U tUrê étarekéoâque de

FlêSppet, en 1620. — II. Démêlée de Rovâùus et de son clergé avec

ke Jêimiee et quelques autres religieux mendiants, — III. Établissement

ém nieariai pour perpétuer le chapitre m^opoUtainf en 1633. —

IF. ÉÉat général de Véglise de Hollande sous Rovénius, — V. Accrois^

seasemi dn clergé et des catholiques durant la persécution. — YI. JDes

wierget consacrées à Dieu, — VU. Placard contre les KIopjes. —

VnL ÉooU dé ontroversistes. — DL Mort de Rovénius. 1651. Son éloge,

I. Qoelqae nécessaire que fût le ministère ëpiscopal 'dans les Pioyinces-Unies , le clergé &t six ans à solliciter inatflement le sacre de Kovénius ; et , comme Tarcliidac Ji*aTait rien à craindre de ce sacre, pourvu qu'il ne fÙt pas fidt, k sa présentation, sous le titre d archevêque dlJtreeht, on ne peut pas douter que les difficultés no 'vinssent principalement de ceux qui s'étaient déclarés , depuis longtemps, ennemis de Tépiscopat et de la hîérardiie. Ces difficultés furent enfin surmontées. Philippe Bovénius fut préconisé sous le titre d'archevêque de Philippes, comme Sasbold, son prédécesseur, dans le consistoire du 17 Août 1620. Le décret porte , que Rovénius exercera »les fonctions épiscopales dans les provinces de EoiDande et do Zélande, destituées de propre pasteur" : c^est-àrdire que, sous le titre emprunté de l'église de Phi- Jippes, il fut nommé véritablement archevêque d'Utrecht. Oest en cette seule qualité que les archiducs, qui ne prenaient aucun intérêt à l'église de Philippe», s'engage-

rent à lui payer, sur le trésor royal , une pension annuelle de 300 écus , qui , jointe aux revenus de la prévôté d'Oldenzaal, dont Rovénius était revêtu depuis l'arf 1607, forma une mense épiscopale d'environ un millier d'écos a).

Ses bulles forent expédiées le 17 Octobre suivant, et il fut sacré le 8 Novembre de la même année 1620, par le nonce de Bruxelles, assisté de l'archevêque de Malines et de l'évêque d'Anvers. Le clergé continua de «olficiter Tarchiduc de donner, d*une manière authentique, an nouveau prélat le titre d*arclievêque d'Utrecht , dont il possédait la réalité et dont il exerçait les fonctions; mais le prince ne put s'y résoudre tant que dura la trêve, et promit seulement d'accorder ce qu'on lui demandait, des que la trêve serait terminée. U nu)urut lorsqu'elle était à peine expirée.

Le clergé ayant renouvelé s'es instances auprès de l'infante Isabelle , sa veuve , la princesse les écouta favorablement; mais, ne croyant pas devoir prendre sur elle d'accorder leur demande, elle les renvoya à Philippe m, roi d1Sspagne« C*était jeter ce clergé dans de nouveaux embarras. H y avait trop de danger pour Icd, d'entretenir des correspondances avec Philippe: il Mbt donc attendre une occasion plus Êivorable. Le €lea*gé crut enfin la trouver dans le voyage que Cornélius Jai^énius fit à Madrid, en 1626, en qualité de député de Tuniversité de Louvain. Comme ce docteur, depuis évêqne d'Ypres, était très-instruit des âfiaires de Téglise de Hollande et très-zélé ponr ses intérêts, le clergé d'Utrecht et celui de Haarlem profitèrent de son voyage , pour le charger d'une requête adressée au roi d'Espagne, conforme à leurs vues b). Ils y demandaient que So venins, sacré sons le titre d*archevêque de Philippes, fut confirmé par sa Majesté dans le titre d'archevêque d'Utrecht. ils faisaient sentir au prince, que cette confirmation était nécessaire pour Vutilité de l'église, pour l'avancement de la reli-

a) Def. ecd. Ultr. p. 86. — Hoynck , p. 17. — Anon. p. 99. b) Bat. sacra, P. 2. p. 79.

^on , et pour concilier au prdiat plus de respect et cFautorîté sur k peuple et le decgé de la métropole d^Utredil et de aes cinq suffiragastsr.

On ignore la réponse da roi d'Esp^nte^ vnaân il est ërident qu'il n'était question que. d'une formalité; puisqne^ dès le 37 Octobre de Tannée précédenise, EoTénîns avait pris, dans plusieurs actea, le titre d'arcberêque de Philippes et drtJtrecbt, et qu'il eontinu& de le prendre de« pois a). Ce n'était donc que par surabondance de droit y que son dergé demandait au roi d'Espagne de lui donner le titre d^aicherêque d^Utrecht, ou plutôt de le confirmer dana ce titre, selon Fexpression de sa requête» Aussi est-ce princ^)aLement pour avoir pris ce titre et en avoir exercé les fonctions, qu'il fat décrété d'ajournement personnel par k& magistrats d'Utrecht^ le 5 Octobre 1639, et banni dx» pays le 10 Mars de l'année suivante 6).

IL Les démêléa des jésuites avec le ckrgé séculier des Provinces-Unies, continuërent sous Bovénius et furent sous son épiscopat, coaune ik Pavaient été sous celui de Sa»* bold, Ta&ire qm lui causa le plus, de peine et d'embarras.. Ces përes^ sans abandonner leurs desseins, et diercbant toujours à. les ùire réussir par tocutes sortes d!e moyens, bons ou mauvais c)i, avaient paru néanmoins poursuivre leur entreprise avec moins de vivacité depuis la mort de Sosbold ; soit pour essayer, par cette modération affectée , de gagB«r son snccesBeur; soit pour témoigner nne appa. rence de soumission au bref de Paul Y, du 11 Octobre 1614, et à quelque autre décret dont il avait été suivi f soit pour se ménager^ par ce moyen, h &cilité de profit ter du temps de la trêve pour se multiplier dans ces provinces, maljgré le placard da 26 Mars 1&12, qui les en bcmnissaôt.

a) Def. ec«I. Ultr. p. 40, 42—47, 429, 431-, 436, 434, 438 et soir, b) Bat. sacra, P. 2. p. 80 et 81. c) Sasb. Grayio, Hotîo, Jansonio, 11 Jalîi 1609, 9 M^i et 9 Jtmtl 1611, 14 et 28 Sept. 1613, etc. Mbrâicus tua pnuêcripta tênenL Comperio iUos nunquam desituroB a suis Mur du», Artificion. mnU Nihil non tentant; per fus et ne/as ad intentum suum ptrrumpert nituntur tic.

Le temps de la trêve qui expira en 1621, la conduite décidée de Bovénins contre leurs entreprises, le caractère épiscopal dont il venait d'être revêtu, et qui le mettait en état d'agile contre eux avec plus d'autorité, les progrès qu'ils avaient Êdts en Hollande, oh leur nombre s'était presque triplé durant les douze années qu'avait duré la trêve a); toutes ces circonstances les enliardirent à manifester plus que jamais, la résolution où ils étaient depuis long-temps , de se rendre totalement les maîtres de cette église, et d'7 anéantir l'ordre hiérarchique. La mort de Paul V, arrivée le 22 Janvier 1621, leur persuada même qu'ils pourraient peut-être mieux réussir sous son successeur, à faire autoriser leurs entreprises par la cour de Home. Ils y portèrent, en conséquence, de nouvelles plaintes contre le clergé de Hollande, et j renouvelèrent toutes leurs anciennes calomhies.

Le clergé , qui redoutait les suites de cette nouvelle attaque, présenta requête à Eovénius, en 1622, pour le supplier de tenir la main à l'exécution des canons sur l'ordre hiérarchique, et à celle des concordats et des décrets des souverains pontifes sur le même sujet b). Bovénius se trouvait alors personnellement menacé, et obligé de se mettre à couvert. Il profita de ces circonstances , pour aller en personne plaider sa cause à Borne c). Le clergé de la métropole et des diocèses suffragants, lui donna deux adjoints (Jacq. Bolius, chanoine de Saint- Martin d'Utrecht, et Nicolas Nomius, doyen de Haarlem), avec une ample procuration pour agir en leur nom. L'acte est du 17 Août 1622 d). Cette députation se fit de concert avec l'archiduchesse Isabelle, qui donna à Bovénius d'amples lettres de recommandation pour le nouveau pape, Grégoire XV e), et le prélat partit avec ses adjoints, au mois de Septembre suivant.

Eovénius, arrivé à Eome, présenta requête à la Propagande, pour demander communication des plaintes portées

a) On ne comptait qno hait jésuites dans les Sept-Provinces on 1609 , et il y en avait vingt-deux en 1622. b) Collect moment P. 3. p. 175. c) Iloynck, p. 97, d) Tr. Hist 1. pi 272. «) Hoynck, p. 97.

ISl

k son tribunal par les jésuites, contre lui et contre son dergé a).

La requête dont Bovénius et ses adjoints étaient porteon, était accompagnée d'un mémoire sur les moyens de remédier aux scandales que causaient les entreprises des jésuites contre le clergé séculier, et leurs contestations mèoe s?ec les autres religieux.

