CONSTRUCTION DU TABERNACLE

lo&E , après avoir réconcilié son peuple avec 1 I songea à exécuter les ordres qu'il en avait L8 au sujet de la construction du tabernacle le tout ce qui regardait le culte divin. Ce fut eaple qui , par ses offrandes , fournit à la dése. Le tabernacle était une tente d'étoffe pré- Be et enrichie de broderies j couverte d'une [^ étoffe faite de poils de chèvres sur laquelle Etendait des peaux , afin de garantir le taberle des injures de l'air. Un voile ou rideau le riche étoffe relevée en broderie partageait abernacle en deux. La partie dans laquelle on "ait d*abord s'appelait le Sainf y ou le lieu saint. leconde , ou le fond du tabernacle 9 qui était ïé par le rideau , se nommait le Sanctuaire , le ni des Saints 9 c'est-à-dire lieu très saint. Dans Sanctuaire était placée l'arche d*alliance , ainsi elée parce qu'elle renfermait les dix Comnianleihts qui étaient les conditions essentielles du ité d'alliance entre Dieu et les Israélites. L'arche liance était un coffre de bois précieux , tout re- I d'or en dedans et en dehors. Au-dessus de l'aril y avait un couvercle d'or , nommé Propiiia" Cj et aux deux extrémités du propitiatoire, deux àrubins qui le couvraient de leurs ailes. L'arche, re les deux tables de la loi , renfermait de la )nedans un vase. C'était de dessus le propitiatoi- |ue Dieu se rendait sensible et qu'il <ionnait ses des. Dans la partie du tabernacle c^u'on appelait

le Saînt^ on voyait d'un côté un chandelier d'or à sept branches , destiné à éclairer le tabernacle; de l'autre , une table d'or sur laquelle étaient douze pains que Von changeait toutes les semaines», et qu'on nommait Pains de proposition* Au mî-^ lieu de cette première partie était un autel d'or sur lequel on faisait brûler , soir et matin , un parfum d'excellente odeur : il s'appelait VAu^ tel des parfums • Au dehors , à l'entrée du taber-^ nacle , était un autre autel d'airain , appelé VAu^ tel des Holocaustes , où l'on brûlait la chaîr et la graisse des victimes : entre cet autel et le taberr nacle se trouvait un grand bassin où les Prêtres se lavaient avant d'exercer les fonctions de leur ministèie* L'espace qui était autour du tabernacle s'appelait le Parvis : il était fermé d'une enceinte de rideaux soutenus par des colonnes d'airain. Lorsque le tabernacle fut dressé 9 Moïse en fit la consécration avec de l'huile sainte. L'arche , le chan-« délier, la table d'or, les deux autels et le bassin, avec tout ce qui devait servir au culte de Dieu , furent consacrés de la même manière. Alors une nuée couvrit le tabernacle , et la majesté de Dieu le remplit sensiblement. Ce tabernacle était , selon la doctrine de saint Paul , l'image du ciel , de ce sanctuaire dont l'architecte n'est pas un homme mortel , mais Dieu même , où il réside dans tout l'éclat de sa majesté*

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