Voir supra, p

2. Silius Italicus, IV, 768. Dracontius, V, 148. Voir aussi Porphyre, De abslincnlia, II, 27 (à date fixe). Eusèbe (Laud. Constantini, 13) mentionne les sacrifices annuels d'enfants, oflerts par les Phéniciens à Cronos.

3. Pseudo-Platon, Minos, 5. Ennius, Annales, 2' édit, de Vahlen, 221. Saint Augustin, Civ. Dei, VII, 20. Etc.

4. Minos, l. c. Ennius, l. c. Plutarque, De sera numinis vindicta, 6 (Moralia, Didot, I, p. 007). Porphyr(>, l. c. Aup^i-^lin, l. r. Los textes relatifs aux Cu thaginois n'indiquent pas que ce fussent des fils uniques (ce qu'Eusèbe, /. c, d i h propos des Phéniciens), ou des premier> nés.

V). Diodore, XX, 14, 4. Dracontius, V, 149.

6. Ce chifl'rc est indiqué, — on ign. re d'aorès iiuelle source, — par un Africain de l'époque vandale. i;racoQtius (V, 148-9). 11 est aitlicilemeal conciliable avec une assertion d^ Diodore (XX, 14, 5). Lauteur grec dit qu'en 310, lors de sacrifices exceptionnels, 300 victimes furent oiïertes par des parents qu'on accusait d'avoir substitué précédemment à leurs propres fils des enfants îichelés. Si la cérémonie ordinaire annuelle ne réclamait vraiment que deux victimes, il faut supposer que, dans les années précédentes, dos sacrifices extraordinaires on avaient exigé un nombre élevé. Mais ces sacrifices n'étaient décidés que dans des crises d'exaltation religieuse, au cours desquelles peu de gens pensaient sans doute à ruser avec la divinité.