On 7 expose le plan des jésuites, de se rendre les maîtres da gouvernement des catholiques de ces provinces, à Fexcliision de tous les autres séculiers ou réguliers , et l'on &it sentir que, s'il avait lieu, il ne tarderait pas à être suivi de l'entière ruine de la religion catholique. Sasbold tTait déjà remarqué , que leurs maximes et leur conduite dans le saint ministère, n'étaient propres qu'à anéantir le véitahle esprit de la religion , et à faire des chrétiens une wciété politique, plutôt qu'une société chrétienne; mais, indépendamment de cette considération, on représentait dans le mémoire que , si les jésuites étaient les seuls chargés du ministère ecclésiastique dans ces provinces , les états ne les y souffinraient pas un instant, et qu'ils priveraient ainsi les catholiques do tout exercice de leur religion. La raison était, que ces pères leur étaient beaucoup plus odieux que les prêtres séculiers et les autres religieux; qu'ils étaient regardés comme les auteurs des troubles excités en France, en Allemagne, à Venise et ailleurs; qn^ étaient connus comme faisant profession de se mêler des affîiires d'Etat, d'écrire aux princes étrangers, do leur donner avis des secrets du gouvernement, de fairo des collectes abondantes d'argent pour l'envoyer à leurs collèges, de séduire les moribonds pour se procurer des 1^ considérables etc.

On ajoute dans le même mémoire que, si l'on ne réprime promptement leurs entreprises, et qu'on les laisse continuer à se conduire selon leur caprice, sans soumission à l'autorité épîscopale et sans respect pour l'ordre hiérarchique , larchevôque et tout son clergé sont disposés

a) Tr. nist. 1. p. 62.

à se démettre de leura fonctions, plutôt que de voir les maux et les scandales s'accroître jusqu'au point d'anéantir la religion catholique dans ces pays.

Ce mémoire ne fut pas sans efiet. Gr^aire XY fit expédier une bulle, le 8 Janvier 1623, pour soumettre tous les réguliers, sans en excepter les jésuites, à Fauto* rite épiscopale. Les jésuites , pour en empêcdier Tefiet» présentèrent de nouveaux écrits à la Propagande, si^>posèrent &ussement tous les réguliers en cause , et employérent toute sorte de ruses et de calomnies pour venir à bout de leur dessein. La congrégation prononça» le 20 Février suivant. La décision fut favorable à Bovénina et à l'ordre hiérarcliique ; mais le p^pe ordonna, soub peine d'excommunication, de la temr secrète» sous prétexte de travailler à terminer cette a&ire à l'amiable a)*

Les jésuites profitèrent de cette indulgence, pour accabler la congrégation de nouveaux écrits « dont les principaux furent cachés à Bovénius. Bs produisirent en même temps des certificats mendiés de quelques laïcs de Hollande, qui leur étaient livrés; de Tévêque de Bois-le-Duc , qui les désavoua ft), et de quelques autres. Us gagnèrent l'envoyé de l'arcbiduchesse et l'ambassadeur d'EIspagne à Borne, et, par tous ces moyens et bien d'autres, dignes de cette intrigante société c), ils vinrent à bout de faire supprimer la résolution du 20 Février, pour lui en substituer une autre du 1 Mai suivant, qui lui était toute opposée. Cette dernière comprenait ving«trois articles d}^ qu'on apprit dans la suite avoir été &briqués par les jésuites du Brabant et

a) Lettre de RoyéDÎQS H son clergé, da 25 Férr. 1623. h) Tr. Bht 6. p. 251. c) Ibid. Ntmo crtdat qua astutia rmn pttraktre nèmUm'Jù-' suitae, ted vincet veritas et êimpUcùoê, I^oUxurn forêt tcriUre aauiûi ip- Sûrum machiruxmenta , occultas informationes^ ccdumnias etc^*^ Numquam mihi pertuadere potui antagotUstas nostros tam tnendaater etficte agere^ sed mhilj spero , proficieni. Nota est passim omnibus ipsorum imp«de$tiia. Vojea aoasi sa lettre )i Yigiliiia, do 3 Mars 1623. d) Vojes ces articles daDS récrit intitulé: Concordata et decreta...M pro bono regimiae Miss. Foederati Belgii, 1694, 1703. — Batavia sacra, P. 2. p. 92. — Et en abrégé, Tr. Hist. 1. p. 279, 280. ^ Lettre de Boyénios, da 30 Juin 1623.

envoyés, tout dressés, à Some par le nonce de Bra&el* les a).

Sorénins et les députés des deux chapitres s*en plaignixent dans leur 8i^>plique du 8 du même mois. Ils 7 représentèrent les articles décidés , comme >éyersi& de toutes les prérogatÎYes de TordiDaire, des pasteurs hiérarchiques, des chapitres %bb cathédrales, de leurs vicaires généraux le gUge vacant etc.'* b). Ils relèvent, en particulier, les énormes inconvénients de lartîcle qui établit le nonce de Bruxelles supérieur immédiat des réguliers , et juge des contestatians qu'ils pourraient avoir avec les pasteurs ordinaires. C*est, disent-ils, ouvrir la porte à un schisme mar xiiieste, en établissant deux ordres, deux corps ecclésiastiques. Us terminent leur supplique, au nom de tout le cleigé séculier, en déclarant de nouveau, qu'ils étaient disposés à se démettre de leurs emplois, si on laissait subsister de pareilles résolutions. Cette déclaration îui ratifi(£e par les principaux du clergé d'Utrecht et de Haarlem, dans leurs lettres du 8 Juin et du 17 Juillet 1623.

BovéniuB fit des représentations particulières à Grégoire XY sur le même sujet. Le pape répondit, que ces articles avaient été dressés sans son ordre, et promit d*ordonner une révision de Taffitire, pour réformer tout ce qui 8*7 trotuverait de préjudiciable aux droits des pasteurs: mais la mort, qui Tenleva au mois de Juillet de la même année 1623, l'empêcha d'exécuter ses promesses.

Bovénios et ses adjoints continuèrent, par de nouveaux écrits, d'éclairer la congrégation sur la surprise qui lui avait été &ite; mais tout ce qu'ils purent obtenir, fîit une résolution du 7 Juillet de la même année, qui renvoie les parties par devant les évêques des Pays-Bas, comme plus à portée d^être instruits des &its e).

L'affiûre demeura en suspens jusqu'au mois d'Octobre de la même année, que le nouveau pape, Urbain

a) Ltttr. de Jacq. de la Torre )i Gérard Meytx, de 1689. — Coll. nom. P. 3. p. 81. h) Tr. Hîst. 1. p. 278—280. c) Ibid. p. 290 et sniT. — Def. ecd. Ultr. p. 404 et saÎT. — Bat. sacra P. 2. p. 9L

Ylllf donnant andienoe à Boyénius et aux députés du clergé, leur déclara, que les vingt-trois articles du 1 Mai ne devaient déroger en rien aux &cultés accordées ik Bovénius par ses prédécesseurs; qu'ayant mûrement examiné cette affiûre, il avait reconnu, qu'ib avaient été donnés sans entendre les parties; qu'ils n*étaient point conformes au droit commun; quils dérogeaient au^Mroits de Terdinaire, etc. U ajouta que, pour terminer cette affaire avec pleine connaissance, il ordonnait, conformément à la résolution du 7 Juillet, qu'elle serais d abord traitée et examinée par Tarchevèque de Malines et ses suffragants; et que, sur le rapport que son nonce de Bruxelles ferait à la Propagande de leurs conseils et de leur jugement, il casserait, changerait, ou modifierait ces vingt-trois articles. On peut voir la lettre que Eovénius écrivit, à ce sujet, à l'archevêque de Malines, le 23 du même mois d'Octobre a). Il partit de Bome le lendemain, et arriva en Brabant au mois de Décembre sidvant.

Presque toute l'année 1624 ftit employée à la discussion de cette affiiire. Il y eut des écrits, de part et d'autre, présentés aux évêques des Pays-Bas, dont les adversaires du clergé nous ont donné eux-mêmes des fragments 6). On convint dans les conférences, et le nonce en donna acte par écrit, 1* que Rovénius avait dans les Provinces- Unies, c'est-à-dire, dans l'archevêché d'Utrecht et les cinq diocèses suffiragants, la même autorité sur les réguliers, qu'auraient sur eux les évêques propres de ces églises, si elles en avaient, et que les évêques des royaumes catholiques exercent dans leurs diocèses: 2* Qu'il pouvait, en conséquence, procéder contre les réguliers désobéissants, par sa propre autorité, et de la même manière que le font les autres évêques dac^ leurs diocèses c).

C'est sur ce fondement qu'il fut conclu, le 25 Octobre

a) Boynck, p. 110. b) Hoynck, p. 106, 111. — Anon. p. 97, 98, 105. c) AuctorùaU prùpria^ via coacUva^ eo modo et in Uliê casibus in quibus cpiscopuM potest procéderez, contra repdarts r^actarios^,; tt omnia erga ipsoê peragtré posse quae ^pîta^fntê in tua dioécesi. Coll. mom. F. 2. p. 65.

de la même annde 1624, un nouveau concordat entre Ko- Yénius, au nom de tout son clergé, et les jésuites, dans la personne de leurs supérieurs. U est en forme de oommentaire explicatif et restrictif des vingt*trois articles de la Propagande, du 1 Mai 1623. Le P. Florentins de llontmorenci et le P. Tempel, son compagnon, le rignëlent le lendemain , 26 Octobre , sans qu'aucun autre régulier 7 intervint a). Leur signature ne fut pas néanmoins pnie et simple: ils ne voulurent point reconnaître dans Bovénius une pleine supériorité et autorité sur les j^tes, pareille à celle qu'il avait sur les prêtres séculiers, et ne promirent de s'abstenir de faire des fonctions pastoiajes, qu'avec ces deux restrictions: qu'ils ne les exeroendent que tris^arement ^ et, à moins que les cir^ eonstanees n exigeassent d'en agir autrement 6).

