‹ Histoire ancienne de l'Eglise (volume 2)Chapitre 80 sur 205 · Voir le curieux texte de Rhodon, dans Eus., V · texte numérisé non relu

Voir le curieux texte de Rhodon, dans Eus., V

2. Celui-ci n'est pas mentionné par Rhodon. V. Pseudo-Tert., et Tertullien. De Resurr., 2 ; cf. Epiphane, Haer., 43.

3. Voir par exemple Denys de Rome, dans Athanase, De decr. Nicaen., 26.

4. Tertullien attribue ce départ à une brouille avec Marcion, à propos d'une histoire de femme. Il dit aussi que Philomène tourna mal Dans ses extases, elle se trouvait en communication avec un enfant qui était tantôt le Christ, tantôt saint-Paul.

graves. Il avait avec lui une illuminée appelée Philomène, dont il recueillit les hallucinations dans son livre des Edaicissements^. Rhodon ayant trouvé l'occasion de discuter avec lui voulut le faire s'expliquer sur la manière dont il accordait sa doctrine avec celle de Marcion. Mais Apelle bientôt las d'une dispute où il n'avait pas l'avantage, lui dit « qu'il était inutile » de chercher à résoudre toutes ces questions, qu'il » valait mieux s'en tenir chacun à sa croyance, que » tous ceux qui ont foi au Crucifié seront sauvés, » pourvu que leur vie soit vertueuse. Quant à établir » qu'il n'y a qu'un seul principe, il y renonçait volon- » tiers, se contentant d'en être convaincu. D'ailleurs » il n'y avait rien à tirer des prophètes, qui se contre- » disent et mentent à l'envie »2.

L'évolution d'Apelle exitait vivement l'intérêt de Rhodon : » Il reconnaît, dit-il, un seul principe, exactement comme nous ». Il y a pourtant des différences. Nous possédons, grâce à saint Epiphane^, une sorte d'exposé du système d'Apelle, qui paraît bien être sorti de sa plume : » Il y a un seul Dieu bon, un seul » principe, une seule puissance ineffable. Ce Dieu » unique, ce principe unique, ne s'inquiète » en rien de ce qui se passe dans notre monde. Il fit » (ÈTToiYjae) un autre Dieu, lequel ensuite créa toutes

1. *^l>av£p(.)7$!.ç. Il écrivit aussi un livre intitulé a Syllogismes », où il combattait vivement Moïse et les Prophètes. Origène (in Gén., II, 2) en a cité un fragment. D'autres sont reproduits dans le De Paradiso de saint Ambroise. Cf. Texte und Uni., VI 3, p. Ht.

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