Coiif. t. II, p. 32.J, 32G

puniques, dont l'une aurait été Tanit Pené BaaP? Je ne suis pas disposé à le croire. Le culte de Démêler et de sa fille, quand il fut introduit à Garthage, y fut célébré selon les rites grecs. Ce fut sous cette forme qu'il se propagea dans l'Afrique du Nord, où nous le retrouvons aux premiers siècles de notre ère-. On s'est demandé^ si les Cereres, mentionnées dans de nombreuses inscriptions latines, n'étaient pas la Déméter grecque et Tanit Pené Baal. Mais rien ne montre que la grande déesse de Garthage ait été assimilée par les Romains à Ceres''; l'équivalent ordinaire était luno. Ge que nous savons du culte de ces Cereres rappelle celui de Déméter et de Goré, non celui de Tanit ^ Les Cereres qui sont quelquefois associées à Pluton ^ ne peuvent être que Goré-Perséphone, épouse de Pluton, et la mère de Goré. Ge pluriel doit sans doute s'expliquer partout de la même manière : autrement, l'on ne retrouverait en Afrique que peu de traces de Goré, qui y vint pourtant avec Déméter.

1. Sur cette question, voir Clermont-Ganneau, Éludes d'archéol. orientale, I, p. 151-2; le même, Bec. d'arch. or., III, p. 186-8; Audollont, dans Assoc. franc, pour l'avancement des sciences, Tunis, 1896, II, p. 802-7; en sens contraire, Gsell, Mél. de VÉcole de Rome, XVI, 1896, p. 447-8; XVIIl, 1898, p. 90-91; XX, 1900, p. 95 (à corriger d'après ce qui suit). Bibliographie plus complète apud Merlin, C. r. Acad. Inscr., 1912, p. 354, n. 4.