DE OUILLAUHE BE LORRI^ ET JEAN DE ^EV^%Q
d'âprè*. Véditiqu de Tan vu.
Après avoir prévenu le le^ctçur. q^i;^e. toMt. soQfj^e; q^est, p^^ mensonge, Tauteur raconte celui qu^il eut à Tâge dQ.vi^>^t iUXSj ce, spAge es^ si. merveilleux qu'il en a fait un roman,
Et c'est le ropi^.d^ 1^ ^pse.
Où Tart d'amq/ir jest: tqut.e^filfls^v C'étfii^, dii.GniJ.laMîpe,de Lorm»QM l^ûwao^ «#R t«l estcje boo> qu'il.isç dftniie,c'ét»i' par un.beaiijpur de printemp»; ajxr^s. avoir, foit^ailpilette^ il était allé suiproroea**' dans u^e i)lain^,ajrosée d'ijoe. belle ri,vjèrPr. En;sufyant.lQ oQuranl.dA Teau^^il «riw à un Merger.. enclos. 4*UB mpr Qri^éAU.,deiflrs,deii^into$>.im#gesqvip«préw»rf»i«»<
VieiUease^ kt Ptapdaardie' et iaPauvnté, {<c poSte fait la deseviption de chacun- d« ces tableaux. Vers 1 à i75. 11 fri^pe à It porte: du Terger ; une belle jeune dame se présente, c*e9t Dttme Oiseun, Elle ouvre au songeur, et loi apprend qoe le jardin appartient a un haidiclier nommé />e(iu<£.. Guillaume, après- ayoiv admiré ce beatt séjour, avrite en un bocage oà s*ébaitait ie propriétaire avec un grand nombre d^amia* Toute cette troupe dansait aux efasaosons d^une dame appeléeXMtM. Une autre dasae de ht société,, dont le nom était. Couribisie, invite Taraant à danser avec eux. L^amanl sVpprocke , il contemple la suite de Dédwit, aupuès duquel^ se tenait VAmowr. Portitait du dieu accompagné deDous-'Aeg'arc?; jou^eneel q^ui gardait ses deux arcs, Tun noir, pleia de nœuds et mal tourné, Tautre uni. et parfaitement peiot. Boux-Regard tenait de la main droite cinq flèehes dont les pointes étaient d*or, et les noms, Tmite-beauté, Simplase, Franchise, Compagnie et Beawsemblant ; de la gauche, cinq autres au fer neir et rontllé qu'il appelait Orgueil, Vilenie, Honte, Convoitiie et ùéiespoir. Quant aux dames de la suite de Déduit, outre Courtoisie, c^étaient Beauté, Richesse, Joliveté , Largesse, Franchise, Jeu* nesse, que le poète ne manque pas de décrire à leur tour, 475-1284^. Cependant Vj^mour épiait le jeune homme qui pareonrait le verger en admirant les arbres, les animaux, les oiseaux qu*il renfermait. Il arrive ainsi à la fontaine où périt Narcisse; elle avait cela de sin^^lier que celui qui â'y regardait voyait tout ce que contenait le jacdiiL. Notre amaat y vit un. rosier dont la beauté le charma si bien quUl fut saisi d^une irrésistible envie de cueillir une rose ; mai» au moment où il s^approchait d'un booUm, VAmouv lui décoche- une flèche' nommée Beauté qui lui pénétra par Toreille jusqu^iau cœur; ce trait fut suivi de cinq autres,, puis enfin de la flèche Beatk^emblctnt qui devait adoucir toutea ses blessures,, car Amour ne voulait pas qa'iimauirât,.mai6 seulement ^'il.se soumit à lui, 128^1894,
En efliet^il lui crie de se rendre f Tamant obéit, et luiofi're sou cœur pour gage de sa foi de vassal.. Le nouveau suzerain Taccepte, et le ferme avec une clef d'or qu'il empoffte.Aloos il Tassure de sa protection et lui enseigne les règles qu'il doiC suivre,. tô94r2iOSL Cette espèce d'art d'aimer qui développe les peines qu!on endure au; servage d-amouB et les consolations q,ue procurent Doux-^Penser, Doux-Parlef et Doux-Agard, s^étend jusquVu v..280i.
