Conf. plus haut, p

FONDATION DE GARTHAGE. 391

peut-être Pindare', aurait parlé de lui : « Les Libyens disent qu'Iarbas^ le premier-né des hommes, sortant des plaines desséchées, cueillit le doux gland de Zeus. »

Quoique le sens de l'inscription de Carthage reste obscur ^ nous ne saurions nier qu'elle n'apporte la preuve de l'existence d'un dieu phénicien Pygmalion^, peut-être identique à celui que, d'après d'autres documents, on suppose s'être appelé Pumai°. Mais il est certain que les Grecs ont transcrit sous la forme nuy^jt-aXiiov un nom d'homme. C'est ainsi que Diodore de Sicile ^ appelle un roi de l'île de Chypre, contemporain d'Alexandre; c'est ainsi que Ménandre nomme le' roi de Tyr ■ sous lequel il place la fondation de Carthage. En ce qui concerne le Pygmalion de Chypre, nous avons une inscription phénicienne qui le mentionne * et qui prouve qu'il se nommait en réalité Pumaijaton ^ Peut-être en était-il de même du souverain de Tyr.

Sur des ex-voto puniques '", des dédicantes s'appellent Elishat". On reconnaît là le nom que les Grecs ont transcrit "EAto-o-a '- et qui, par conséquent, fut porté par de simples mor-

1. Fragment cité par saint Hippolyte, Philosophumena, V, 7 (Migne, Patr, graeca, XVI, p. 3127); conf. Bergk, Poetae lyrici graeci (4^ édit.), III, p. 711 et suiv

2. 'làpgavYa : correction de Schneide\A'in, au lieu de Tâpoavta.

3. On ne voit pas bien quelle est la relation d'Astarté et de P3'gmalion, dont <es noms ne sont pas réunis par la conjonction et, mais ne sont cependant pas soudés : conf. Berger, l. c, p. 44. L'interprétation de la fin est incertaine; selon Berger, le sens serait : « Pygmalion délivre qui il lui plaît ».

4. Conf. Hésychius : nuyfiacwv (il faut peut-être corriger njy[j.aÀ;tov), ô "Aownç Tiapà K'JTtpioiç.

5. Voir Corpus inscr~ sein., Pars I, n° 10 (p. 37); Hiising, Lexikon der Mythologie de Roscher, s. v. Pygmalion, col. 3318, bas,

6. XIX, 79; sur ce roi, voir Corpus inscr. sem., L c. Sans parler des personnages légendaires du même nom (voir Lexikon de Roscher, s. v. Pygmalion).

7. Noter cependant que le texte de Josèphe {Contre Apion, 1, 18, 12.j) donne la forme 4>u7iJ.aX(wv.