M. Dbmogbot, Histoire de la LiUérature française

la croisade, en 1101, encourut les censures ecclésiastiques, même rexcommunication, et finit par se faire moine.

Arnaud de Harveil, pauvre serf attaché à la cour du vicomte de Béziers, osa lever les yeux sur la noble fille de Raymond Y, comte de Toulouse, et l'amour lui inspira de gracieuses poésies.

Bernard, fils de celui qui chauffait le four du comte de Ventadour, doué d une belle voix et d*un talent naturel pour la poésie, faisait des vers, it les chantait, il les dédiait! Mais la comtesse fut enfermée dans un donjon; le troubadour, chassé, trouva bon accueil et faveur auprès de cette Éléonore de Guyenne (1152) dont le divorce fut si fatal à la France. Il finit par se faire religieux dans Tordre de Cîteaux.

Geoffroy RudeP, moins célèbre par ses poésies que par la touchante histoire de sa passion et de sa mort, amoureux, sur un portrait, de la comtesse de Tripoli, part, pour la retrouver, en Terre-Sainte. Il aborde mourant à Tripoli. On apprend à la comtesse qu'un chevalier, un poète, attiré par la réputation de ses vertus, veut la voir avant d*expirer. Elle se rend à bord et donne sa bague à Geoffroy, qui expire en la voyant. La comtesse le fait ensevelir dans l'église des Templiers et prend le voile.

Bertram de Born, le plus célèbre des troubadours, était un rude batailleur et un grand poêle. Sa vie fut plus orageuse que celle de tous les autres, son caractère était plus fier et plus hardi : la rudesse du moyen âge, est tout entière en lui. Vicomte et seigneur de Hautefort, il passe sa vie en luttes acharnées, d'abord contre son frère qui lui dispute son héritage, puis contre le fils du roi d'Angleterre, Henri II, contre Henri II lui-même. Vaincu, fait prisonnier, il dépense en poésie cette activité, cette énergie indomptable, condamnée à un repos forcé, et va s'éteindre enfin dans l'obscurité d'un cloître.

1. Mé à Blaye, au :(u* siècle. Ses poésies ont été recueilUes par Raynouard.

YiDemain, dont nous résunfions ici les intérei«santes leçons sur l'histoire des troubadours*, cite avec complaisance quelques strophes de Bcrlram de Born. Une seule nous sufGra pour apprécier, dans le poète, l'habileté des tours, Theureuse distribution des rimes, la variété, la mélodie des sons et parfois même la force et l'énergie de la pensée.

Bem play lo douz temps de pascor * Que fai fuelhas e flors venir ; Et play mi quant aug la baudor * Dels auzels que fan retentir

Lor chan per lo boscatge ; Et plai me quan vey sus els pratz Tendas* et pavalios* fermatz;

Et plai m'an mon coratge, Quan vey per campanhas rengatz Cavalliers ab cavals armatz.

Lansas e brans*, elms* de color, Escutz tramar^ et desguarnir Veyrem à Fintrar de Festor * Et manhs vassalhs ensems férir

Don anaraen a ratge Cavalhs dels mortz et dels nafratz ^ ; E ja pus Testorn er masclatz*",

Negus hom d'aut paratge.

Non pens mas d'asclor** caps et bratz, Que mais val'morts que vius sobratz**.

1. Pascor, pftques. — 2. Baudor, joie, d*où ébaudis^ement. — 3. Tendas, tentes. - à\ Pavallos, pavillons. — 5. lirann, sabres. — 6. Elms, casques, d*où heaumes. — 7. Tiamnr, briser. ~ 8. Estbr, choc, mêlée, d'où étourdir. — 9. JSafmtz, blessés, d'où navrés. — 10. Alasdatz^ mêlé. — 11. Asclor, briser, d'uù éclaier. — 12. Sobralz, sauvés.

Bien me plaît le doux printemps Qui fait venir feuilles et fleurs ; Il me plait d'écouter la joie Des oiseaux qui font retentir