Malgré ces- proaiesaes et ces consolations,^ Pâmant sentait bien qpe la rose seule pouvait le guérie des douleurs qjue lui: causaient ses blessures, mais il n'eût osé eu approcher^ deipeun d^offenser le maître du jardin, si Bel^CQueii, fils de Courtoisie, ne l'y aieait engagé^, en. lui nocommandant seulement de se borner au plaisir de l'odoraty 3804-3939. L^amant. se croyait au combIe:de ses vœuxy lorsqiue tout à coup un grand homime noir et hérissé, nommé Dangier eb portier du- jardin, s^élance, le chasse, et réprimande Bel-Accueil, 2939*5015. L'amant restait è la porte tout désespéré : en vain Raison veut lui persuader de secouer Ib joug de V Amour et de ne plus songer au malencontreux bouton ; l'amant rejette ces sages conseils, et préfère les paroles d'un de ses compagnons, nommé Amys, qui le flatte , le console et l'engage à apaiser Dangier par ses prières. L'amant snif cet ffvis,- Franchisse et PitU se joi*gnentà lui auprès de Dangier qui, vaincu parleurs irmporltanifés, finit* par' permettre an jeune- homme de rentrer dans le jardfii', pourvu ^vl^ Bel^Aacueit ne= lé quitte pas, et'qu*il se contbnte delà rue deiaf rose. Êc* foilîi donc revenu rfevant-lèrosier, 30tU-8%22'. Mfeis Ik vue de la rose ralltime tbute soff ardeur^ qu'Ain fcafîscr'da moins Ihi soit permis,' fîe^-ifccueif s'y refusait encore;.nMrfs Vikue arrivé c^le^-méme
pour lui ordouner plus d'indulgence; Bel-Accueil cède, et Tamant se hâte d*éteiudre ses feux dans les baisers de la rose, 3422-5576.
Déjà il se croyait gucri de tous ses maux. M&is Mate-bouche a vu ce qui s'était passé dans Fenclos des rosiers ; toujours prêt à dire le mal, il en avertit /a/ou«/e. Celle-ci tance vertement Bel-Accueil; en vain Honte lui conseille de ne pas croire Male-houche; en vain, avec sa cousine Petir, va-t-ellc faire une vive réprimande à Dangier qui promet d'être plus exact k garder le jardin; tout cela ne persuade pas Jalousie et ne Fempéche point de bâtir une tour où elle renferme Bel-Aecueilj et d'entourer le verger d'un enclos solidement fortifié et dont les quatre portes sont confiées à Dangier, Honte, Peur et Maie-bouche, 3576-1036.
Le tableau du désespoir de l'amant après un aussi affreux malheur nous conduit au V. 4^149 où on Ht :
Cy endroit trépassa Gnillaume
De Lorris, et n^en fil plus psaame ;
Mais, après plus de quarante ans,
Maître Jean de Meung ce romnn
Parfit, ainsi comme je treuve.
Et ainsi commence son œuvre.
Il est évident que la partie qui appartient à Guillaume de Lorris a plus d'uniii, d'harmonie, de douceur, de naiVeté, que celle de Jean de Meung; la fiction est plus riche et mieux suivie ; mais il faut avouer aussi que son successeur a plus de hardiesse et de philosophie dans la pensée, plus d'actualité dans la peinture des mœurs, et toute l'énergique âpreté de la satire.
Jean de Meung poursuit l'image des douleurs et des incertitudes de l'amant jusqu'au v. ^318. Alors pour la seconde fois parait la Baiéon qui croît l'instant favorable à ses bons conseils. Elle commence avec l'amant un dialogue qui n'occupe pas moins d'environ 3000 v., car il ne finit qu'au v. 7163. Elle exhorte le jenne homme à préférer l'amitié à l'amour, à mépriser la fortune, à ne point envier les grands et les rois qui si souvent finissent mal, à résister à toute passion, etc., etc. Ces observations aussi raisonnables que longuement développées sont appuyées des exemples d'Appius, de Yirginius, de Néron, de Sénèque, de Crésus, d'Hécube, et d'une foule d'autres. L'amant répond à tout cela fort peu pertinemment, quand au lieu d'aller au fond, il s'arrête à une expression inconvenante, il est vrai, échappée à Baison dans une de ses anecdotes , mais qui n'empêche pas qu'elle n'ait dit en général des choses fort sensées. Les deux cents vers par lesquels Raison défend son expression sont inutiles. La meilleure réponse que puisse faire l'amant, c'est celle qu'il fait ensuite: < Si je suis fol, peu vous importe, je veux aimer, coûte que coûte:
Et se je suis fol, ne vous ehaille; Je veux aimer, comment quMl aille, La rose où je me sois voué.