Ce concordat fut confirmé par plusieurs décrets de la Aûpagande, par une bulle d'Urbain VUE, et par différentes ordonnances des nonces de Bruxelles , données pour tenir la main à son exécution c).

Nous avons déjà vu plus d'une fois , que les jésuites B^étaient pas esclaves de leurs promesses. Ils ne furent jpas plus fidèles à exécuter le concordat de 1624, quoiqu'il eût pour garant une espèce de concile des évêques des Pays-Bas, et qu'il eût été confirmé par un grand nombre de décrets du souverain pontife et de ses ministres, 11 j a plus: les jésuites étaient les seuls réguliers qui eussent prétendu (dans les écrits présentés, en 1623, à la Propagande) avant le concordat, se soustraire à l'autorité de l'ordinaire d). Us vinrent à bout, en 1628, d'engager quelques autres religieux dans leur désobéis-

o) Tr. Hiflt. 1. p. S07. b) Parcistùne et nisi condùio temporum atiud poêtuUL c) Décrets de la Fropag. du 22 Août 1625, dn 1& Ayril 1627. BoDe d*nrbaîn VIII, da 5 Mai 1626. Décrets dn Nodco de Bruxelles te 21 NoT. 1626, da 24 Fdyr. et dn 8 Septembre 1633 etc. Voyez Bfttefia sacra, P. 2. p. 91, 95, 98 et 99. — Tr. Hist. 1. p. 309 et sniy. — I>cl eccl. Ultr. p. 442, 445. — CoUecL inom. P. 1. p. 5. P. 2. p. U , 111 y 112 etc. d) Soli patres soaelatû Jesu contendunt »e non eaee sub' j€ctoê dicto vicario apoetoUco, Tr. Hist. 1. p. 274.

sance a). Rovéniiis en porta ses plaintes » le 12 Août 1628, à M. Ingoli, secrétaire de la Propagande, et il les renouvela dans la description de Tétat de son église ^ qu'il envoya k Eome Tannée suivante , et dans la lettre qu'il écrivit à la même congrégation, le 7 Février 1631: mais ces plaintes ne firent qu'irriter les coupables 6) et les rendre plus entreprenants. Ils se multiplièrent en Hollande, en peu d'années, jusqu'au nombre de soixantedix. Bovénius, dans une lettre qu'il écrivit, le 19 Janvier 1636, à un pasteur de Dordrecht, se plaint de cette multiplication, comme d'un mal qui mettait son église dans le plus grand danger, si Ton ne se réunissait promptement pour j apporter remède c); mais an lieu de voir ce remède, le prélat ne fut témoin que de Taugmentation du mal. Les jésuites portèrent, k leur tour, leurs plaintes à la Propagande contre lui et son clei^. Bovénius j opposa une réponse d) où il représente que, si l'autorité des ordinaires était nécessaire dans toute TÉglise pour le maintien du bon ordre, elle l'était encore davantage dans l'église de Hollande. Les jésuitea, réunis k quelques réguliers, revinrent à la charge en 1637, et Bovénius leur opposa une nouvelle réponse qu'il adressa à la Propagande, le 25 Août de la même année é).

Le 2 Mai de la même année 1637, les denx chapitres d'Utrecht et de Haarlem, de concert avec kur archevè» que, sentant de plus en plus la nécessité d'assurer la succession de l'autorité épiscopale dans leur é^^ise, élurent Jacques de la Tprre pour coadjuteur de Bovénius, avec assurance de la succession fiiture /). Ils résolurent

a) ColL mom. P. S. p. 11. b) Deieript. de la lOst. etOi, do Tan

1638. c) Video novae ab omni parte turbas tnoveri ab inqmetit kamimbuê^ qtdbus nin commwU ttutUo occurramua tempeative^ ordo eoclesiafi non pamm ptricUtabitur, d) Retponno eonira caitmmias et praetemoi jesuiiarum ra^ tûmes. ColL mom. P. 2. p. 60. e) Ibid. p. 107 et sniT. Voici ce qui j est dit des jésuites t Non iam animarum quam pecuniae queOum faciunU Numquam ego crûdidiasem tanias fraudée et dupUcitates m cor juwJtarum,.^ Horreo m parUculari êcribere qtumodo pervereos foverùu , et contra wpé" riore» excùaoermt, pastorte optmoê odioêo$ plebireddiderinif vi etiam hoê^ reiicie proderentur. f) Def. eccL Ultr. p. 162.

en même temps de le députer à Borne , avec donx antres des principaux membres da clergé, pour obtenir la confiimaticm de cette élection, et, s'il était possible, quelque fionvetn remède plus efficace que tous ceux qu'on avait cidevant employés , pour réprimer les entreprises des jésuites. lia députation ne put avoir lieu que Tannée suivante. L'acte de procmatian , dont les trois députés furent chargés de la peit de Bovénius et de son clergé, est du 28 Août 1638 a). Borénins écrivit le même jour au pape Urbain VIII, pour lui recommander les députés, et lui &ire part de Tétat actael de son église. Jacques de la Torre et ses adjoints aTÛent ordre de ne point attaquer les jésuites , mais seule» ment d'observer leurs démarches contre les droits et les inté* rets du clergé, et de s'y opposer vivement. Dès le 7 Janvier 1639, Buccabella, secrétaire d*une congrégation particolièie, démembrée de la Propagande et chargée des affaires de Hcdlande, leur communiqua un écrit des plus violents, que les jésuites avaient présenté à cette congrégation. Us s'étaient contentés en 1623, de représenter le concordat de 1609 , qui les assujett^sait à l'autorité de l'ordinaire, ccnmne n'ayant été fait que pour le temps de la trêve, et comme ne pouvant avoir son exécution depuis le renouvellement de la guerre; ils ajoutèrent dans ce nouvel écrit, que le concordat du 15 Octobre 1624, qui prescrivait le même assujettissement, était pernicieux à toute la société ^ dont il anéantissait les privilèges les plus essentiels; que d'aiHems Tadhésion de Florentins, leur provincial, à ces dernières conventions , était nulle de plein droit , faute de pouvoir: attendu qu'il s^était conduit sans Tavis et l'ordre de son général, et sans que tons les réguliers intéressés eussent été appelés etc.

Lies députés du clergé répondirent b) que, quels que fussent les privilèges de la société , ib ne pouvaient avoir lieu, tout au plus, que dans les pays de mission chez les infidèles , et non dans les églises des Provinces-Unies , pour lesquelles Eovénius avait été ordonné »en qualité II) Coll mom. F. 2. p. lOi. P. 1. p. 13. b) Ibid. P. S. p. 39 et aiiir.

d'ordinaire et avec la jorisdictîon ordinaire"; où il y avait un ordre hiérarcliique tout formé , des églises cathédrales etc.; et où, nonobstant le dé&ut de liberté pour Texercice public de la religion, »les dispositions du droit commun devaient être inviolablement observées**.

Cette réponse ne ferma point la bouche aux jésuites. Leur père de Wael et un autre supérieur du collège des Anglais à Rome, présentèrent une nouvelle requête à la congrégation , contenant tant de &ussetés et des calomnies si atroces contre le clergé, que ses députés ne purent s'empêcher de la traiter de n libelle difiEunatoire, rempli non seulement d*un venin d'aspic , mais d*un venin vraiment diabolique" a). Les intrigues de toute espèce par lesquelles les jésuites cherchèrent à appuyer leur requête, et le manège du fameux Albizzi, secrétaire de la congrégation particulière pour la Hollande, qui leur était entièrement livré, n*empêchèrent pas néanmoins la congrégation de donner un décret, le 30 Septemblre de la même année 1639, qui déboutait les jésuites de leurs prétentions, et les assujettissait à Tautorité de Tordinaire.. Ce décret fut confirmé par le pape Urbain YUI b). Les députés obtinrent pareillement la confirmation de Jacques de la Torre pour coadjuteur de Eovénius, par un bref du 24 Août 1640.

Ces nouveaux décrets ne rendirent les jésuites ni plussoumis, ni plus modérés. Rovénius se plaint, dans une lettre du 1 Septembre 1641 à M. Wachtelaer, qu'après vingt-huit ans d'exercice, ils lui contestaient même sa qualité d^ordinaire. Les nouveaux excès qu^il fut obligé de dénqncer à la Propagande, en 1647, étaient encore plus révoltants. Leurs supérieurs, depuis quatre ou cinq ans, s'étaient mis sur le pied d'envoyer dans son église, sans sa permission ni son consentement, tels sujets et en tel nombre qu'ils jugeaient à propos. Ces houveaux venus fixaient les lieux de leur résidence où il leur plaisait, et

a) Lettre de M. ran Brienen )i M. Jo^se Catz» dn 27 Avril 1639. Lettre de Jacques de la Torre an même, du 27 Août snirant à) Let« tre de M. Tan Brienen U BI. Cati, da 8 Octobre 1639.

toujours dans les villes les plus riches, où ils pouvaient espérer de faire d abondantes collectes, et de s'attacher les personnes les plus accréditées. Us y usui^ent souvent les lieux d'assemblée des pasteurs ordinaires , et s'ingéraient dans l'exercice de toutes les fonctions ecclésiastiques , même de celles qui étaient réservées aux pasteurs ^ sans la permission et le consentement d aucun supérieur* Si, quelquefois, ils demandaient cette permission, ce n'était que par dérision, ils ne se mettaient point en peine d'attendre la réponse pour se mettre en fonction; ils continuaient même d'agir, lorsque cette permission leur était positivement réfusée*

