‹ Histoire ancienne de l'Afrique du Nord (volume 4)Chapitre 225 sur 407 · MsTÔTuyo · texte numérisé non relu

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0. On a vu (p. 11)2) ([ue ce .Maza-tulle, après avoir combattu son parent Masinissa, s'était récducilié avec lui. Il faudrait adiiietlre une nouvelle brouille.

avoir servi sous Syphax, étaient passés aux ordres de iMasinissa; ils le quittèrent alors pour se rendre au camp carthaginois. Mais llannibal, se défiant de ces déserteurs, les fit massacrer à coups de javelots et donna leurs chevaux à ses soldats '. Puis il pénétra dans le royaume de Masinissa, reçut la soumission d'un certain nombre de villes, en emporta d'autres d'assaut; une autre, Narcé -, fut prise par trahison ^

Cette campagne aurait eu lieu avant la capture des vaisseaux de charge et l'attentat contre les députés de Publius. Il paraît pourtant impossible d'admettre que Masinissa ait été excepté de la trêve : non seulement il était l'allié de Rome, mais il avait avec lui des troupes romaines. L'attaquer, c'eût été provoquer Scipion. S'enfoncer dans le pays des Massyles, loin d'IIadrumète, c'eût été risquer de se faire prendre à revers par Publius, d'être coupé du littoral, base d'opérations nécessaire, llannibal n'aurait pas commis cette imprudence : la preuve qu'il ne la commit pas, c'est que Scipion n'eut aucun grief contre les Carthaginois avant l'affaire du convoi. Le massacre des 4 000 déserteurs aurait été un crime insensé, par lequel le Barcide se serait aliéné les Numides, dont il avait grand besoin. Nous verrons * que les indications des textes anciens relatives à Termina sont contradictoires; pour sa part, Appien ne dit plus rien sur le concours que le prince masœsyle aurait prêté à Hannibal : Yermina aurait dû cependant jouer un rôle important lors de la bataille de Zama. Il n'y a pas lieu de tenir compte de ce récit.

La suite ^ ne mérite pas plus de confiance. La trêve ayant été rompue, llannibal, appelé par le peuple, vient à Carthage

1. Pour celte anecdote, conf. un fragment de Diodore (XXVII, iO), qui dépend certainement de la même source qu'Api)ion.

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