La Raison finit donc par l'abandonner, 7503.
Alors , comme il lui était déjà arrivé , il va trouver Amys. Celui-ci conseille d'abord d'apaiser de nouveau les gardiens, et, une fois l'entrée obtenue, d'enlever la rose de vive force : mais l'amant est incapable d'agir ainsi. Eh bien, dit l'ami, il est encore un autre moyen , c'est d'entrer dans un chemin qu'on appelle Tropdonner, et qui fut construit par Folle-largesse, Ce chemin mène à toutes les con-
quêtes. Mais la pauvreté de Pâmant et de son ami lui interdisent cette infaillible recette. Le mieux est donc de se corriger de cette malheureuse passion, et ici Amys, pour déterminer notre songeur à oublier à jamais le désir qui Tégare, prend pour quelque temps les pensées et le langage d*un jaloux, et, sous ce déguisement, fait des femmes et du mariage le portrait le plus effroyable. Ce discours, où se trouvent mêlées aux descriptions de Tâge d*or, de la naissance des sociétés, de la jalousie, du mariage, et aux exemples de Lucrèce, de Pénélope, de Déjanire, de Dalila, d^Héloîse, ces fameuses invectives contre le sexe qui attirèrent à Jean de Meung un châtiment corporel, nous mène jusqu^au vers 10375, et se termine par les conseils que Tami donne à Tamant pour se bien conduire avec sa femme et sa maîtresse. C*est de ce passage que pour donner quelque idée du style de Jean de Meung, nous extrairons ie tableau des amours de Tàge d^or :
' Jadis an temps des premiers pères,
Et de nos primeraines mères,
Furent amours loyaax et fines.
Sans convoitises ne rapines ;
Et le sièele moult précieux • IS^étoit pas si délicieux
Ni de robes, ni de viandes :
Mais eueilloyent ^ es bois les glandes,
Pour pain, pour chairs et pour poissons;
El cherchoyent par les buissons
Boutons, et meures, et prunelles,
Framboises, fraises et eernelles (noix, cerneaux],
Fèves et pois, et tels chosettes,
Comme fruits, raeines, herbettes ;
Des chéoes le miel déeouroit,
Et Teau simple chacun buvoit.
Terre d*elle-mème apportoil
Ce dont chacun se eonfortoit,
Et faisoyent robes de laines,
Sans teindre en herbes ni en graines ;
Es chênes ereux se reponnoient (se couchaient)
Quand les tempêtes redoubloient.
Et quant par nuit dormir vouloient.
En Heu de coites (couvertures) apportoient En leurs places monceaux de gerbes.
De feuilles, ou do mousse, ou d'hei'bes ; , Et quand Pair étoit apaisé.
Et le temps clair et arrasé, Et le vent doux et convenable, Si, comme un printemps permanable, Que les oiseaux en leur latin S'étudient chacun matin De Paube du jour saluer.
Qui tout leur fait les cœurs muer, Zéphyrus et Flora sa femme, * Trisyllabe, ainsi que dans plusieurs des vers suÎTants.
366 fligTOfUE
Qui :de6 fleurs eSrt maUcesM ei dsune j
Ces ilfiUFel.lei3 lors éteodoienl
En courtes-gpokiles jfiii rendolent
Leur resplandeur par cm hfirbagei ,
Par ces jprés et par «es mages.
Sur telles coiiches qae devise,
Sans rapine -ei sans eonvoUise,
S^^ntr^acoloyent et baisoient
Ceux à qui jeux d*amour plaisoient ;
Sons arbres verds pour ces gaudines (forêts)
Leurs pavillons et leurs courtines,
De rainceaux d'arbi*es étendoient.
Qui du soleil les défendoient.
Là démenoyent leurs caroles (divertînemeift^),
Leurs jeux et leurs douées paroles.
N'encor n^étoit ne roi ne prince
Mal fait qui Tautrui toh tfl prince (prend et enlève),
Trestous pareils estre soiâûient,
Ni rien propre avoir ne vouloient.
Bien savoyent celle parolle,
Qui n^est mensongicre ne folle :
Qu^oncques amour et seigneurie
Ne s'entrefirent compaîgnie.