L'âge et les infirmités de Bovénius, et le dessein qu'il avait de se décharger du gouvernement sur Jacques de la Torre, son coadjuteur, les enhardissaient. Us résolurent donc, vers ce même temps, d'envoyer une colonie de quatre-vingts , et même de trois cents jésuites , pour s'emparer à la fois de toutes les églises, et en chasser les autres prêtres séculiers et réguliers. Ces &its sont attestés dans ime lettre de Fabio (^hîgi , nonce à Cologne (depuis pape sous le nom d'Alexandre Vil), à Ingoli^ secrétaire de la Propagande; elle est datée de Munster, du 18 Décembre 1648, et le clergé en possède Toriginal dans ses archives a). On voit les mêmes faits attestés dans une autre lettre, du P. André Judoci, supérieur des jésuites missionnaires en Hollande, citée dans l'instruction que le clergé présenta à la Propagande en 1670 b). Les jésuites opéraient, par ce trait de hardiesse, abattre ou subjuguer Jacques de la Torre qui n'avait pas la même fermeté que Rovénîus; mais leurs projets forent rompus, et l'archevêque donna, un an avant sa mort (le 15 Septembre 1650), une ordonnance , où il défendait à tous les réguliers sans exception , de faire aucune fonction dans son église sans sa permission ; ordonnant ' à ceux qui en exerçaient sans mission, de s'en désister incessamment, sous peine d'être suspens ipso facto et publiquement dénoncés etc. c).

a) Coll. mom. P. 3 p.. 197. b) Ibrd. P. 2. p. 15.7. c) Bat. Bacr» P. S. p. 10».

Nous verrons ^ sous l'épiscopat de Jacques de la Torre, la suite de ces démêlés des jésuites avec les ardievéques d'Utrecht et leur clergé. Nous altetts repr^dre ici tes auti^s événements prmeipaux qui se sont pass^ sous Ro* yéiiiuS) et Tétat de son église durant le oonetu de soû ^soopat.

UL Une des aetidâs ies plus mëmorables é^ ôé pré^ lat , et Tune des plus importantes peut-être ^«l'il éit faites pour son église ^ a été Tespëce d'établissement qu'il fit, le 9 Novembre 1633 , de ce qu'il app^ le vicairitA^ ou le conseil ^scopid d'Utrecfat. Nous discms^ tmé espèce d'établissement 9 parce qu'en effet, c'était platAt une ôon^ tinuation de son ancien chapitre métropolitain soù une nouvelle forme, qu'mi établissement nouveau. Oe trorps^ composé des ckiq chapitres de la ville d'U^trecht^ avait été conservé depuis la révolution; mais les protestants s'étaient pe«L à peu n) empalés de plusieurs oanomoats, à la mort des titulaires, sans qu'il j ait des preuves qu'au*cun d^ chanoines catholiques ait apostasie. Ceux-ci sont même deme^orés longtemps en possession de la plus grande partie de ces béûéâoes b). tk se perpétuai^it les uns et les autres selon les ancîeBs usages, par les coUations ai tumum\ les permutations, les résignations, comme le font encore aujourd'hui (1784) les protestants qui 0ont en possession de tous les revenus des anciennes prébenées. Ce chapitre ) ainsi mi-parti, tenait des ass^nblées communes, sôit pour le gouvernement et la répartition dB leurs i^evenus , soit pour choiMr ^ses députés au!x états 4e la pro^

a) Le ptQtiÂeT «anoeiciit conféré |)ftr les états éàkiê le dmpitre d'Utrechty.ofnrèÉ la rérolntion, fat tlonné, le 9 JoîUet 15S0, k Aataine d'Alcwjiiy fils du seignear do Brakel; et le second, le 15 Août de la même année, h, Jean d'AIendorf , dont le père était intendant {Magiaier Àuîùe) de la Maisoâ du Prince d'Orange. Le décret des états ^yortaît, qae le ptemier serait installé dans le chapitre dû yiétkX monastère cm de Saint-Martin , et le second , dans celoi de Saint-Piearre« selon les statuts et les coatumés ordinaires, excepté sealemeat qu'ils ne seraient point "obligés de recevoir la tonsnre cléricale, ni d'obsenrer les antres cérémonies ecclésiastiques, b) Tract. Hist. 1. p. 435 et 436. — Helat. de la Torre, p. 46.

▼inoa Ceux des ohanrâies catholiques, qui conservaient quelque zëlé pour Tancieiine religion,. ^d tenaient aussi de particulières pour le gouvememfot spirituel du diocë-, se; mais un trës-grand nombre ne résidait pas a). De cent quarante chanoines et de cent quarante-<nnq vicaires, qui composaient les cinq chapitres, il ne restait de catholiques dans le pajrs, en 1614, que vingt-deux chanoines et vingtKStfiq vicaires.

Les ptoteMaintB trav^illai^Qt cependant tous les jours à sy multiplier. Dès 1423, les états de la province d'Utrecâit publièf^it un édit, pour défendre de nommer à l'aTsnir aucun cathoUqne aux canonicats ou prébendes, qui tiendruent à vaqtier» Ils conservèrent néuimoins les teveÊms aux ancrâis chanoines ca/fcboliques , qui en jouirent la plupart jusqu'k leur mort. Cet édit mit Bovénius dans lis ptw grand ^olbamœ. Le bien essentiel du gouvernement spirituel de son diocèse l'obligeait de &ire tons ses efforts poi^ conserver, sans interruption , la succession lie son chapitre métropolitain. Il était autorisé par un bref de Paul V, à nommer aux canonicats qui yetmetA ^ vaquer dans les mois réservés au pape : il usa de ce droit, et on a la date de dix nominations qu'il fit dans les cinq dbapitres, depuis 1622 jusqu'en 1633 b). Quoiqtke, par ces collations, il ne prétendit pourvoir qu'au bien spirituel de son diocèse, sans s'embarrasser des revenus et des droits temporels, dont les chanoines protestants étaient uniquement jaloux de se conserver la possession, il ne pouvait douter que, dès que les états auraient connaissance de ces nominations, ils ne lui en fissent «n crime. Voyant donc qu'il n'était plus possible de perpétuer ainsi Fancien chapitre, il prit le parti de c)ioîsi][^ sept des plus dignes chanoines catholiques, dans le pays résidants, auxquels il ajouta quatre des meilleurs sujets de son clergé, qu'il se proposa de nommer aux qxiatre premiers titres des canonicats qui seraient

a) Reiftt de Ift Torre, p. 53. () Tract Htst 1. p. 68—74. — DelL tccL Ultr. p. 48.

à sa nomination, et il y procéda, &i effet, pour trois d'entre enx, le quatdème étant mort en 1635 a). De ces onze personnes , U forma ce qu'il appelait «un certain vicariat/* c'est-à-dire, un corps de coopérateuite, qui devait loi servir de conseUy et partager avec loi les tror vaux du gouvernement de son peuple. H fit injonction à tous les pasteurs et à tous autres prêtres séculiers et réguliers de son diocèse, de reconnaître l'autorité de ce conseil; de se soumettre aux statuts et ordonnances qu'il ferait de concert avec lui, et d'y avoir recours, pour la solution des difficultés qu'ils pourraient avoir dans l'exercice de leur ministère b)i c'est-à-dire, que ce nouveau corps, sous quelque nom que les circonstances du temps obligeassent de le désigner, devait être regardé comme la suite et la continuation du chapitre métropolitain , comme en ayant recueilli toute l'autorité pour le spirituel, et comme tenant lieu et place des chapitres de$ autres cathédrales, selon que l'ont expressément reconnu tous les successeurs de Kovénius, dans les actes par lesquels ils ont confirmé Tautorité de ce vicariat c;.

Lorsque Kovénius réduisit ainsi son chapitre à onze membres (qui dans la suite ont été bornés à neuf), il y avait encore environ cinquante anciens chanoines catholiques vivants, dans les cinq chapitres qui composaient le chapitre métropolitain d): mais, outre que le plus grand nombre était absent, il y en avait plusieurs qui n'étaient point prêtres e); et, entre ceux même qui Tétaient, peu avaient le courage d'exercer le saint ministère, et surtout de se charger du gouvernement spirituel du diocèse, qui, dans ces temps, exposait à toute sorte de dangers, sans aucun avantage qui pût flatter l'amour propre. Aucun d'eux ne s'en plaignit et n'y forma opposition, et par là tous

a) Tr. Hist 1. p. 74, 75. b) Cet acte a été imprimé ploeieurs foie. On le trouye k la fin de la consultation des Decteon de Lonyain, dn 25 Mai 1717; dans le !•' Traité hist. de M. Broedersen, p. 823 etc. c) Ibid. p. 327 et snir. d) Tr. Hist. 1. p. 91, 375 et snir. e) Jacqoes de la Terre, dans sa relation, p. 46, fait mention de onze de ces cinqnante chanoines, encore virants en 1C56, dont an seul était prdtre..

ceux d'entre ces cinquante chanoines, qui n'entrèrent pas dans le nouveau chapitre, ont consenti tacitement et suffisamment à son érection, quoique le malheur des temps n'ait pas permis d'en former des actes authentiques.

