MAÎTRE BERNARD DE JUSIX, ONZIÈME GÉNÉRAL DE L^ORDRE

Celui-ci vient du diocèse d'Agen, profès du couvent de Bordeaux, A Tépoque, il appartenait à la première province de Provence qui ne fut divisée que sous son gouvernement, en 1303. Après la division, il devint fils de la nouvelle province de Toulouse.

C'est im professeur de carrière. Pendant vingt et un ans, de 1269 à 1290, il va de couvent en couvent pour enseigner : à Périgueux, en 1269, la philosophie; à Montpellier, en 1279, la théologie, puis, en 1281, à Bergerac. Il passe à Agen en 1282, et y demeure jusqu'en 1290. A cette date, c'est Bordeaux qui Taccueille. Avec Bernard de Jusix, nous voyons en acte la vie d'un professeur dominicain, qui s'en va, au gré des supérieurs, porter son enseignement dans toutes les chaires de la province. En vingt et un ans , Bernard de Jusix occupa six chaires différentes. L'administration le prend ensuite sans répit. En 1299, le H juillet, au Chapitre de Perpignan, il est élu Provincial de Provence. Son austère énergie n'effraya point les Capitulaires de Cologne qui, en 1301, le choisirent pour Maître Général.

Immédiatement, cinq provinces furent soumises au partage : celle de Pologne, dont une partie devient la province de Bohême ; celle d'Espagne , qui forme la province d'Aragon ; celle de Provence , qui cède la moitié de ses couvents à la province de Toulouse ; celle de Lombardie , qui se distingue en supérieure et inférieure ; enfin celle d'Allemagne, dont la Saxe se sépare. .

^ Bernard de Jusix affirmait par cet acte son désir de faciliter radministration de l'Ordre.

Il eut à subir^ en France, une terrible tempête : les démêlés de Philippe le Bel et de Boniface VIII. Certes, si le Pape fut trop cassant, — comme le reconnut son successeur, — le roi de France se montra peu digne de l'héritage de saint Louis. La France fut avec le roi contre le Pape. On ne peut le nier, au moins pour la très grande majorité. Mais la France ne fut, en aucune façon, contre l'autorité spirituelle du Pape. Il n'était pas question de schisme ni de révolte contre la foi. C'était un conflit de puissance à puissance, qui tendait fâcheusement, du côté français^ à affranchir le pouvoir civil du contrôle moral du Saint-Siège. L'Église gallicane s'affirme déjà dans sea principes. Il y eut trop de raideur pratique à Rome. Le conflit aboutit à l'attentat criminel d'Anagni. Philippe le Bel et ses complices ne peuvent laver cette tache.

Les Prêcheurs de Saint -Jacques, ayant à leur tète les hommes les plus instruits et les plus respectables, en appelèrent y comme les autres, au futur Concile ; mais leur conscience n'était pas en paix. Dans l'acte d'appel, ils protestent que cet acte n'a de valeur que sauf l'obéissance due à leur Ordre, la révérence et l'honneur de l'Église Romaine, la vérité de la foi catholique. Ils réservent, en somme, tout ce qui pourrait atteindre la sainte Église. Ce n'est pas cependant de première bravoure. On sent qu'ils ont peur du roi, leur voisin.

Ceux de Montpellier furent plus intrépides. Avec leur Prieur^ Jean Gobi, ils refusèrent nettement de se mettre du côté du roi.

Maître Bernard de Jusix sut éviter une déclaration affidieUe. Invité par Philippe le Bel à s'arrêter à Paris, il s'en garda bien^ soupçonnant le guêpier. Mais, d'autre part, il nô donna pas aux Prêcheurs de France la direc-

lion sûre et vraie que sa charge Tautorisait à imposer. Il resta neutre.

Le 17 septembre 1303, Maître Bernard de Jusîx mourut à Trêves.

