SACRIFICE I>'ABRAHAM

Dieu ne se contenta pas de promettre à Abra-

[Ibam que le Rédempteur du monde sortirait de sa

prace , il voulut encore lui mettre sous les yeux

Tme image de la manière dont se ferait cette rér

tdemption. Abraham voyait avec joie son fils Isaac

.croître sous ses yeux et se fortifier. Cet enfant de

^îïénédictîon était déjà grand , lorsque Dieu mit

son serviteur à une dernière , m:xis terrible épreuve.

« Prenez Isaac, lui dit 'e Seigneur ; prenez ce fils

unique qui vous est clier, et allez me l'offrir ea

ho)ocauste sur une m )ntagne que je vous mon-

treraû « A cet ovdie , si capable àe téNo\X^\: l^

DB LA KELIGIOlf. 3

sature , Abraham ne répondit que par une promptt obéissance. Durant trois jours il disposa tout poui ce grand sacrifice. Il s'arma de Tépée qui devai percer cette victime si tendrement aimée. Il prit l feu qui devait la consumer , et il mena Isaac , char gé du bois nécessaire pour Vholocauste. Us arrivèrent au lieu indiqué: c'était la montagne mémi du Calvaire , où deux mille ans après leFilsuniqu de Dieu devait être immolé par son Père. Âbrahan y dressa un autel : il y attacha Isaac, qui pré sentait le sein à son père , tout prêt à frapper. L couteau était déjà levé , lorsque l'Ange du Sei gneur lui cria : a Arrêtez , Abraham , cW assez je connais maintenant votre foi , puisque , poui m'obéir^ vous n'avez point épargné votre fils unique : jejurc par moi-même que, pour récompense] cette action 9 je vous bénirai et multiplierai votn postérité comme les étoiles du ciel et comme le grains de sable qui sont sur les bords de la mer. Tou iesles nations delà terre seront bénies en celui qu sortira de (H}us^ parce que vous avez obéi à nia voix On s'aperçoit aisément , par le récit même qu'outre le dessein d'éprouver la foi de son servi teur , Diem en avait encore un autre plus granc et plus sublime : cMtait de lui apprendre qu'i livrerait un ]our lui-même son propre Fils à h mort pour sauver les hommes. Cette action qui Dieu commande à Abraham était une vive imagi du sacrifice futur \^ Jésus-Christ. La figure e la Yérité se ressemblent si fort , qu'on ne peut voi] l'une sans se souvenir de Pautre. Isaac, chargé di bois de son sacrifice , représente Jésus-Christ portant sa croix* La même montagne a servi d*aute à l'un et à l'antre. Isaac , qui consent à être immolé, est néanmoins lié comme s'il mourait par force Jésus-Christy qui a donné sa vie avec une souveraine liberté, a été attaché pav des clous ^^fe que son sacrifice volontaire eut \es àçi\vox^\\\x\a

Su HISTOIRE ABRéGÊB

liants d'un supplice forcé. Abraham , malgré sa tendresse, commande à son fils de mourir* Le Père céleste donne le même ordre à son Fils , l'objet éternel de sa complaisance. Jésus-Christ et Isaac sont obéissants jusqu'à la mort, et survivent l'un et Tautre à leur sacrifice ; mais Isaac n*est immolé et ne ressuscite qu'en figure, au lieu que Jésus-Christ donne sa vie et la reprend réellement. Ces deux scènes si touchantes et si semblables n'ont-elles pas un rapport manifeste entre elles? Peut-on douter, en les lisant, que la première n'ait été ordonnée pour préparer à la seconae ? Peuton se refuser à cette vérité frappante , que l'ancien Testament n'est que la prédiction du nouveau ? La prédiction est sans doute voilée d'abord ; mais le voile se lève ptMj h peu , et laisse voir ensuite l'objet à découvert quand le temps de la manifestation est arrivé.