L* amant, pour profiter des conseils qui kii ont étédoiiné&, se^irtgeTers le chemin que gardait Richesse; mais celle-ci Jni en refuse r«iilràe, 10375-10760. Enfin Yjmour a pitié de son vassal ; il kii demande 8*il aMen coneerYé le souvenir de SCS c ommandements, Tamant les répète «up^e^cbanp:; «t VAnumr, charmé de la mémoire et de la docilité de son disciple, convoque ^oos ses tarons pour faire le siège du château où Bel-Accueil était prtsonaier, i0760-d©90(J. Amour harangue ceux de son parti, qui sont Dame Oiseuse, Ntibiene de cesur, Sitnplesse, Fraiichise, Pitié, Largesse, Hardiesse, Honneur, Courtoisie, Déduit, Sûreté, Jeunesse, Par tience. Humilité, Bien-céler, Contrainte-abstinence, et Faux-semblant; il les exhorte à venger Tinjure qu'on lui a faite en emprisonnant Bet-AccneiL Tous promettenl de faire de leur mieux pour réussir, et ils obtiennent de luï qui! agrée les services de Faux-semblant, qu'il avait il''abord Tcfusés, lOSOtMl-IW. Seulement Amour lui ordonne de lui apprendre -à quelles marques il pourra rceonnaître un homme qui prend, comme lui, toutes sortes de déguisements. Toute la réponse de Faux-semblant est un des morceaux les plus remarquables du Kvrc ; c'ert fk que se trouve la d escription la plus complète que le moyen âge nous ait laissée de l'hypocrisie «^ de la fausse dévotion, des luttes de l'université avec le monachisme, etc., \\M^ i2600. Ce discours achevé , Faux-semblant jure de servir Amour fidèlement, et chacun se prépare au siège. Faux-sembtarU et Abstinence vont d'abord trouver Male-botiche, Le premier, d'un ton dévot, lui assure qu'il ne veut que sa conversion, et lui persuade de se confesser; mais à peine Mole-bouche s'est-il placé dans la situation qu'exige un tel acte, (qu'Abstinence lui serre la gorge si fortement qu'elle l'étrangle, et à l'instant Faux-semblant lui eoupe la langue avec un rasoir qu'il avait apporté à cet effet, 12600-13020.
DE LA. LITTÊIUa;UU FfUNÇÀISE. $67
lAas&itét «H^^ to i^^^* 4*Ainotir eiitreskt^ns la <;•«» du chéteatt et égorgent tous les.Boidats normands qu^ils avaient tpouv«s ivres et endarmis. Lmr^sse, CewfUtiaieiftFmuo-mmtbluiiU eiÀbUinâncese rendent alors près de la 'daigne ebargce de veiUer* sur Sét-uiiKueiU Ils lui f>ersuadent de vlaiaser voir son ipnlsennser h r«naot^4«i'avaîtla plus grande enrie^ la vieille celottrne auprès de ifi^^ocicef/ et là, en lui parlant de sa jeunesse qu'elle regrette, elle lui tient ^-éîMours iamettK quia servi 4e modèle  la Macette de Regniieix €*êst là ^ti'ette «ite ionr ù tour Éndei» Ddnophen, Pàiis, tfédée, Vuloaio, Yêmm^ toutes les iguèpjhes 4obI la beauté a été la cause, et toutes les folies des- femme», 150fiO-itf2^*
Après ee discours, la vieille va chercher Tainant qu'elle conduit aapi^rès de Bel^ ÀccueiL lu se retrouvent à peu près les n»éines:faiis que nous avons ylis plus haut. Au moment où, -avec la tpermission de Bel-^Aceueil^ i^mant est^urès^e donner un baiser À la rosc^ Dangier^ Honte ^ Peur se jettent sur lui et sur Mel^AeàMeily plongent oelui^i dans un «acbo^ et maltraitent >» lûen ramant, quMl eût ^erdu la rie, 3i les barons de rannée n'étaient venus à >$on ^secours, ilÊSl^^iXMk
On est assez surpris de rencontrer en cet endroit, en forme 4ie*digi:«sston, uxie palinodie que rien ne faisait prévoir, et d'autant plus extraordinaire, que le pocte ne tarde pas à retomber dans les fautes mêmes dont il parait ici se repentir. Jean de Meung, en effet, s'excuse auprès des lecteurs des ex|>ressions hasardées qu'il peut avoir laissées échapper; il demande également pardon aux dames et aux dévots de tout ce qu'il a dit contre le sexe et contre les hypocrites, 15849-16029.