Lorsque ce nouveau eolUge^ chapitre ou vicariat (car il a porté tous ces noms) eut pris sa consistence, Kovénîus et ses successeurs s^abstinrent de nommer aux canonicats, qui vinrent à vaquer par le décès des anciens chanoines catholiques qui n'en étaient pas membres. Les droits spirituels du chapitre métropolitain et la forme du gouvernement canonique du diocèse étant en sûreté , ces prélats ne prirent plus d'intérêt à des titres qui ne donnaient droit qu*à des revenus et à des prérogatives temporelles. Ceux même d'entre les nouveaux chanoines ou membres du vicariat, qui n'avaient été nommés que depuis redit de 1622, n*ont jamais formé de prétention sur ces droits temporels , et il n'y eut que ceux d*une nomination antérieure, reconnue par les états, qui continuèrent de jouir de leur revenus. Jean Wachtelaer, chanoine de Sainte-Marie depuis 1592, en jouit jusqu'en 1640, qu'ils lui furent confisqués par une procédure particulière, et Herman Oemius, jusqu'à sa mort arrivée en 1639; mais les uns et les autres ont eu soin de se perpétuer jusqu'à présent sans interruption, en s'absténant néanmoins de prendre les noms de chapitre ou de chanoifU9f dans les temps difficiles et dans les circonstances où ces titres pouvaient ofienser les souverains du pays. On a prouvé dans des volumes entiers et par une multitude de pièces, que ce nouveau corps a exercé tous les droits spirituels de l'ancien chapitre métropolitain, soit pour le gouvCTnement de la métropole, soit pour l'élection de ses archevêques a). U en est Êiit mention, sous le nom do conml^ de sénat épiscopalf de collège^ de vicariat et même

a) Yojez le l*' Traite hist. de M. Broedenen, — Vet eecl. Uitr. de If. TU Êrkel, — la Seconde Apologie de K. de Babylone, — les deux Défeniee de M. yan der Croon contre rarcberèqne de Malinef , — lef Actes d'Appel des Archer. dUtrecbt, etc.

de chapUre^ dans tontes les relations de Tétat de ces égli^ ses , enyojées à la coor de Rome ou à ses nonces , par tous les prélats qui ont gouverné cette église. Le cardinal Chigi ajant demandé quelque éclaircissement sur ce point, en 1669, à M. van Neercassel, archevêque d'Uirecht sous le titre d'évêque de Castorie, oe prélat dosma tontes les lumi^es qu'on pouvait désirer a). Lcursqu'il a été question dans la suite, de traiter de quelque intérêt essentiel de ce corps , il a envoyé ses députés soit à Borne, soit aux nonces de Bruxelles et de Cologne, avec les qualifications de membres ou de députés du chapitre mêtropolitain d'Utrecht^ C'est ainsi que M. Théodore de Cock, qui a été depuis Tun des plus grands adversaires du chapitre, ayant été député à Rome, en 1688, pour poursuivre la confirmation de celui qui avait été élu par ^ ce même chapitre pour succéder à M, van Neercassel, se sert des termes de chanàine, de chapitre etc., en cent endroits de la relation de son voyage, dont on .possède Toriginal. On a une multitude d'autres pièces de cardinaux, de ministres, de nonces ou d'intemonoes de la cour de Rome, qui ont tenu le même langage, même depuis l'interdit de M. Codde en 1702. Ce n'est que le 25 Janvier 1703, qu'on a commencé de ccmtester à ce corps, contre l'évidence et la notoriété des fidts les plus incontestables, son nom, ses droits et son existence même, lorsque les jésuites ont entrepris de subjuguer cette église, d'y anéantir l'épiscopat, et de l'assujettir au gouvernement arbitraire de la cour de Rome et de ses ministres. Nous verrons ailleurs, que cette entreprise n'a pas empêché que ce chapitre n'ait été reconnu , avec tous ses anciens droits; par tout oe qu'il y a eu de plus célèbres évêques, docteui^ et jurisconsultes dans FEglise, et même par les magistrats et les souverains du pays, quoique séparés de la communion de l'Église catholique.

IV. Ce que nous avons dit jusqu'à présent , montre assess que, sous l'épiscopat de Rovénius, l'état de son église

a) Tr. Hîst. 1. p. 106 et saiv.

n'a pas été plus tranquille, ni moins orageux que aoua SasboJd, son pré(}éoessenr. II est à propos cependant» d'en donner une id^ plus particaUèore.

Bovénius était à peine sacrée sur la fin de 1620, qn il vît expirer la trêve de douze années conclue, en 1609, entar^ l'Espagne ^ les états généraux des SeptrProvinces. Xtfi gnenre ayant dcodc recommencé avec plus de vivacité qoe jamais « entraîna, par ni\& suite comme nécessaire, nn ranouY^ement de persécution contre les catholiques. On W voit les motifs dans l'édit des états généraux, du 26t Févri^ 1628. Sous prétexte des excës dont les jésuites étaient accnsés ou convaincus, on ne se contenta pas de les iMUuûr, avec tous leurs adhérents, comme une &ectê permcieuè$ $t meurlriire et ennemit de la patrie; on ordonna de pins à tons les ecclésiastiques qui v! étaient pas jétuitei^ et qui étaient 4fi langue main dotnicUUa dans ces Provinces , de donner anx magistrats leur nom et leur demeure, et de se ecsiformer aux anciens édits du pays, sous peine d'être traités comme s'ils étaient jésuites a).

Cet édit obligea Bovénius, à, qui la prudence ne per« mettait paâ alors de faire connaître aux magistrats son nom et sa demeure, de se tenir plus caché que jamais, et même de s*absenter pour quelque temps. H profita de cette occasion, comme nous l'avons vu, pour faire le Toyage de Bome, 'A son retour, il séjourna dans le Brabant, jusqu'à la fin de 1625. Le reste de cette année et nne partie de la suivante, il fit la Visite des principa* lea églises d'Overyssel b) qui était pour lors sous la domiiqation du roi d'Espagne, et fut obligé de revenir en Braisant, sur la fin de 1626. Les états généraux publièrent, le 10 Octobre de cette année, un nouvel édit pour défi^odre à tous les catholiques, leurs sujets, d'assister ^u aervice divin dans les chapelles même des ambassadeurs des souverains catholiques c). La persécution se ranima

a) De orta et progressa etc. p. 189 et suiv. — Baillet, t. 1. p. S30. h) De LÎDgen, de Groll, d'OIdenzaal, d'Emmerick, de Haissen et de Grieth. c) De ortn et progreisu etc. p. 195.

surtout en Zélande: le service dîvîn y fut troublé et înterrompu dans plusieurs endroits. On poursuivit même assez vivement de simples laïcs, pour avoir écrit des lettres sur là religion en pays étrangers, ou pour y avoir envoyé de jeunes étudiants.

Ces circonstances n'empêchèrent pas Rovénius de visiter les provinces d'Utrecht et de Hollande, au printemps et dans Tété de Tan 1628, quoiqu'il ne pût le fieiire qu'avec de très-grands dangers. U ordonna des prêtres, consacra les saintes hidles, administra le sacrement de confirmation , et encouragea les fidèles à souffrir, avec foi et avec pa* tience, les nouvelles épreuves auxquelles ils étaient exposés, n fit une seconde visite en 1629, dans le cours de laquelle il nous apprend lui-même qu'il consacra plus de trois-cents autels portatiâ, et deux-cent cinquante calices. La persécution fiit vive cette année dans plusieurs en-* droits des Provinces-Unies. Plusieurs prêtres furent proscrits, pour avoir tenu des assemblées qu'on jugea trop nom-* breuses. 'A Emmerick et dans le reste du duché de Clèves, les protestants s'emparèrent de quelques églises et firent tous leurs efibrts pour en chasser le clergé qui y avait joui jusque-là d'une honnête liberté. Le 10 Septembre 1630, les états d'Utrecht publièrent un édit pour renouveler celui des états généraux, du 26 Février 1622, contre les ecclésiastiques , et il y eut même plusieurs laïcs condamnés à l'amende, pour avoir assisté aux assemblées du service divin. Ces assemblées fiirent pareillement troublées en Frise et dans la province de Groningue: à Amsterdam même , on obligea les citoyens à un serment contre le roi d'Espagne et ses adhérents, qui causa beaucoup de troubles.

Cette même année 1630, on fit des informations personnelles à Utrecht contre Bovénius. La maison où il était caché, fut investie; on en brisa les portes, on y fit de rigoureuses recherches, aussi bien que dans les maisons voisines ; mais , par un efiet sensible de la Providence, il échappa à ceux qui le cherchaient, quoiqu'il

fût, pour ainsi dire, sous leurs yeux. Son zèle et son courage étant à toute épreuve , ces dangers ne l'empèchërent pas néanmoins de convoquer, peu de temps après, le synode de son clergé, d'administrer la confirmation dans divers endroits à une multitude de fidèles etc.

La prise de Boisle-Duc par le prince d'Orange, et celle d'Amersfoort et de la Yeluwe par les Espagnols , en cette même année , augmentèrent tellement la persécution , qu'il n'était presque plus permis à aucun des prêtres tolérés auparavant, de paraître dans les rues. Kovénius eut la constance de demeurer caché, durant cet orage, dans la même maison où il avait &illi d'être pris, et dont il fit son domicile ordinaire durant les vingt-cinq dernières années de sa vie a). C'était chez mademoiselle Henriette de Duivenvoorde , soeur des seigneurs de Warmond et d'Alkemade, qui, ayant consacré à Dieu sa virginité, avait encore le courage de s'exposer à toutes les suites de sa générosité.

