EXTRAIT D'UN SERMON DE SAINT RERNARD

POUB LE JOUR DE l'£pIPHÀNIE«

Texte wallon. Version littérale.

Hui vinrent li troi roi querre lo soloil Aujourd'hui vinrent les trois rois de justice que neiz estoit, de cuî il est chercher le soleil de justice qui était né. escrit : Cy he vos uns bers vient, et Orianz de qui il est écrit : Voici que vous vient en ses nonz. Il ensevirent hui lo conduit un roi, et Orient est son nom. Ils suide la novele estoile, et si aorerent le nou- . virent aujourd'hui la conduite de la nouvel enfant de la Virgine. Ne prenons nos velle étoile , et ils adorèrent le nouvel assi granz solaiz ci, sy cum en celei paroi enfant de la Vierge. Ne prenons-nou.s del apostle, dont nos la davant avons pas aussi grande confiance ici, comme en parleit? Cil apelet Deu, et cist lo dient cette parole de Tapôtre, dont nous avons assi, mais par oyvre et ne mies par voix, parlé ci-devant? Celui-là rappelait Dieu, — Ke faites vos , signer roi , ke faites et ceux-ci le disent également , mais par vos? Aoreiz vos dons un alaitant enfant les n^uvres et non point par la voix. — en une vil maison, et enveloppeit en vilz Que faites-vous, seigneurs rois, que faidraz ? Est dons cist enfes Deus? Dcus est tes-vous? Adorez-vous donc un enfant en sou saîn<?t temple, et en ciel, en ses allaité en une vile maison, et enveloppe sièges, et vos en un vil estaule lo quareiz, dans de vils draps ? Cet enfant est-il donc et en les cors d'une femnle?— Ke faites Dieu? Dieu est dans son saint temple, vos, ke vos or li offrez assi ? Est-il dons et dans le ciel, sur son siège , et vous le roi ? ou est li royals sale , et li sièges cherchez dans une vile étable, et dans royals , ou sont li cours et li royale le corps d'une femme ? — Que faitesfréquence? — Est dons sale li estaules, vous , que vous lui offrez ainsi de l'or? siège li maingevre, corz li fréquence de Est-il donc roi? Où est la salle royale, el Joseph et de Marie? Cornent sunt deve- le siège royal? oii sont la cour et l'ennuit si sots si saiges hom ki un petit en- tourage royal ? Est-ce donc une salle l'étafant aorcnt, ki despetaules est et por son ble, un trône la mangeoire, une cour la aige et por la poverteit des siens? présence de Joseph et de Marie? Com-

ment sont devenus si sots les hommes si sages qui adorent un petit enfant, qui est méprisable et par son âge et par la pauvreté des siens ?

Certes, chier freire, bien faisoit a dot- Certes, chers frères, il y avait de quoi teîr ke cist ne fussent escaudaliziet , et supposer (bien faisait, à douter) que les k'il ne se tenussent por escharniz quant rois seraient scandalisés» et qu*il8«etienil si grant vilteit et si grant poverteit draient pour raillés quand ils virent si virent? — Des la royal citeit ou il cui* grande humilité et si grande pauvreté, darent troveir lo roi , furent tramis en — De la royale cité où ils pensaient

fictleem, petile vilate; en un estaule eh- trouver le roi, ils furent envoyés à Betliti crent et lai atroverent un enfancegnon léem, petit village ; ils entrèrent en une envelopeit en povres draz. Nul de totes ëtable, et là trouvèrent un petit enfances choses ne lor furent a grevance. Le çon , enveloppé dans de pauvres draps, estaules ne lor fut onkes encontre cuer, Nulle de toutes ces choses ne leur fut à n'en onkes ne furent afaeurteit de povres embarras. L^étdble ne leur fut jamais à draz , ne escandaliziet de Tenfance dcl contre-cœur, ni ils ne furent jamais cholaitant; anz misent lor geuoz a terre, si qués des pauvres draps, ni scandalisés de Tonorarent si cum roi, et aorerent si cum Tenfance du petit à la mamelle ; mais ils Deu. Mais cil mismes les enscigniavet ki mirent leurs genoux en terre, et Tbonoamenez les avoit, et cil mismes les ensei- rèrent comme roi et Tadorcrent comme gniavet par dedens en or cuer, ki par Dieu. Mais celui-là même les enseignait l'estoile les semonoit par deforz. Cestc qui les avait amenés, et celui-là même apparicions Nostre Signer clarifiet vi cest les enseignait au dedans dans leur cœur, jor, et )i devocious et li honoremenz des qui les conduisait au dehors par Tétoile. rois lo fait dévot et honoravle. Cette apparition glorifia Notre*Seigneur

en ce jour-ci, et la dévotion et Thommage des rois Ta fait religieux et honorable.

Ce morceau est également cité par Tissot, Leçons et modèles de liUéralure, p. 16 ; j'ai seulement substitué à sa traduction un plBU libre une version plus littérale. J'ajouterai à ce fragment Voraison dominicale traduite par ordre de Guillaume le Conquérant, et publiée à la suite de son psautier. Je remprunte à Touvrage de Roquefort, De Tétat de la poésie française au \ii« et au xiii» siècle :

tt Li nostre père qui iès es ciels, saintifiez seit li tuens nums. avienget li tuns règnes, seil feite la tue voluntct si cum en ciel et en la terre, et nostre pain cotidian dun à nus oT, et parduneà nus les noz detes, eissi cum nus pardununs à nos deturs, ne nus meine en temtatiun, mais délivre nus de mal. Amén. »

N° 5, page 60.

ANALYSE DU ROiMAN CHEVALERESQUE