Sa palinodie achevée, l'auteur reprend la descriptioadu combat. Franchise lutte contre Dangier, Honte contre ^ien-oélary Peur coatre Sûreté; mais, malgi*é les exploits de ses gens, V Amour, inquiet du succès, demande une trêve de dix jours, pendant laquelle il envoie chercber du. seconds anprèSKie sa mère; les députés A' Amour -allèrent à Cythère ou ils trouvèrent Venue qm se lamentait sur la mort d'Adonis. Mais dès qu'elle apprend que son fils a besoin d'elle, elle monte sur son char traîné par huit jeunes colombeaux et vole auprès de lui. A peine arrivée, voyant rembarras où se trouve sbh fils, ^Hè jure de ne jamais laisser femme en chasteté, et son fils'^ ,£s^ ttutant à llé^olPd ries hoomfesVtOO^lOSiS.
Ce serment tranquillise Nature, qui, à la vue des défaites dont était menacé V Amour, avait craint pour le genre ïiumain et avait conçu l^dée de le laisser périr; elle se confesse de cette mauvaise pensée au pl*ètre Géniue, 166i5-174^.
La confession de Nature est une encyelopédie complète ùh eHe triste Ms pfofeeso de la création du moade, des planètes, de leur harmonie, des tottsUftlations, des subtilités scolastiquessttrlViecoid delà prescience et de la liberté, -d^ I^ire-en-ctel, des télescopes , des cdmètes, de leur influence sur les destinées blimaines, du caractère dés bommes,'etc., tic. Après cette singulière confession, souvent interrompue par les répliques de ûértius, celui-ci donne à Nature l'absétutlon dé ses fautes, et part^oi-méme pont lecamp'âelMmourdansrintentiond^excdmm'unier tous c«ux qui négligent de travailler à la multiplication de leur espèce, f7l80-20258.
L'arrivée de GHÎUi est bien reçue de tous au camp de V Amour; i\ n^y eut que ^atMMemMânf et Abstinence-contrainte qui se retirèrent sans dire adieu à personne. Géniue s*étant revêtu de la chape, Amour lui mit un anneau au doigt, une crosse à la main, une mitre sur la téfte, et ainsi habillé pontificalemént, 11 monta en cbaire, tenant une torche de cire, et falmina l'anathème contre cê«x qui «contre* viendraient aux ■cenaMidements de Nature dont il lut la charte. le& soldats
fllSTOIRË
animés par son exhortation, dans laquelle se trouYe iineihistoire assez sèandaleuie de Saturne et de Jupiter, se préparent à un assaut définitif, 20â38-31K2S.
Vénus décoche d'abord une flèchcF qui fut portée dans n^e fente, qtieroiipoayait .voir au-devant d'une figure sculptée, <(ue Tauteur èomparë à celle dont Pygmalion fut épris, et k ce propos il raconte toute Tliistoire dé Pyçmfalion et de sa famille,
Après cette flèche, Vénu^jeUe dans Tarmce ennemie xiti hk^andôn ardent dont la flamme pénétra partout; Dangier, Peur et Honte abandonnent le èhâtcau embrasé; Courtoisie, Pitié et Franchise entrent dans la tour et délÎTrent ^c/-i€cctt«7 de sa prison; celui-ci conduit l'amant vêtu en pèlerin et armé du bourdon jus<|u*à la statue près de laquelle Vénus avait lancé un de ses traits. Le poëte raconte ici quels sont ses principes en fait d^amour; il s'approche ensuite de la statue, la baise déyotemeni, et après beaucoup d'efforts, parvierit enfin à cueillir la rose. lî remercie alors Vénus, V Amour et tous ceux qui l'avaient protégé ; puis il se retire. En ce moment le jour arrive, et notre songeur se réveille. Le roman, qtti comprend 22638 vers, se termine ainsi :
Fol est qui en Dieu ne se fié ; Et quiconque blâme les songes , Et dit que ce soyent mensonges ; De cet tu y je ne le dis mie (poiiit), €ar je témoigne et certiGe Que tout ce que jMi récité Est fine et pore vérité.
Eapiicit, C'est fin du roman de la Rose Où l'art d'amour est tout enclose. * (A* B.)
N° 9, page 79.