Ces persécutions duraient encore en 1638 b)^ comme on le voit par le nouveau tableau de son église, que Rovénius envoya pour lors à Rome. «Chaque jour," dit-il c), «nous éprouvons de nouveaux troubles dans la célébration

• de FofiBce divin; on emprisonne des prêtres, on en puunit, on en exile; les persécutions augmentent loin de •cesser, parce que les édits contre les prêtres et contre •ceux qui les reçoivent ou qui prêtent leurs maisons pour

• les saints exercices, ont été renouvelés, et qu'il a été

• très-étroitement ordonné à tous les officiers, sous peine

• de privation de leurs charges et autres punitions, de ne

• point ménager les catholiques, et de ne pas se laisser

a) Belat de la Torre, apnd Anon. p. 87. b) Édits dlJtrecht, dn 4 Oetobre 1636 et dn 9 Avril 1639. De orta et progressa etc. p. 200. c) Quotidie expmmur varicu turbationes divini offidi, eapUvitatM sacerdth ftim, muletas, exilia; peraecutioneê non cessant, ssd augentur potius, quia edicta contra sacerdoles, eosque qui illos rtdpiunt, aut exereitia sacra in aêdibus suis permtttuntf renovata sunt, et strictissime matidatum omnibus oJficUxriis, sub poena privationis qfficiorum suorum, alOsque potnis^ ne àinimuUnt cum catholicis, nec patiantur se muneribus ecfrumpi.

«corrompre par leurs présents etc." On vit André de Cock soufirir un espèce de martyre à Utrecht en 1636, et Martin van Velde, à Middelbourg prës de Gouda, le 6 Mars 1639 a). Jacques de la Torre attribue principalement ce dernier renouyellement de persécution, au zële emporté des nouveaux professeurs protestants de l'université d'Utrecht , érigée en 1637» et singulièrement à celui de Grisbeit Voet, irrité d'avoir été confondu par les sa» vants ouvrages de controverse de Cornélius Jansenius et de Fromond 5).

y^rs le mois d'Octobre 1639» le préteur de la ville d'Utrecht se transporta, avec une escorte» à la maison de mademoiselle de Duivenvoorde. Rovénius y était pour lors » avec les deux firëres Godefiroi et N. van Mook, dont l'aîné était son secrétaire: mais il leur échappa encore une fois» au moyen d'une capote de femme dont il se couvrit et qui le fit méconnaître. Les frëres van Mook» au contraire» furent pris avec un grand nombre de pièces et de lettres originales de Bovénius» conoeniajnt le gouvernement de son diocèse o).

Les pièces saisies devinrent la matière d'une procédure criminelle contre Bovénius. L'extrait qui en fut &it dans le procès» sous le nom à^IntmdiU contient trois cent trentesix articles. On y donne, pour constater le corps de délit» des preuves authentiques que Bovénius a pris la qualité d'archevêque d'Utrecht » d'après la présentation de l'archiduc Albert (qualifié d'ennemi de la patrie), et qu'il en a exercé les fonctions» en conférant des oanonicats et

a) Chron. orat p. 30. — Relat de la Torre, p. 47. 5) H j eat dans l'installation des profeMenrs de la nonvelle naifenixé dUtreekt , noe circonitance digne de remarque. Les protestants yonlant donner ^ cette cérémonie le pins d'éclat possible, et n'ajant point de musiciens parce qa'ils ne faisaient nsage dans lenrs temples qne des orgues » ils loaèrent des mnsidens catholiques, qui chantèrent à cette occasion, dans la grande église de Saint-Martin, les Psaumes des vêpres du dimanche en latin t et le cantique Te Deum laudamus. Bel. do Jacques de la Torre, p. 47. c) De£ ecd. Ultr. p. 449, — Bat, sacra» Pt 2. p, 81. — Tr. Hist. 1. p, SU

antres dignités dans kt chapitre de la cathédrale etc. a). Baréniua fîit, en conséquence, décrété d'i^nmement per* aonnel, le 5 Octobre lôddy et banni du pays avec conâscatioB de tons ses biens, le 10 Mars de Vannée suivante 1640: mm secrétaire subit le môme sort, le 33 Mai sul^ Taal i)% Les actes de ce procès furent imprimés cette même année «).

Bomuald MedenbKck, on des onze membores du nou^ Teaa dbapitre, pofur lors pasteur i^ Leyden, fut parmUe** meni banni ^ tous ses biens confisqués, pour avoir aoieepté de la main de Kovénius, le 3 Mars 1621, un ca<nonkat du chapitre de Saint*Martin d'Utrecbt. Trois autiea qui étaient dans le même cas, furent obligés de ae cacher pendant quelque temps. Mais un écrit qu'ils pnhHèront pour leur défense, fit tant d'impression sur les magistrats, que ceux-ci leur fir^xt dire qu'ils n'avaient ftoB de p^Hirsuite à craindre. Bs établissaient dans cet écrit ka vrais principes, tirés de l'Écriture et de la tra« diticm, sur la nature des deux puissances; ils y faisaient voir que, bien loin que Texercioe de la puissance ecclé<ttasiique, ainsi entendue et la' seule dont on pouvait leur reprochar d*avoir fait usage, portât quelque atteinte et quelque préjudice à Tautorité temporelle, il ne pouvait servir, au contraire, qu'à procurer le bon ordre et la tranquillité dans les États , parce que la rhgU de la foi eaAMguê prescrit à tous les en&nts de TÉglise la fidélité et l'obéissance aux princes et aux magistrats, dans tout * oe qui ne blesse point le devoir de la conscience <0*

«) Lm adrvrtalroB d« cette ëglise (Hoynok, p. SIS. •*«• Anon. p. 82.) anûaiit avaneé en 17S5y qa'on ne connaissait d'autre inonament que l'acte de Bovénins, du 9 Noyembre 1633,- oh ce prélat prît le titre d'ardiefêqne d'Utrecht, et qne cette circonstance rendait cet acte snspeet de lopposition on d'altération. M. van Krkel produisit, en lenr répondant y nne mnltitnde d'antres actes, et en parHcnlier nn extrait de KJrtmKr, oh il 7 en avait yingt-nenf d'énoncés, dressé* depuis 1621 jusqu'en 163S. Def. eccl. IJItr. p. 42 et suiv. 6) 3at. ^aora, Fart. 2. p. SO, 81. — Def. eccL Ultr. p. 449. c) Daventria illastratfk etc. lib. 6. p. 718 et sui?. d) Ntm et ipsisâtma catholieaeJiM régula est, jab mata clM» nascentù ac primùivae ccclesia$' uêurpçOa , el ad posteros tradUione

Dans le feu de cette dernière persécution, il y eut plusieurs édits publiés contre la religion catholique. Le magistrat de la ville de Schoonhoven en donna un des plus sévères, en trente-deux articles, le 6 Mars 1641. Celui des états généraux, du 30 Août de la même année, n*est guères moins rigoureux , et il renouvelle notamment celui du 26 Février 1622. Les états de Zélande ajoutèrent dans le leur, du 16 Octobre 1642, deux cents livres d'amende avec punition arbitraii^ contre tous ceux qui,

• sous prétexte d'être de la religion romaine, se faisaient

• remarier ou rebaptiser par quelque prêtre etc." Il y eut aussi un nouvel édit publié en Frise, le 3 Juillet 1643, qui défendait, sous de nouvelles peines, toute assemblée pour l'exercice de la religion catholique a). Les états d'Utrecht en publièrent aussi deux nouveaux, le 21 Août 1644 et le 17 Décembre suivant b).

Ces rigueurs engagèrent les trois ambassadeurs de France, MM. d'Avaux, Servien et de Courson, à demander aux états généraux , au nom de Louis XIY et de la reine régente après la mort de Louis XTTT, par une harangue qui fut prononcée par M. le comte d'Avaux , le 3 Mars 1644, M que, du moins, il fût permis aux catholiques de

• servir Dieu dans leurs maisons privées, et que les pau- •vres, qui n'ont pas le moyen de nourrir et d'entretenir »un prêtre, pussent librement venir dans les maisons des •riches, pour y servir Dieu, sans crainte de la visite des

• commissaires" c).

Les états répondirent le même jour, que la modération proposée •allait tout droit contre le bien de la vraie reli-

• gion réformée, contre les fondements et les ordres de

diUqtsa, usuguê ae coruuûtudine recepta, ut catAolid 9Up$rioribu8 <ic magiitratibus patriae in qua habàcmt et tolerantur, m iia ommbua quae couêdmttùm non laeduntf Jideiùer obédiant, Vojei cet écrit, Tr. Hist I. p. 82. SIS et luiv.y et l'extrait que nons en ayoni rapporté ci-desliis, chap. i. art. 11. p. 106.

a) On trouve tous ces édita dans les Pièces touchant les catholiques etc. p. 46. 54. 57 et 58. b) De ortu et progressu etc. p. 202 et 203. c) Pièces touchant les catholiques etc. p. 68 et suiy.

Ul

»rÉtat etc.;*' et, bien loin de relâcher qnelque cbose de la sévërité des anciens placards, comme on le leur demandait, ils déclarèrent, qu*ils étaient résolus de publier au plus tôt un édit plus rigoureux. Nous ne voyons point que cette dernière résolution ait été exécutée avant le 14 Avril 1649,: date de la publication d'un nouveau placard plus étendu, en efifet, et plus sévère même que les anciens sur certains articles, nonobstant la paix signée à Munster, le 80 Janvier 1648« Tous les jésuites et leurs adhérents août bannis de nouveau de ces Provinces par œ placard, comme coupables des plus erands excès, contraires an bien et à la tranquillité de l'Etat, à l'obéissance due aux souverains etc. a). Les autres prêtres qui fCàaient poê féatiteâ, -et qui habitaient ces Provinces par une tolérance puUique, sont condamnés à déclarer leur nom et leur demeure aux magistrats, avec défense générale néanmoins, de tenir aucune assemblée pour Texercice de la religion catholique.

