SOUFFRANCES DU MESSIE RÉVÉLÉES A DAVID

CITAIT par ses soufifrances et par sa mort volontaire que le Messie devait détruire remi)îre du démon 9 renverser l'idolâtrie, et convertir !os na-» lions. Ce mystère des souffrances du Seigneur avait été institue dès l'origine du monde, par ces

Earoles oîi Dieu promet à Eve un Libérateur qui risera un jour la tête du serpent, mais à qui le serpent tendra des pièges, et dont il mordra lo talon* Dieu s'était plu ensuite à peindre ce mystère dans mille images : dans le sacrifice dlsaac , dans la persécution que Joseph essuya de la part de ses frères , dans l'immolation de l'agneau pascal ^ qui ont été autant de figures des souffrances futures du Messie; mais cette révélation , qui jus-* qu'alors avait été obscure et voilée, devint clair* et manifeste du temps de David. Depuis cette épo"* que, presque tous les Prophètes en ont parlé en, termes formels et précis. David a vu le Messie ea butte aux contradictions de son peuple» Voici les plaintes qu'il lui met daii^ la boucIiQ : « Je sui^

devenu élrançër à mes frères , et comme inconnu à regard des enfants de ma mère, c'est-à-dire )t ceux de ma propre nation. J'ai été exposé aux opprobres , et la confusion a couvert mon visage ^ parce que le zèle de votre maison m'a dévoré , et ' <juc j'ai pris sur moi les outrages que l'on vous ? fait ( Ps. 68. ) t> Le saint Roi a prédit que le Messie ' serait trahi par un de ses disciples et abandonné des autres* « Celui qui était assis à ma table a signalé sa perfidie et sa trahison contre moi : faî cherché du secours, et je n'en ai point trouvé; un consolateur, et il n y en avait aucun {Ps. 4o. 68.} ^^ David a décrit le genre et toutes les circonstances àa supplice auquel le Messie devait être condamné <pTus de mille ans après : ses pieds et ses mains seront percés ; son corps sera violemment suspendu^ au point que l'on comptera ses os marqués sur sa peau; ses habits seront partagés, et sa robe jetée au sort ; sa langue sera abreuvée de fiel et de vinai» ■gre; ses ennemis, frémissant autour de lui, insul* teront à sa douleur ( Ps. 21. ) > et les injures qu'ils vomissent contre lui sont précisément celles que les ï!vangélistes rapportent dans le récit de sa passion» Un détail si circonstancié , qui ne peut s'appliquer à aucun autre qu'au Sauveur , est bien admirable lorsqu'il a été fait si longtemps avant l'événement» Quand le Prophète aurait été témoin des faits dont il parle, aurait-il pu décrire plus' exactement les circonstances de la passion du Sauveur? aurait-il pu rapporter plus fidèlement les paroles même» dont on s'est servi pour l'outrager? Le Roi-Prophète prédit au même endroit , avec autant de clarté, les suites glorieuses de tant d'humiliations» i* Tous les peuples de la terre se ressouviendront alors de Dieu, leur Créateur, oublié depuis tant de siècles. Les pauvres viendront les premiers s'asseoir à la table du Messie, et après eux les riches !Êt lespuissants; tous radorevont et le béniront. Le

DE LA RELTGItDlf. I^S

Sauveur présidera dans la grande et nombreuse Eglise, où tous les peuples de la terre seront rdunîs; il y annoncera à ses frères le nom de Dieu et les vérités étemelles {Ps. 21.)- H aura une longue 'postérité ,. et les hommes qui naîtront d^ge en âge connaîtront la justice. » Jésus-Christ s'est appliqué 'ce psaume à lui-même lorsqu'il était sur la croix» Sn effet, il ne peut convenir qu'à lui seul. La pro* pbétîe qui y est contenue est si claire , si frappante^ qu'il n'est pas possible d'en éluder la force* Quelle autre lumière qu'une lumière divine pouvait dé** couvrir de si loin des faits qui dépendaient de la libre volonté des hommes? Enfin, David a vu en

TréSy et qu'il introduit dans cet heureux séjoun Avec quelle magnificence décrit-il cette entrée triomphante! a Ouvrez-vous, portes éternelles ,et laissez passer le Boi de gloire, d Puis , lui adressant la parole : « Vous êtes monté en haut , et vous avez mené avec vous un grand nombre de captifs {Ps. 67. ). »