Eus., H. E., IV, 27 ; V

Duchesne, Hisl. anc. del'Egl. • T. 1. ly

dans le monde chrétien d'Asie, Miltiade, écrivit un traité pour établir « qu'un prophète ne doit pas parler en extase ». Il lui fut répondu par ceux des montanistes qui faisaient œuvre de plume.i Du reste les catholiques ne se bornèrent pas à écrire ; ils recoururent à bien d'autres moyens. Sotas, évêque d'Anchiale en Thrace, essaya d'exorciser Priscille ; 4eux évêques phr^'^giens, Zotique de Comane et Julien d'Apamée, se transportèrent à Pépuze et s'attaquèrent à Maximille. Mais ces tentatives échouèrent par l'opposition des sectaires.

Le mouvement se propageait en Asie, jetant partout la division dans les esprits. En maint endroit se réunissaient des synodes où les titres des prophètes étaient examinés et discutés. L'union ecclésiastique finit par se rompre ; les adversaires du Paraclet excommunièrent ses sectateurs. Quelques-uns entraînés par leur zèle, ne craignirent pas de mettre en question l'autorité des livres saints dont se réclamaient les montanistes : ils rejetèrent en bloc tous les écrits de saint Jean, l'Apocalypse comme l'Evangile. Telle est l'origine du parti religieux que saint Epiphane combattit plus tard sous le nom d'Aloges^.