MAÎTRE BÉRENGER DE LANDORE, TREIZIÈME GÉNÉRAL DE l'oRDRE

Né à Rodez, vers 1262, Bérenger de Landore prit rhabit des Prêcheurs à Toulouse, le 10 mai 1282. C'est encore un professeur de carrière. 11 passe successivement à Lectoure, à Montpellier, à Saint- Jacques de Paris, puis à Toulouse. Au partage de la province de Provence, en 1303, il fait partie de la province de Toulouse dont il devient le chef en 1306.

Deux ans après, le Chapitre général de Padoue Tabsout de sa charge, pour qu'il puisse enseigner à Saint- Jacques de Paris et recevoir le bonnet de Maître en théologie. Les Pères de Toulouse le réélisent Provincial à Pamiers, en 1310. Bérenger de Landore ne garda ce poste que deux ans, car il fut nommé Général de l'Ordre en 1312. N'oublions pas que, à l'époque, les Papes s'étaient fixés à Avignon. Clément V avait connu Bérenger de Landore au concile de Vienne.

. Sous son gouvernement, l'étude reçut une nouvelle et énergique impulsion. De plus, la doctrine de saint Thomas fut déclarée officiellement obligatoire dans l'Ordre. Tout professeur hasardant une opinion contraire devait être destitué. Le monopole Thomiste est fondé. Pour la première fois également, on impose aux Lecteurs et aux étudiants de prendre comme manuel d'enseignement lés

XBUvres de saint Thomas. Pierre Lombard s'efîace devant le Maître. En somme, TOrdre des Prêcheurs affirme, par les décisions de Bérenger de Landore, sa doctrine familiale. Elle Test restée. C'est le fait capital qui domine son administration.

Signalons également une institution ébauchée avant Maître Bérenger, mais qui reçut de lui ses statuts : c'est l'institution de la célèbre Congrégation dominicaine des Fj|res Pérégrinants. Il ne nous déplaît pas de la voir se rattacher à un Maître Général français.

Jusque-là les missionnaires d'Orient allaient à l'aventure, sans cette cohésion hiérarchique qui fait la force et la sécurité de toute association. Ils n'avaient pas de règle adaptée à leur vie nomade, et leur dépendance vis-à-vis des supérieurs de l'Ordre demeurait vague, sans précision suffisamment canonique.

De là, des désordres inévitables. Maître Bérenger édicta pour les Pérégrinants une série d'ordonnances qui sont comme la charte officielle de leur fondation. Cette charte leur valut un développement considérable qui permit d'établir bientôt en Arménie et en Perse l'Eglise dominicaine, centre, en ces lointaines contrées, de la foi catholique.

Maître Bérenger fut chargé par le Pape Jean XXII d'une mission politique en France. Il s'agissait de sauver la Couronne de la réaction féodale dirigée par les grands seigneurs de Bourgogne, de Champagne, de Picardie, d'Artois. Louis X le Hutin les voyait tous ligués contre son autorité. Philippe le Long, qui lui succéda, les retrouva devant lui, plus arrogants que jamais. Il fallut que le Pape Jean XXII intervînt de sa personne. Deux légats, Renaud, archevêque de Bourges, et Maître Bérenger, furent envoyés pour pacifier les esprits. On se réunit à Melun. Après quelques chaudes disputes, les seigneurs alliés se décidèrent à reconnaître les droits de Philippe V

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à la Couronne de France. De ce côté, le succès était complet. Il y avait encore à pacifier les Flandres dont les l>ourgeois ne voulaient à aucun prix accepter la souveraineté du roi de France. Ils furent intraitables. L^échec flamand des légats pontificaux est indiscutable.

Les services rendus par Maître Bérenger à la Couronne de France et à TEglise n'en étaient pas moins éclatants^ Jean XXII Ten récompensa en lai donnant le siège de Compostelle. Maître Bérenger fut sacré le dimanche m Albis, octave de Pâques, en 1318. Après douze ans d*adnunistration épiscopale, remplis de labeurs diplomatiques, d'expéditions militaires qui lui firent regretter plus d'une fois la paix de sa vie dominicaine, Bérenger de Landore mourut à Séville en 1331, le 20 septembre. Ses restes furent transportés, selon son désir, au couvent de Rodez par Maître Jean de Puinoix, le 18 mai 1406.