Au commenceiâent de 1651, Théodore van der Horst, qui gouvernait les fidèles catholiques de six ou sept villa-* ges de la province d'Utrecht, fut exposé à de grandes violences, en conséquence du nouvel édit, de la part du préteur ou drossart du pays, et n'en évita de plus grandes qu'en se réftigiant à Wesel , dans le pays de Clèves. Jean- Adrien Ram, seigneur de Schalkwijk (l'un des sept villages dont M. van der Horst prenait* soin) , ayant eu la générosité de le retirer dans son ch&teau, le drossart en fit une espèce de siège, prit le seigneur et sa femme enceinte et les fit conduire dans les prisons d'Utrecht. Le château de Schalkwijk Ait ensuite confisqué et rasé, par sentence du mois de Février 1651 i).

V. L'église de Hollande éprouva, durant ces persécutions, ce qu'on avait vu dans les premiers siècles. Elle eut la consolation de voir les cfaréti^is augmenta: en nombre et en ferveur, à proportion des violences qu'on exerçait contre eux. Nous avons des preuves de cet aca) De orta et progreisn etc. p. 205 et saiy. b) Bat. sacra, P. 2. p. 141.

croissement successif, tant pour le peuple cathciK[ae que pour ie dergé qui le gouvernait , dans les difiRérentes relations sur l'état de l'église cathdiiqae de HoDande ^ envoyées à Borne par Sasbpld et par BovéniuSy qui Tout gouvernée durant tonviron soixantenlix ans et dans les ten^ les plus difficiles. H est néanmoins ^ remarquer que, dans les vingt premières années aprës ]a révolution^ le clergé alla en diminuant pour le nombrô; oe fiit seule* ment vers le commencement du dixHseptiëme siàole, que ce n(nnbre a toujours été en croissant jusqu'au iU)mmen* cement du dix^liuitiëme. Sasbold &it mention d^environ six cents prêtres qu'il avait trouvés dans les B^t^Provin* ces, len 1583 a). C'étident les restes précieux ;du nombreux clergé avant la révolution , lorsqu'on y comptait, outre les six cathédrales, quarante collégiales, quatre ofnl quarantequatre maisons rdîgienses, et environ miUe paroisses. Ces six cents prêtres étaient réduits à environ quatre c^its en 1592. U n'en restait qu environ cent soixante^dixen 1614^ presque tons encore de l'ancien clergé A)) mais depuis et vers ce même temps , le clergé alla toujoùis en croissant» Il vint en Hollande six religieux franciscains en 1614 ^ six dominicains en 1620 , quatorze jésuites depuis 1609 jusqu* «n 1622. Bovénius comptait, cette delnière année, eaiviroii deux cents prêtres séculiers. L'^uxsnnsseoient fut encore plus sensible depuis 1622. . Six «Jus après, il y av>ait plus de <deth cent vingt praires aécuEeis dt soixantedix religieux, entre lesquds se trouvaient tseète-quatre jésuites. Le nombre en au^enta de plus d'un tiers depuis 1£28. jusqu'en 1638. La relatioh aaivoyée i Eotm cette demièi^ année, îàk mention dé trois cent cinquati^te prêtres séculiers et de cent trente-deux r^gulkrst dont soi«xssite^dix jésiiites, vingt-quatre firancisouns^'fvitigt dominicains, Ikxàt «apucins arrivés en 1626 ^ et duc augustins reçus l'année suivante. L'-aiccrùisseaient ne fi^ |»as tout à fiât avec la même proportion depuis 1638 jusqu' à la mort

a) SasbbldtiB P. l'iorentio, 81 Maji 1609. h) fiasboldi» SaDCtio QfRcio, 26 Janii 1^05.

de Borénitis. Jaoqaes de la Terre ne comptait, cinq ans %fsik&i en 1656, qne quatre cents prêtres séculiers et cent cinquante ï^guliers, entre lesquels il se trouvait des carmes chaussés et des carmes déchaussés, arrivés en Hol^ kuide sur la fin de Ti^isoopat de Bovénins.

Les Heux fixes d'assemblée, ou les paroisses, se mul« tipIiàrBnli wêm à "proportion. Sovénius n'en comptait, en 1422, que cinquante<-six : vingt dans le diocèse d'Utrecht, vâigtp«ix ^èuds celui de Haarlem, six dans le diocëse de Defqitor ^sasB compter les églises, tant de ce dernier dîocèK que de celui d'Uti^echt) où l'on faisait l'exercice public), deut dans le diocèse de Leeuwarden , une dans le diobbM die Oroningue et une dans celui de Middelbdiig. Oe frélttt comptait, cette même année, envi* rûo oînqtante viUes et «ept cents villages sans pasteurs ; mais ckifaante on soixante ans aprës, il y eut des pas* teoiB dans presque tous ces endroits. Il fonda, en 1631, trois nouveUes paroisses k Amsterdam , à cause de la popalatîcHi qui y iàtii augmentée du quadruple a). M. van Neercassel confite, en 1663, environ trois cent quatre'» Tnigts panMBies dans les six diocèses.

Nous ne trouvons pas l'accroissement des catholiques mar^ que avec la même précision. Sasbpld n^en comptait , de son tesDips j qu^nviron deux cent mille. Bovénitis parle de plus de tma oent mille, eii 1639; et nous trouvons à peu près le Blâme nombre exprimé dans toutes les relations suivantes, jnsqu'an commencement de ce (18*) siècle, excepté dans ceilei de M. van Neercassd, des années 1668 et 1671, oà il ies &it monter jusqu'à plus de quatre cent mille et même jvsqu'à cinq cent mille. Ce qu'il y avait de plus consolant , c'esit que ces oatboliques étai^tt encore plus recommandabks pour la plupart par leur foi, leur piété, leur 2^, que par leur nombre, et que ces dispositions ont tocyours été plus parfaites dan5 .^^^s temps de persécution que durant la paix b). Bovénius rapporte dans sa rela«

a) IV0te$tatiô denuo euseria etc. p. 45, 46. 6} Voyez la rclat. da P. Pierre de la M^re de Dien, chap. 30.

tion de 1638, qu'il se convertissait par an environ un millier de protestants, contre deux c^at cinquante caiiholiques qui se &isaient protestajits. Cette fécondité a duré jusqu'à la fin du 17« siècle.

VI. Les personnes du sexe consaicrées à Dieu, étaient une portion des plus précieuses de ce nombreux troupeau. On les appelle Klopjes dans ces. Provinces, soit par dérision , soit d'un mot hollandais qui signifie frapper, parce qu'elles allaient frapper de maison en maison pour annonoer les jours et les heures d'assemblée* Ces vierges chrétiennes étaient à peu près dans la même situation que celles des premiers siècles de l'Église; c'est-à-dire, qu*dleB n'étaient distinguées des femmes du monde, que par la modestie et la simplicité de leurs habits , la retenue dans leur conduite, leur exactitude et leur zèle à i^emplir leur vie de bonnes oeuvres et d'exercices de piété: d'ailleurs, elles vivaient ordinairement dans leur £Eunille, et n'avaient point d^autre église que leur paroisse. Après la mort de leurs parents , elles se réunissaient ordinairement deux on trois, pour s'animer mutuellement aux exercices de piété et aux bonnes oeuvres. U y avait néanmoins à Delffc, à Amsterdam et à Haarlem, une espèce de doitre public qu'on appelait béguinage, où elles se réunissaient pour v vivre dans une sorte de vie commune, et j &ire des prières ensemble dans une chapelle consacrée au service divin etc. M. van Neercassel compte, en 1671, dans le béguinage de Haarlem environ trois cents Klapjea 9 et plus de cent dans celui d* Amsterdam; sans compter un trèsgrand nombre d'autres .qui demeuraient chez leurs parents. U y en avait un à Utrecht, qu'on appelait le Coin, où l'on en comptait plus de cent au comm^icement de ce (18*) siècle, et où elles étaient depuis longtemps un grand sujet d'édification a). On voit encore dans ces

a) Joseph-Marie San-Felice , archevêque de Eafensa et nonce da pape en Allemagne, rapporte dans la desoription imppmëe de sea voyages, qa*étant parti de Francfort, après T^ection de Temperenr (Léopold) en 1658, il Tint en Hollande; et, qn*étant arrivé à Uti^ht, il j flit particnlièremcnt édifié des catholiques, sortent des vierges chrétiennes. >Qaaad

différentes villes des restes de ces cloîtres , qui portent tou«' joan le nom de béguinage. Une des plus importantes fimctioiis de ces vierges était l'instruction des enfants, et même des personnes de leur sexe avancées en fige. Elles étaient) en ce point, d'un grand secours pour les pasteuB qui, le plus souvent, n'avaient ni le temps, ni la Ubertë de remplir cette portion de leur ministère. Elles allaient même dans les campagnes instruire, ieite les catéchismes etc. a^, et il s^opérait souvent par leur ministàEe, des conversions éclatantes , même de personnes

n n'est pas étonnant après cela, que les ministres protestants aient été principalement irrités contre ces pieuses filles, et qu'ils aient engagé les magistrats à publier des édits particuliers contre elles. Le premier que nous eoniiaissions y est' celui des états d'Utrecht, du 9 Avril 1639; il leur défend de faire le catécbisme etc., sous peine de bannissement ou d'une grosse amende 5). L'édit des états généraux, du 30 Août 1641, va plus loin. Il lenr intérêt de demeurer, plus de deux ensemble, ailleurs que chez leurs père et mëre »ou parents es lieux

• de leur naissance" c). L'ordonnance du magistrat de

•BOUS fltaDM mniré» à Utrecht, dit-il, je ni*j arrêtai pendant deux jours >di6s on daa prindpaoz prêtres dn pajs (Abraham Tan Brienen, pasteur •à» Safatt-Gotrode), d'une Tie exemplaire, qui remplissait tous ses de- •TOiit el conduisait les âmes dans les voies du salut avec un grand s^le. w Cet catholi(|nes m'édifiaient tant, continne*t-il, que je croyais être parmi vies chrâfens du temps des Apôtres. Leur modestie, leur attention, leur »i3enee pendant la messe, le sermon et les prières publiques, étaient >telflt qnlls paraissaient plutôt des statues que des hommes vivants , tant •ils étaient attentifii à la contemplation des choses célestes......^ Un jour

»de coaimnalon , je fus étonné en vojant un grand nombre de vierges, •ajaal toutes le visage couvert, semblables à un cboeur de séraphins

• qui, par respect et par vénération, se couvrent le visage en la pré- »seDce du Très-Haut. Je dis dans cette occasion en moi-même: plût à »Diea, que la dévotion fleurit autant parmi les religieuses d'Italie, qu'on »Ui remarque dans ces filles qui sont au milieu dn monde et parmi des •protesUnts."

a) Belat* dn P. Pierre de la Mère de Dieu, ch. S2, S3. b) De ortn et pregfeasa etc. p. 201. e) Pièces touchant les catholique! etc. p. 50.

