Ep. LIX

J Ep. LX.

pour s'associer, avec l'épiscopat africain, à la joie des fidèles de Romei.

Ces lettres, comme, du reste, toute la correspondance de saint Cyprien, témoignent de l'union entre les deux sièges de Rome et de Carthage, de leurs fréquentes relations et du respect particulier des Africains pour l'église de Rome, « l'église principale (principalis), d'où procède l'unité sacerdotale «2. Sous le pape Etienne, successeur de Lucius, ces rapports devinrent moins aimables ; ils traversèrent même une crise assez délicate,

5°. — La querelle baptismale.

Lucius mourut le 5 mars 254, Etienne, qui le remplaça, parait avoir été, dès le principe, peu sj^mpatique à l'évéque de Carthage. Ils ne tardèrent pas à se trouver en conflit, et cela d'abord à propos d'affaires qui ne concernaient ni l'Italie, ni l'Afrique,

Pendant la persécution, deux prélats espagnols, Basilide et Martial, évêque l'un d'Emerita (Mérida), l'autre de Légio et Asturica (Léon et Astorga) avaient demandé ou a ccepté un certificat de sacrifice. Pour ce fait et pour diverses autres fautes ils avaient été déposés de l'épiscopat et on leur avait ordonné des des successeurs, Sabinus et Félix. Ils ne se résignèrent pas. Basilide partit pour Rome, réussit à convaincre le pape Etienne que les accusations portées contre