Sckoonhovea, du 6 Mars précédent, confondant ces vierges arec les bëgnines supprimées par Jean xxTT et Clément V, on avec les jésnitesses détmites par les bnlles d'Urbain Vin, du 21 Mai 16M, bannit de la yille celles qui n*7 sont point nées; oblige les autres à donner leur nom au magistrat, et défend à toutes » d'instruire «personne, jenzie ou âgé, dans la rdigion papale etc.,' sons peine d'amende on de bannissement a). L'édit d*Utreeht, du 17 Décembre 1644, donne des tuteurs k toutes les filles cm yeoves sans enfiuits, appdées Klopje» x>u non, pour Tadministration de leur bien; annulle tout testament, codicille, legs, donation ou autre disposition d'iodles en faveur d'autres que des en&nts de leurs héritiers ab inUatat &)• Le placard des états généraux, du 14} Avril 1649, renouvelle les défenses &ites aux Klop- . jea de demeurer, plus de deux ensemble, hors des maisons de leurs parents» et de faire aucun catéchisme ou instruction en^&veor de la religion catholique c). Cette dernière défense ftit renouvelée par le placard de la province de Frise, du 26 Juillet 1667, sous peine de bannissement et de ociafiseakion de tous les Inens pour la troisième fois d). Il j eut une ordonnance des magistrats d'Utrecht, dont nous ignorons la date, mais antérieure à l'an 1658, qui ordonne aux Klopjea de ne paraître en public qu avec des habits séculiers selon leur condition e). Elles portaient dans ce tenip»-]à im habit noir, dans la forme à peu près de celui de nos religieuses. Elles ont eu la liberté \de le reprendre dans la suite et l'ont porté depuis, sans être aucunement inquiétées pour ce Sujet.

Vin. H y avait en ce même temps dans les Provînces- Unies un ^établissement très- utile* et digne d attention. C*était une école de controversistes laïcs /). Chaque pasteur cboississaxi dans sa paroisse une vingtaine de jeu-

a) Pièces tovehtnt les catholiqaes etc. p. 65. 6) De ortn et progrean eC€. ji. SOS, 904. «) Ibid. p. 209. d) Aid. p. SSO. e) BeUt. da P. Piem de U Màra de Diea, ch. 82. p. 140. f) Ibid. cbap. 26. p. 156.

BCB gens des mi«iuc instruits et des plus capable, qui s'osseDoblmient tous les Dimanches et Fêtes pour traiter qnelqiM matière de eomtrovvnse. On convenait, aTttnt de ae séparer, de la question qui sendt agitée dans la pro» éhaine assemblée, et de celni qui serait chargé de la défiandre et de ^attaquer. Cet exerdoe produisait des fruits îneroyaUeB* On voyait de simples ouvriers si bien in» y aCmits sur ces matières, qu'ils réduisaient an silence les ministres mêmes qui roulaient disputer avec eux: car les àispoiem n'étaient pas prohibées, pourvu qu'elles se fissent sana scande, sans in|nr<e et sans violence. Les pas-'. teora se servaient trèMtilement. de ces controversistes^ XKKir éprouver les protestants qui demandaient à être in* struits dans la religion catholique; et ils ne s'en char-* geaîent eux-mêmes que lorsqu'ils s'étaient assurés, par ce moyen, de la sincérité des dispositiox» du néophyte, el dn progrès qu'il avait fait dans cette instruction.

Le P. I^ierre de la Mère de Dieu, de qui nous avoud tiré ce que nous venons de dire sur ces controversistes , dit qu'il en a vu de très4iabileB dans l'explication de l'Écriture sainte. Ils la lisaient ou la^ méditaœnt assidâ" ment, durant même leur travail; mais ils avaient tous l'humilité et la docilité convenable divers leurs pasteurs, pour l'explication de leurs difficultés.

IX. Le mérite du troupeau fait l'éloge du pasteur, et lien ne prouve mieux la vertu singuliènB de Bovénius, que tout ce que nous venons de dire de fétat âorissant d'une église qu'il a gouvernée durant trente-sept ans. H en avait été chargé en 1614, et il mourut à Utrecht le

I Octobre (vieux style) 1651, âgé de soixante*seize ans.

II était né Tan 1575, la première année oh le culte pu-

Uio de la religion catholique commença d^âtre attaqué

dans les Provinces*Unies. On peut voir dans le Batama

Sacra d) les circonstances édifiantes de sa mort. Il fut

enterré secrètement, à cause des circonstances du temps,

dans la maison même de mademoiselle de Duivenvoordet

a) p. 2. p. ss. ""

chez qui il Êdsait sa demeure ordinaire. On rapporte que son sépulcre ayant été ouvert sept ans après, son corps fut trouvé tout entier a). . Les historiens du -taoïps conviennent qu'il est mort en odeur de sainteté, et les auteurs les moins suspects de flatterie,, en font les plus grands éloges. M. Hojnck rend témoignage »à son zèle, »à sa prudence, à son érudition, à son attachement pour via discipline de TÉglise, à sa piété et à ses autres ver- »tus'* J). L'auteur anonyme s'exprime avec encore plus d*énergie c). » Les exemples admirables/' dit-il, » de j^té,

• d'humilité, de sobriété, de modestie et de la plus grande «édification, ont brillé en lui durant près de quarante »ans qu'il a combattu avec coupage pour- la foi catho-

• lique." V *

M. Hoynck, ou plutôt le jésuite à qui il a prêté son nom, ne lui fait proprement qu'un reproche (Q, c'est , d'être entré dans le projet sinon injuste ^ dit-il,, du inoins tmpmdefit et déplacé ^ conçu dès 1622 par'Jansénius, depuis évoque d'Ypres, d'établir dans son église les prêtres de la congrégation naissante de l'Oratoire , pour les opposer aux jéstdtes, de qui, comme nous Tavons vu, il avait tant à. souffiîr. Ce projet est constant: on voit assez quil n'était que louable, et Bovénius en avait oonçu de grandes espérances ; mais les cir<^onstanoes du teiaps ne permirent pas de l'exécuter. Cette congrégatioii n'en a pas rendu moiujs^ de services à cette église ; car elle lui a. fourni successivement les trois archevêques qui ont succédé à Bovénius (Jacques de la Torre, Jean Vàn Neercassel et Pierre Codde), et une multitude d'autre» coopéra teurs des plus distingués e).

On peut voir ailleurs /) ce qui y est 4i(^.des parents de Itoyénius,.de ses premières études, dôs; d^érisntés pla-

a) Bat secra, P. 2. p. 83 et 84. b) Hiat ecèi. Ultr. p. 17. c) Dere^ bas eccl. Ultraj. p. 87. d) Hist. eccl. Ultr. p. 17. .«)P.4«rSvert, Chronîcon Oratofii Belgici, p. 5 et 37. — La lettre 76 de JanséDins avec les notes etc. f) Batavia sacra. Part 2. p. 74 et soly., 82 et sniv., oh il 7 a néanmoins quelques merises, comgéee dans le 3* Tridté historique de M. Broeder8en,'chap. 5.

ces qu'il a suocessiv^nent occapées, des ouvrages qu'il a composés etc. a).

Ce prélat étendait' son zële au delà de son propre diocëse. En qualité d^évêque le plus voisin , il envoya en Norwége Jean-Martin Bugius, avec tous les pouvoirs nécessaires pour j exercer le saint ministère b). Jacques de la Torre donna en cette même qualité, en 1653, la tonsure cléricale à Henri Greorgii, du diocèse de Brème, ce siège étant pour lors vacant c).

a) Son Jhiité des mUsion», dénoocé à Rome, 7 Ait appronyé par la congrégation dea cardinaux. M. l*abbé de Saint-Cyran le fit imprimer à Paria, en 16S5 , et le dédia an clergé de France. Il fut depuis traduit et imprimé en français, dédié à Mr. de Sponde, évèqne de Pa* mien y avec une défense d'un docteur et curé de Rome, laquelle n'aTait jamais tu lè jour. OeuTres de M. Aroauld , t 29. p. 370. — Rovénius approoTa, en Nor. 1641, VAugwtmus de Jansénins, éyêque d'Ypres, conjointement avec neuf des principaux membres de son clergé, sans qn*il paraisse avoir reçn aucun reproche à ce sujet. Aeg. de Witte, Panegyris Janseniana, p. 39 et sniv. 6) Def. ecd. Ultr. p. 44. c) Ibid. Pp 54.